El monte del Templo de Herodes en 3D

Visto desde el monte de los Olivos, era una plataforma amurallada con columnatas en todos sus lados y el Pórtico Real a lo largo del lado sur. Dentro, el atrio de los gentiles rodeaba una zona interior elevada, cerrada a los gentiles por una barrera baja con piedras de advertencia. Más allá estaban el atrio de las mujeres, el atrio de Israel, el altar y el santuario, de 100 codos de alto y de ancho en la fachada (unos 45 m) y cubierto de oro. Estos detalles vienen de Josefo y de la Misná; de los atrios y del santuario no queda nada.

La plataforma de Herodes mide unos 485 m al oeste, 470 m al este, 315 m al norte y 280 m al sur: unos 144 000 m². Equivale más o menos a 20 canchas de fútbol. Los «500 por 500 codos» de la Misná son mucho menos; muchos estudiosos los entienden como el cuadrado más antiguo y más santo dentro de la ampliación de Herodes.

Nadie puede excavar en la plataforma, así que su ubicación exacta se discute. La mayoría de los arqueólogos sitúa el santuario en la cumbre, con la roca que hoy está bajo la Cúpula de la Roca debajo del Lugar Santísimo. Otros han propuesto un sitio más al norte o más al sur. La escena sigue la ubicación habitual y la marca como hipotética.

Los Evangelios solo dicen «en el templo» (Marcos 11:15). Eso significa el atrio exterior, abierto a todos, no los atrios interiores. El lugar cubierto más probable para los cambistas y los vendedores de palomas era dentro del Pórtico Real o junto a él, en el lado sur, y ahí es donde los pone la escena.

Una larga columnata doble a lo largo del lado oriental del monte del Templo. Jesús andaba por allí en la fiesta de la Dedicación (Juan 10:23), y los primeros cristianos se reunían allí (Hechos 3:11; 5:12). Josefo relaciona el muro oriental con Salomón. La columnata misma probablemente se construyó en tiempos de Herodes y tomó el nombre de ese muro.

Sí, por fuera. Los muros de contención, incluido el Muro Occidental, la escalinata sur por la que subían los peregrinos y el arranque del arco de Robinson son obra de Herodes. El santuario y los atrios fueron destruidos en el 70 d. C., como Jesús había dicho: «no quedará piedra sobre piedra» (Marcos 13:2).

Sí. Los judíos lo cuentan como el segundo templo, reconstruido y muy ampliado, no reemplazado: Herodes empezó hacia el 20 a. C., las obras seguían en tiempos de Jesús (Juan 2:20) y solo se terminaron hacia el 63 d. C., siete años antes de que los romanos lo incendiaran en el 70 d. C. El edificio anterior, más pequeño, de los días de Zorobabel, estaba en el mismo sitio.