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Laboratorios Bíblicos

Cómo hacemos los Laboratorios

Cómo decidimos qué dibujar, cómo indicamos qué tan seguros estamos, de dónde salen nuestras fuentes, cómo presentamos los desacuerdos y cómo avisarnos cuando nos equivocamos.

Cinco niveles de certeza

Cada afirmación de cada laboratorio lleva uno de estos cinco niveles. El nivel depende de las pruebas, no de cuánto nos guste una idea.

Explícito en el texto
La Biblia lo dice con todas sus letras. Citamos el versículo.
Bien fundamentado
Se deduce directamente del texto o se apoya en pruebas firmes, como un sitio excavado o una inscripción.
Plausible
Una reconstrucción razonable entre varias que funcionarían. Decimos cuáles son las otras.
Hipotético
Una suposición fundada. El texto no lo dice, y las pruebas son escasas o indirectas.
Artístico
Una decisión de estilo que hace falta para poder dibujar la escena: rostros, colores, luz, multitudes.

Cómo reconstruimos

Partimos del texto. Las medidas, los materiales, las cantidades y los lugares que da la Biblia se dibujan tal como se dan, en codos, y siempre se indica la escala.

Donde el texto calla, buscamos las pruebas más cercanas: primero, edificios y objetos excavados de la misma época y región; después, escritores posteriores como Josefo o la Misná, señalados como posteriores. Donde no hay nada, elegimos la forma más sencilla que encaje y la marcamos como Hipotético o Artístico.

  • Dios nunca se representa. La nube, el fuego y la gloria se muestran con sobriedad, como luz.
  • Los modelos y las imágenes se hacen a mano o con código. No usamos imágenes generadas por IA.
  • Cuando el texto admite más de una forma, el laboratorio dice cuál dibuja y por qué, y, cuando puede, te deja cambiar de una a otra.

«Hoy» y «reconstrucción» siempre van señalados

Una fotografía de un sitio tal como está ahora lleva la etiqueta Hoy. Un dibujo de cómo pudo haber sido lleva la etiqueta de reconstrucción, con su época. Nunca se mezclan los dos en una misma imagen sin una etiqueta, así que siempre puedes distinguir lo que se vio de lo que se imaginó.

Cómo elegimos las fuentes

En las páginas en español, las Escrituras se citan solo de la Reina-Valera 1909, de dominio público. Los versículos salen de nuestro propio flujo de datos y nunca se vuelven a escribir a mano.

Para los datos que van más allá del texto, preferimos, en este orden: los informes de excavación y los arqueólogos que excavaron el sitio (Kenyon, Mazar, Reich y Shukron, entre otros, citados en cada laboratorio); obras de referencia reconocidas y datos abiertos como Pleiades y OpenBible; enciclopedias y comentarios antiguos de dominio público, indicando su fecha; y artículos de referencia general como punto de partida, citados cuando los usamos. Los escritores antiguos ajenos a la Biblia, como Josefo, se citan por lo que dicen y se señalan como posteriores al texto.

Cada laboratorio termina con una sección de Fuentes y límites que enumera sus fuentes y dice con claridad lo que el laboratorio no puede mostrar.

Cómo presentamos los desacuerdos

Donde lectores cuidadosos no se ponen de acuerdo (dónde estaba el Sinaí, por dónde cruzó Israel el mar, dónde se levantaba el templo en su monte, dónde juzgaron a Jesús), ponemos las posturas lado a lado. Cada una dice quién la sostiene y presenta las pruebas a favor y en contra. No elegimos un ganador.

Aun así, una escena en 3D tiene que dibujar algo. Cuando lo hace, el panel dice lo que muestra el modelo y lo señala como una decisión de dibujo, no un veredicto. Incluimos las posturas que defienden por escrito estudiosos serios; dejamos fuera las ideas que nadie defiende.

Notas textuales

Los manuscritos antiguos y las traducciones a veces difieren, muchas veces en las cifras: el pórtico del templo de Salomón tiene 120 codos de alto en el hebreo de 2 Crónicas 3:4 y 20 en un importante manuscrito griego; Reyes y Crónicas dan al mar de bronce 2000 y 3000 batos. Mostramos lo que dice realmente la Reina-Valera 1909 y solo añadimos otros testigos cuando podemos citar dónde está registrada la lectura. Si no podemos comprobar una variante en una fuente citable, la dejamos fuera.

Cómo se revisa cada laboratorio

Antes de publicar un laboratorio o un cambio:

  • En cada publicación se ejecutan revisiones automáticas: toda referencia bíblica debe existir en el texto de la Biblia que citamos, toda afirmación debe llevar un nivel, toda postura en debate debe tener pruebas en ambos sentidos y toda fuente debe mostrarse correctamente.
  • El equipo lee el laboratorio completo en inglés y en chino, contrastándolo con las fuentes que cita.
  • Lo probamos en una computadora y en un celular, en inglés y en chino.

Cómo usamos las herramientas de IA

Lo decimos con franqueza. Las herramientas de IA nos ayudan a escribir código y a redactar borradores, pero no deciden qué es verdad: cada afirmación se coteja con las fuentes citadas en la página, y en español las Escrituras se citan solo de la Reina-Valera 1909, a través de nuestro propio flujo de texto; nunca las genera una IA. Los laboratorios no contienen imágenes generadas por IA, y ninguna función envía tus preguntas o tus datos a un servicio de IA.

Los Laboratorios los hace un pequeño equipo de X-Dreamers, y todavía no los han revisado estudiosos externos. Por eso la siguiente sección está vacía por ahora.

Revisado por

Todavía no figura ningún revisor externo. Cuando un estudioso revise un laboratorio y acepte que se publique su nombre, aquí y en el laboratorio aparecerán su nombre, lo que revisó y cuándo.

Correcciones

Si encuentras un error en un versículo, un lugar, una medida, una traducción o cualquier otra cosa, cuéntanos. Lo corregimos cuanto antes, y la línea «Novedades» del laboratorio indica qué cambió.

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Acerca de los Laboratorios: quiénes somos y para qué sirven →

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