Guía del capítulo bíblico
Lucas 2
Un censo lleva a José y a María a Belén, donde nace Jesús y es acostado en un pesebre porque no había lugar para ellos en la posada. Los ángeles lo anuncian a los pastores; Simeón y Ana lo reciben en el templo; y a los doce años se queda en la casa de su Padre.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
Lucas vincula el nacimiento con un empadronamiento ordenado por César Augusto, que lleva a José de Nazaret a Belén, la ciudad de David, con María, que está encinta. Mientras están allí, ella da a luz, envuelve ella misma al niño y lo acuesta en un pesebre, y esa noche un ángel y una multitud del ejército celestial se aparecen a unos pastores en los campos cercanos. Al octavo día le ponen al niño por nombre Jesús, y cumplidos los días de la purificación lo presentan en el templo con la ofrenda de dos aves, y allí el anciano Simeón y la profetisa Ana hablan de él. El capítulo termina doce años después: en la Pascua el muchacho se queda en Jerusalén, y al cabo de tres días sus padres lo hallan en el templo, sentado entre los maestros, oyéndolos y haciéndoles preguntas.
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
La escena de Belén de Los lugares de Jesús sigue este capítulo parada por parada. «Viaje» pone a María y a José en el camino desde Jerusalén al atardecer; el burro es tradición, y puedes ocultarlo. En «Casa familiar» el techo se levanta y deja ver una casa de aldea con la sala de huéspedes llena y el pesebre en el extremo de la sala donde estaban los animales; cambia a «Cueva» para ver la tradición más antigua, una cueva detrás de la casa. En los campos, pasa a «El ejército celestial», dibujado como luz y no como figuras con alas, porque Lucas no lo describe. «Templo» avanza cuarenta días hasta el atrio de las mujeres, con Simeón sosteniendo al niño. El niño a los doce años no tiene parada propia. La página de Lucas 2:7 sigue ese versículo a través de los laboratorios.
- Viaje · Belén y el nacimiento de Jesús
- Casa familiar · Belén y el nacimiento de Jesús
- Cueva · Belén y el nacimiento de Jesús
- El ejército celestial · Belén y el nacimiento de Jesús
- Templo · Belén y el nacimiento de Jesús
- Lucas 2:7
Preguntas frecuentes
¿Qué era el «mesón» de Lucas 2?
La palabra de Lucas es kataluma, un lugar donde alojarse. La vuelve a usar para el «aposento» donde Jesús comió la Pascua (22:11), pero emplea otra palabra, pandocheion, para la posada de la parábola del buen samaritano (10:34), aunque la Reina-Valera 1909 dice «mesón» en los dos pasajes. Por eso muchos estudiosos, entre ellos Kenneth Bailey, leen 2:7 como una casa de familia cuyo cuarto de huéspedes ya estaba lleno; comentaristas más antiguos, como Ellicott, mantienen la lectura tradicional, el «mesón» de la Reina-Valera 1909: un alojamiento para viajeros. En cualquier caso, en Lucas no hay ningún mesonero ni nadie que rechace a la pareja.
¿Nació Jesús en una cueva?
Lucas solo menciona un pesebre. La tradición más antigua fuera de los Evangelios, la de Justino Mártir hacia el 155 d. C., dice que José no encontró alojamiento en la aldea y se refugió en una cueva cercana, y más tarde se construyó la basílica de la Natividad sobre una cueva así. Muchas casas de las colinas de Belén se construían adosadas a cuevas que servían de establo y de depósito, de modo que una cueva al fondo de una casa encaja con las dos lecturas de la «posada» (el «mesón» de la Reina-Valera 1909).
¿Cómo encaja el censo de Lucas con Quirinio?
Josefo fecha el censo hecho cuando Quirinio gobernaba Siria en el 6 d. C., unos diez años después de la muerte de Herodes el Grande, y sin embargo Mateo y Lucas sitúan el nacimiento durante el reinado de Herodes. Entre las respuestas propuestas están leer 2:2 como un censo realizado antes de que Quirinio gobernara, un cargo anterior de Quirinio en la región, o un empadronamiento que empezó años antes de terminarse. Todas son posibles; ninguna está probada.
¿Nació Jesús en diciembre?
Lucas no da fecha ni estación. Cerca de Belén los rebaños podían pasar la noche al raso muchos meses del año, así que los pastores ni prueban ni descartan el invierno. El 25 de diciembre aparece por primera vez como fiesta del nacimiento en Roma en el año 336, y otros autores antiguos propusieron otras fechas.
Verlo en los Laboratorios Bíblicos
- Los lugares de JesúsLos lugares de JesúsAbrir
- adventSemana 2 de Adviento: Viaje · El camino a BelénAbrir
- Recorridos por versículosLucas 2:7Abrir
- adventSemana 3 de Adviento: Pastores · El camino a BelénAbrir
- NazaretNazaretAbrir
- Belén y el nacimiento de JesúsBelén y el nacimiento de JesúsAbrir
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- Belén y el nacimiento de JesúsEl ejército celestial · Belén y el nacimiento de JesúsAbrir
Personajes de este capítulo
Lugares
También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Explícito en el texto
María misma envolvió al bebé en pañales y lo acostó en un pesebre (un comedero de animales), porque no había lugar para ellos en el kataluma.
- Explícito en el texto
En el relato de Lucas no aparece ningún posadero, y nadie rechaza a la pareja.
- Explícito en el texto
En Lucas no hay posadero ni rechazo. Lo que dice es que «no había lugar para ellos» en el kataluma, palabra que Lucas usa para una sala de huéspedes (22:11), no para la posada del buen samaritano (10:34).
Lo que solemos imaginar: Un posadero rechazó a María y José, y los mandó a un establo.
- Explícito en el texto
José fue de Nazaret a Belén con María por un censo que ordenó César Augusto, ya que era de la casa y familia de David.
- Explícito en el texto
Lucas no dice que el nacimiento ocurriera la noche en que llegaron: «estando ellos allí, se cumplieron los días en que ella había de parir».
- Explícito en el texto
«Estando ellos allí, se cumplieron los días en que ella había de parir» (2:6). Puede que llevaran días o semanas en Belén.
Lo que solemos imaginar: Jesús nació la misma noche en que llegaron.