保罗宣教旅程地图：从大马色到罗马，他走过的每一条路

使徒行传记载了保罗的三次宣教旅程：第一次和巴拿巴同去，到居比路和小亚细亚南部的几座城（使徒行传 13–14 章，约主后 46–48 年）；第二次带着西拉，过海到了马其顿和希腊（15:36–18:22，约主后 49–52 年）；第三次在以弗所住了将近三年，再绕道马其顿、希腊回耶路撒冷（18:23–21:17，约主后 52–57 年）。此前是大马色路上蒙召以后的早年，此后是在耶路撒冷被捕、押往罗马、途中船破的航程（21:18–28:31）。使徒行传停在罗马，约主后 60–62 年；保罗后来是否获释、有没有到过士班雅（西班牙），至今没有定论。这些路线画在一张图上，总长约两万五千公里。不过使徒行传只点出城市，从不记载年份：所有年代都从一块碑文推算，城与城之间的道路也都是复原。

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六段路一览

路线	经文	约在主后	站数	图上长度	可信程度
大马色与早年	使徒行传 9–12 章；加拉太书 1 章	34–46 年	10	约 2,800 公里	顺序与年代不确定
第一次宣教旅程	使徒行传 13–15 章	46–49 年	15	约 3,200 公里	城市出自使徒行传，道路为复原
第二次宣教旅程	使徒行传 15:36–18:22	49–52 年	21	约 4,200 公里	同上
第三次宣教旅程	使徒行传 18:23–21:17	52–57 年	20	约 4,200 公里	同上
被捕与往罗马的航程	使徒行传 21:18–28:31	57–62 年	15	约 3,400 公里	同上
晚年行踪（有争议）	罗马书 15 章；教牧书信；教会传统	62–67 年	10	约 7,200 公里	推测

长度是沿实验室画出的线量的，取了整数，只能当估计看。

和合本里没有“宣教旅程”这几个字

查经时我们张口就说“第一次旅程”“第二次旅程”，可是翻遍使徒行传，找不到“宣教旅程”这个词，路加也从没给保罗的行程编过号。“三次宣教旅程”是后来读经的人为了好记而分的段，实验室沿用这个叫法。

地图上的地名，读和合本的人一看就熟，对照今天的地图却未必认得：大马色就是大马士革，米利大就是马耳他，士班雅就是西班牙。实验室的中文版一律用和合本的译名。保罗想去西班牙，罗马书 15 章说了两次，第二次是：“我就要路过你们那里、往士班雅去”（罗马书 15:28）。

唯一的定点：迦流

“到迦流作亚该亚方伯的时候、犹太人同心起来攻击保罗”（使徒行传 18:12）。“方伯”是和合本对罗马行省总督的译法。希腊德尔斐出土的一块碑文，引用革老丢皇帝的信，称迦流为亚该亚方伯；按碑文的年代，迦流在任约是主后 51–52 年，保罗在哥林多被拉到他面前就在那时。这是保罗一生最稳固的定点，其余年代都是按使徒行传和加拉太书提到的间隔，从这里往前往后推算的。实验室的时间轴从主后 33 年拉到 67 年，上面标着迦流碑文，拖动时间轴，地图就跟着走。

一段一段看

早年。保罗在大马色路上蒙召以后，并没有马上去耶路撒冷，“惟独往亚拉伯去．后又回到大马色”（加拉太书 1:17）。到了亚拉伯的什么地方、住了多久，没有人知道，所以实验室只把亚拉伯画成一个虚线圆圈。回到大马色以后，亚哩达王手下的提督要捉拿他，他“从窗户中、在筐子里从城墙上被人缒下去”（哥林多后书 11:33），这一站在实验室里叫从城墙缒下。此后他上耶路撒冷见彼得十五天，回到大数，过了约七八年使徒行传一字不提的岁月，再被巴拿巴带到安提阿教导了一年。“门徒称为基督徒、是从安提阿起首”（使徒行传 11:26）。保罗蒙召约在主后 33/34 年（合理推测），也有人推到 31 年或 36 年。可对照章节查考：使徒行传 9 章和加拉太书 1 章。

第一次旅程。安提阿教会事奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗、去作我召他们所作的工”（使徒行传 13:2）。他们坐船到居比路，在帕弗，方伯士求保罗信了主；也是从这里开始，经文改称“扫罗又名保罗”（使徒行传 13:9），以后就一直叫保罗了。约翰马可在别加离队回去，保罗和巴拿巴往内陆走，经过彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇，又原路回访各教会。这条路线最后一站是耶路撒冷会议，约在主后 48/49 年，议定外邦信徒不必受割礼。章节查考见使徒行传 13 章和15 章。

第二次旅程。出发之前，保罗和巴拿巴为马可的事“起了争论、甚至彼此分开”（使徒行传 15:39）。保罗带着西拉，在路司得收了提摩太，第一次过海到了欧洲。这一段另有专门的实验室和《保罗第二次宣教旅程，一站一站走》，这里只看它在整张地图上的位置。

