X-Dreamers耶穌時代的耶路撒冷是什麼樣子？同一座山上的三千年
耶穌時代的耶路撒冷什麼樣？希律的聖殿平臺、安東尼亞堡、王宮和幾道城牆，各各他在哪道牆外？從大衛的小城一路看到今天：哪些有遺蹟為證，哪些是推想。
耶穌時代的耶路撒冷，是一座橫跨東西兩座山丘、有城牆圍繞的城，城裡最顯眼的是大希律的工程。希律約從主前 20 年起重建聖殿，把聖殿所在的山頂擴建成一個約十四公頃的平臺，四面築起護牆，是羅馬世界最大的聖殿平臺。平臺上是重建後的聖殿，外面貼著白石和金子；平臺西北角是安東尼亞堡，羅馬兵在節期從那裡監視聖殿的院子。城西的高處是希律的王宮，有三座大塔樓守衛。當時圍城的有兩道城牆，第三道要到耶穌受難大約十年後才動工。各各他在第二道城牆外面，離城不遠。平臺以南，是一千年前耶路撒冷起源的那條窄山脊，山脊南端有西羅亞池。這些東西，有的至今還立在地上，有的只能按文獻和發掘推想，“耶路撒冷：穿越年代”實驗室逐項標明瞭可信程度。
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耶穌時代的耶路撒冷一覽
| 地方 | 實驗室裡的樣子 | 可信程度 |
|---|---|---|
| 聖殿山平臺 | 約十四公頃，護牆石塊有的重達數百噸 | 有力支持 |
| 希律的聖殿 | 殿高約一百肘，有婦女院、以色列院、祭司院 | 合理推測 |
| 王家柱廊 | 平臺南緣的長形大殿，四排石柱 | 合理推測 |
| 安東尼亞堡 | 平臺西北角 | 合理推測 |
| 希律的王宮 | 西山上，有希庇古、法撒勒、公尺利暗三座塔樓 | 有力支持 |
| 第一道城牆 | 圍住上城和大衛城 | 有力支持 |
| 第二道城牆 | 圍住城北一區，路線是推想的 | 推測 |
| 第三道城牆 | 主後 41–44 年才動工，在耶穌之後 | 合理推測 |
| 西羅亞池 | 2004 年發現 | 有力支持 |
門徒眼中的聖殿
門徒最先注意到的是石頭：“夫子、請看、這是何等的石頭、何等的殿宇。”（馬可福音 13:1）他們看見的就是希律的平臺。平臺的護牆到今天還在，西牆只是其中一段。工程拖了很多年，猶太人對耶穌說：“這殿是四十六年才造成的”（約翰福音 2:20）。
聖殿本身的格局，實驗室是照約瑟夫的《猶太戰記》和《密西拿》的〈公尺多特〉篇畫的。殿沒有留下任何出土的東西，因為平臺上從來沒有做過考古發掘，所以它到底立在平臺的哪個位置，並沒有定論。實驗室把三種說法並列：多數學者認為就在今天圓頂清真寺的位置，模型採用這個看法；物理學家考夫曼主張在它西北約一百公尺；建築師薩吉夫則主張在它以南、靠近卡斯水池。
平臺南緣是王家柱廊，按約瑟夫的說法有四排共一百六十二根柱子，是外院最熱鬧的地方，耶穌推倒兌換銀錢之人的桌子，很可能就在這一帶（可以看馬可福音 11:15 的經文專頁）。朝聖的人從南面的臺階走上戶勒大門，臺階下有許多潔淨禮用的浸禮池。這些臺階是 1968–1978 年本傑明·馬薩爾的發掘露出來的，今天可以去參觀。
和合本裡的“營樓”和“衙門”
讀和合本的人，其實早就見過這些建築，只是名字不一樣。
使徒行傳 21 章，保羅在聖殿裡被眾人圍住，千夫長“就吩咐人將保羅帶進營樓去”（使徒行傳 21:34）。這“營樓”就是安東尼亞堡，保羅隨後“站在臺階上、向百姓擺手”（使徒行傳 21:40），站的就是營樓的臺階。安東尼亞堡在西北角，這一點是確定的；它有多大，卻有兩種說法。樊尚在 1930 年代根據約瑟夫的描述，畫出一座四角有塔樓、約一百五十乘九十公尺的大堡壘；貝努瓦和此後多數考古學家認為它小得多，只佔平臺西北角的巖壁。苦路上“看這人”修道院底下的大石鋪地，從前被當作這座堡裡的鋪華石處，後來證明是二世紀哈德良時代的東西。
福音書說兵丁把耶穌“帶進衙門院裡”（馬可福音 15:16）。羅馬巡撫上耶路撒冷，就住在西山上希律的王宮，所以“衙門”可能在這裡，也可能在安東尼亞堡，受難周實驗室兩種說法都可以切換。王宮的一座塔基至今還在雅法門旁的大衛塔城堡裡，多數學者認為是法撒勒塔，也有人認為是希庇古塔。
