Lectura A
Dos purificaciones
PlausibleInterpretación
Jesús purificó el templo dos veces, al principio de su ministerio y otra vez en su última semana.
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Marcos 11:15
Trastornó las mesas de los cambistas
15Vienen, pues, á Jerusalem; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
Texto bíblico: Reina-Valera 1909 (dominio público).
Al día siguiente de su entrada en Jerusalén, Jesús llega al atrio más concurrido del templo y detiene su comercio. Cuatro puertas abren el día, el lugar, el dinero y las lecturas.
Cuándo: el lunes de Semana Santa
En Marcos, Jesús entra en Jerusalén, mira todo lo que hay en el templo y vuelve a Betania para pasar la noche. A la mañana siguiente, después de maldecir una higuera en el camino, llega al templo y lo purifica.
Texto bíblico
11Y entró Jesús en Jerusalem, y en el templo: y habiendo mirado alrededor todas las cosas, y siendo ya tarde, salióse á Bethania con los doce. 12Y el día siguiente, como salieron de Bethania, tuvo hambre.
Lo que sabemos y qué tan seguros estamos
PlausibleInterpretación¿Qué día y cuántas veces?: Marcos dice que la tarde de la entrada Jesús solo miró a su alrededor en el templo y que lo purificó al día siguiente; Mateo y Lucas cuentan la purificación justo después de la entrada, sin marcar un nuevo día. Juan narra una purificación cerca del comienzo del ministerio de Jesús. Muchos lectores piensan que Mateo y Lucas abrevian la secuencia; en el caso de Juan, unos ven una segunda purificación, anterior, y otros un relato colocado según el tema.
PlausibleInterpretaciónLa higuera: Marcos cuenta lo de la higuera en dos partes, antes y después de la purificación: la maldición el lunes y el árbol seco que ven el martes por la mañana; Mateo lo cuenta de una vez, y el árbol se seca en el acto. Con este marco, Marcos hace que el árbol estéril hable del templo.
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Dónde: el atrio exterior y el Pórtico Real
La venta de animales para el sacrificio y el cambio de dinero se hacían en el atrio exterior, muy probablemente en el Pórtico Real o cerca de él, la gran sala de columnas que corría a lo largo del lado sur del templo.
Lo que sabemos y qué tan seguros estamos
PlausibleLos cambistas y los vendedores trabajaban en los atrios del templo; el Pórtico Real es el lugar más probable.
Bien fundamentadoTexto bíblicoJosefo habla de 162 columnas en cuatro hileras (Antigüedades judías 15.411–416). Los Evangelios sitúan a los cambistas en el atrio exterior del templo.
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El trasfondo: los cambistas
Los peregrinos llegaban con muchas monedas distintas, pero el impuesto del templo se pagaba con ciertas monedas de plata, por lo general los siclos de Tiro, así que los cambistas instalaban sus mesas en los atrios. Jesús cita a Isaías, «casa de oración será llamada por todas las gentes», y la «cueva de ladrones» de Jeremías.
Texto bíblico
17Y les enseñaba diciendo: ¿No está escrito que mi casa, casa de oración será llamada por todas las gentes? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
7Yo los llevaré al monte de mi santidad, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa, casa de oración será llamada de todos los pueblos.
11¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa, sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que también yo veo, dice Jehová.
Lo que sabemos y qué tan seguros estamos
PlausibleLos cambistas cambiaban las monedas de los peregrinos por las que se aceptaban para el impuesto del templo, por lo general los siclos de plata de Tiro.
La Misná dice que se ponían mesas en el templo antes de la fecha del impuesto; los siclos de Tiro son comunes en los hallazgos de la época.
Explícito en el textoJesús echó fuera a los vendedores y compradores, volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas, y no dejó que nadie pasara cargando mercancías.
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Lecturas: ¿una purificación o dos?
Marcos, Mateo y Lucas sitúan la purificación en la última semana de Jesús; Juan sitúa una purificación al comienzo de su ministerio. Se muestran dos maneras de armonizarlas; no elegimos.
Lectura B
Una sola purificación, situada por su tema
PlausibleInterpretaciónHubo una sola purificación, en la última semana, que Juan pone al principio por su significado.
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Puertas al versículo
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15Vienen, pues, á Jerusalem; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
Para conversar
- 1Jesús defendió el lugar donde las naciones podían orar. ¿A quién dejamos fuera de los lugares donde adoramos?
- 2La purificación del templo queda entre la maldición de la higuera y el momento en que se seca. ¿Qué se dicen una a otra las dos historias?
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Cada puerta sale del grafo de conocimiento de los Laboratorios Bíblicos: cada afirmación conserva su nivel de certeza, y las lecturas que relacionan un pasaje con otro se marcan como interpretación. Reina-Valera 1909.