提摩太后书 第 4 章

这封书信：谁写的、在哪里、在什么时候

这些问题仍有争论；下面把各种看法并列，并注明可信程度，与“保罗的道路”实验室一致。

• 合理推测

  提摩太后书写于罗马

  保罗在罗马被锁链捆着（1:16–17），预备离世：“我离世的时候到了”（4:6）。传统认为他在尼禄手下殉道。

• 合理推测

  提摩太后书是否保罗所写，仍有争论。

  不少学者认为这封信是保罗死后有人以他的名义写的；也有学者认为确是保罗亲笔。实验室只按信中所述的背景标示，不作判断。

• 推测

  教牧书信可靠地记录了保罗最后的行程。

  这些书信自称是保罗所写，又有许多个人细节。许多学者认为它们的用词、教会体制和背景都晚于保罗，把这些细节看作文学手法；也有人坚持是保罗所写，或许经由书记代笔。

我们能有多确定？

• 经文明言

  底马从同工变成离弃保罗的人。

  腓利门书 24 节把他列在保罗的同工之中；提摩太后书 4:10 说他贪爱现今的世界，就离弃了保罗。

• 经文明言

  百基拉通常名列丈夫之前。

  六处提到他们夫妇，有四处把百基拉（百基拉／百基）放在前面（徒 18:18、26；罗 16:3；提后 4:19），在当时并不寻常，或许表示她在教会中的分量。

• 有力支持

  约翰马可在别加离开了第一次旅程，后来与保罗和好。

  使徒行传 13:13 说他在别加离开他们，回耶路撒冷去了。歌罗西书 4:10、腓利门书 24 和提摩太后书 4:11 又把他列在保罗的同工之中，提摩太后书说他“在传道的事上于我有益处”。

• 合理推测

  使徒行传、罗马书和提摩太后书中的以拉都，可能是同一个人。

  罗马书 16:23 提到城内管银库的以拉都（在哥林多）；提摩太后书 4:20 说以拉都在哥林多住下；使徒行传 19:22 的以拉都被打发往马其顿。哥林多出土一块一世纪的铺路碑文，提到一位任市政官的以拉都，有人把它和罗马书 16:23 连在一起。

• 合理推测

  保罗约在主后 64–67 年间，在尼禄手下死于罗马。

  《革利免前书》第 5 章（约主后 96 年）提到他的见证和殉道；优西比乌（约主后 325 年）把斩首定在尼禄在位期间。两者都没有确切年份。

• 推测

  这里所列晚年行程的次序，只是一种可能的排列。

  书信只是顺带提到这些地方，从未按次序。我们采用常见的一种重构：先往士班雅（照罗马书的计划），再到东方，最后被捕。

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