再往前翻，列王紀下 22:14 說女先知戶勒大“住在耶路撒冷第二區”。這個“第二區”，實驗室解釋為希西家時代圍進城裡的西山新城區。尼希米記 3:8 提到的“寬牆”，也真的挖出來了，下面還會說到。
各各他在哪道城牆外？
約翰說：“耶穌被釘十字架的地方、與城相近”（約翰福音 19:20），希伯來書說他“也就在城門外受苦”（希伯來書 13:12）。所以第二道城牆怎麼走就很要緊，偏偏它是整個場景裡最沒有把握的一道牆。約瑟夫只說了它的起點和終點。凱尼恩在聖墓教堂以南發現一個深採石場，到主後一世紀才填平；盧克斯在救贖主堂底下找到同一個採石場，卻沒有城牆。所以多數考古學家把這道牆畫在聖墓所在以東，聖墓就在城外；也有十九、二十世紀的學者畫出偏西偏北的路線，把聖墓圈進城裡，往往是為了主張各各他在別處，比如花園冢。實驗室兩條線都畫了，並列呈現，不下定論。
第三道城牆是亞基帕一世約在主後 41–44 年開工的，所以它只出現在“希律”這一層；把滑塊拖到“受難周”，它就不見了。它的路線也有兩種說法：舊城以北約四百公尺發現的那道牆，或是今天大馬士革門底下。
在受難周這一層，金色標記從棕枝主日的橄欖山一直排到各各他，點一個就會在受難周實驗室打開那一站，比如各各他。
把滑塊往回拖
實驗室只有一個視角：站在橄欖山上看耶路撒冷，下面一條時間滑塊，共七個年代。
大衛，約主前 1000 年。“然而大衛攻取錫安的保障、就是大衛的城。”（撒母耳記下 5:7）那只是一座四、五公頃的山頂小城，下面是基訓泉，北面的山頂還是亞勞拿的禾場。階梯狀石結構現存還有約十八公尺高，可它是耶布斯人的、大衛時代的，還是更晚的，學者各執一詞，實驗室把三種年代和持論的人都列出來。上面的大石結構，發掘者艾拉特·馬薩爾認為是大衛的宮殿，實驗室標為推測。
所羅門，約主前 950 年。山頂上的聖殿，就是所羅門聖殿實驗室的模型，按真實大小擺放，比起整座山，它其實不大。
希西家，約主前 700 年。城已經擴展到西山。以賽亞說他們“將房屋拆毀、修補城牆”（以賽亞書 22:10），在猶太區挖出來的寬牆厚約七公尺，牆下壓著被拆毀房屋的殘基。山脊底下是從基訓泉通到西羅亞的隧道，可以看列王紀下 20:20 的經文專頁，或到希西家水道實驗室提燈走一遍。
被毀與迴歸，主前 586–445 年。巴比倫焚燬了城，考古至今還挖到燒燬的房間。歸回的人建起一座簡樸的第二聖殿，見過舊殿的人覺得“豈不在眼中看如無有麼”（哈該書 2:3）。尼希公尺修城牆，“共修了五十二天”（尼希米記 6:15），但這道牆圍住了多大的地方，有三種說法。
今天。舊城城牆是蘇萊曼大帝在 1537–1541 年修的，圓頂清真寺立在希律的平臺上。這一層只是簡化體塊，旁邊配有真實的照片，比如2004 年發現的西羅亞池臺階。耶穌曾對生來瞎眼的人說：“你往西羅亞池子裡去洗”（約翰福音 9:7）。
哪些有憑據，哪些是推想
實驗室自己說得很直白：每個古代年代都是重建，用清楚的體塊表示城牆、平臺和城門，不是當時的寫實圖像。
經文明言：大衛買下禾場；尼希公尺重修城牆。
有力支持：聖殿山平臺、寬牆、希西家的隧道、西羅亞池、希律王宮的位置、第一道城牆。
合理推測：希律的聖殿、安東尼亞堡、王家柱廊、第三道城牆。
推測：第二道城牆、尼希公尺城牆的範圍、所羅門的王宮群、大石結構。
凡是學者意見不一的地方，點開建築都有一欄“仍有爭議”，把各種說法和持論的人並列出來。
常見問題
耶穌時代的耶路撒冷有多大？ 城佈滿東西兩座山丘，西到希律的王宮，東到聖殿平臺，南到西羅亞池。光是聖殿平臺就有約十四公頃，而大衛當年的城只有四、五公頃。
各各他真的在城外嗎？ 經文說是在城外、離城不遠。多數考古學家認為聖墓教堂的所在就在第二道城牆外的舊採石場裡；不過這道牆的路線至今仍是推想。
今天還能看到希律時代的耶路撒冷嗎？ 能看到一部分：平臺的護牆、南面的臺階、西羅亞池，還有大衛塔城堡裡的一座塔基。
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