第三次旅程。保罗再经过加拉太和弗吕家，到了以弗所，一住就是两年零三个月，他自己后来对以弗所长老说“记念我三年之久、昼夜不住的流泪、劝戒你们各人”（使徒行传 20:31）。银匠底米丢煽动的骚乱，见使徒行传 19:29 的经文旅程，也可以到七教会实验室走进以弗所的剧场。此后他走遍马其顿，在哥林多住了三个月，在特罗亚讲道到半夜，最后在米利都海边和以弗所的长老告别。章节查考见使徒行传 19 章。

被捕与往罗马的航程。保罗在圣殿里被捕，在该撒利亚被押两年，上告于该撒。船到佳澳时，禁食的节期已经过了，行船危险；船在高大岛外遇上风暴，漂了十四天，在米利大搁浅：“这样、众人都得了救上了岸”（使徒行传 27:44）。搁浅的地点，传统说是马耳他北岸的圣保罗湾（合理推测），也有人主张别的海湾。三个月后再开船，经部丢利到了罗马。“保罗在自己所租的房子里、住了足足两年”（使徒行传 28:30），使徒行传到此为止。章节查考见使徒行传 27 章和28 章。

使徒行传之后。教牧书信提到几个地方：保罗把提多留在革哩底，打算在尼哥波立过冬，还托提摩太把东西带来：“我在特罗亚留于加布的那件外衣、你来的时候可以带来”（提摩太后书 4:13）。这些地方书信只是顺口一提，没有排先后。实验室按一种常见的复原，先往士班雅，再回东方，最后在罗马再次被囚，每一站都标为推测，路线画成虚点线。路线的终点是罗马：最后的日子。保罗死在尼禄年间的罗马，约主后 64–67 年，依据的是《革利免一书》和优西比乌的记载（合理推测）。章节查考见罗马书 15 章和提摩太后书 4 章。

和保罗同走的人

切换到人物，保罗身边出现二十一位同工，经文提到的彼此关系画成十五条线。点一个名字，地图就标出他到过的地方。提摩太在路司得加入，是六封书信的共同发信人；百基拉和亚居拉在哥林多与保罗同业制造帐棚，后来跟他到以弗所。约翰马可当年半路回去，后来保罗却写信要他来：“因为他在传道的事上于我有益处”（提摩太后书 4:11）。提多在使徒行传里一次也没出现，我们只从书信认识他。

书信从哪里寄到哪里

切换到书信，十三封书信都画在同一张地图上：可能在哪里写的，寄到了哪里。学者意见不一的地方，几种说法并列，各附依据，不下定论。

帖撒罗尼迦前书：提摩太刚从帖撒罗尼迦回来报好消息，保罗在哥林多写了这封信，约主后 50–51 年（有力支持），大概是保罗现存最早的书信。
加拉太书：寄给第一次旅程走过的南加拉太各城，还是以安基拉为中心的北加拉太？写于会议之前的安提阿，还是后来的哥林多、以弗所、马其顿？每一种都是合理推测。寄往南加拉太，才可能写得很早。
腓立比书：保罗写信时身在捆锁中，这一点经文明言；是哪一处监狱却有争论。传统说是罗马，以弗所和该撒利亚也都有人主张，三者都是合理推测。

以弗所书、歌罗西书、帖撒罗尼迦后书和三封教牧书信，实验室都注明“作者有争议”，只呈现书信本身交代的背景，不替任何一方下结论。

哪些有经文根据，哪些是复原

经文明言：三次旅程和往罗马航程经过的城市及先后次序；腓立比书写于监中。

有力支持：迦流在任约是主后 51–52 年，第二次旅程的年代由此而定；帖撒罗尼迦前书写于哥林多。

合理推测：保罗蒙召约在主后 33/34 年，耶路撒冷会议约在 48/49 年；加拉太书寄往南方还是北方；腓立比书写于哪一处监狱；船难发生在圣保罗湾。

推测：保罗获释、到过士班雅，以及晚年各站的先后。

城与城之间的道路、行程天数和大多数年份，都是复原的估计。获释与否是关键：腓立比书和腓利门书都盼望出狱，《革利免一书》和优西比乌也说他后来还有工作、又第二次被囚；许多学者却认为，保罗就在使徒行传 28 章那两年结束时殉道，教牧书信是后人托他的名写的。两种看法实验室都摆出来，不作裁判。

常见问题

保罗一共有几次宣教旅程？使徒行传记载了三次，之后是以囚犯身份被押往罗马。如果他后来获释，那么还有使徒行传之后的行程。

保罗一生走了多少路？按实验室画的线，使徒行传记载的路线约一万七千八百公里，加上晚年行踪约两万五千公里。保罗自己不算里程，只说“又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险”（哥林多后书 11:26）。

保罗去过几次耶路撒冷？实验室在耶路撒冷标了七站，从司提反殉道到保罗被捕。点开地图上的耶路撒冷，可以一次看全。

保罗到过士班雅吗？他计划要去，去没去成，实验室列为推测。《革利免一书》说他到了“西方的尽头”，可能指西班牙，也可能只是罗马。

从大马色路上开始，一站一站走 → 也可以打开第一次宣教旅程，按“播放”看它自己走完。

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