X-Dreamers耶稣时代的耶路撒冷是什么样子？同一座山上的三千年
耶稣时代的耶路撒冷什么样？希律的圣殿平台、安东尼亚堡、王宫和几道城墙，各各他在哪道墙外？从大卫的小城一路看到今天：哪些有遗迹为证，哪些是推想。
耶稣时代的耶路撒冷，是一座横跨东西两座山丘、有城墙围绕的城，城里最显眼的是大希律的工程。希律约从主前 20 年起重建圣殿，把圣殿所在的山顶扩建成一个约十四公顷的平台，四面筑起护墙，是罗马世界最大的圣殿平台。平台上是重建后的圣殿，外面贴着白石和金子；平台西北角是安东尼亚堡，罗马兵在节期从那里监视圣殿的院子。城西的高处是希律的王宫，有三座大塔楼守卫。当时围城的有两道城墙，第三道要到耶稣受难大约十年后才动工。各各他在第二道城墙外面，离城不远。平台以南，是一千年前耶路撒冷起源的那条窄山脊，山脊南端有西罗亚池。这些东西，有的至今还立在地上，有的只能按文献和发掘推想，“耶路撒冷：穿越年代”实验室逐项标明了可信程度。
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耶稣时代的耶路撒冷一览
| 地方 | 实验室里的样子 | 可信程度 |
|---|---|---|
| 圣殿山平台 | 约十四公顷，护墙石块有的重达数百吨 | 有力支持 |
| 希律的圣殿 | 殿高约一百肘，有妇女院、以色列院、祭司院 | 合理推测 |
| 王家柱廊 | 平台南缘的长形大殿，四排石柱 | 合理推测 |
| 安东尼亚堡 | 平台西北角 | 合理推测 |
| 希律的王宫 | 西山上，有希庇古、法撒勒、米利暗三座塔楼 | 有力支持 |
| 第一道城墙 | 围住上城和大卫城 | 有力支持 |
| 第二道城墙 | 围住城北一区，路线是推想的 | 推测 |
| 第三道城墙 | 主后 41–44 年才动工，在耶稣之后 | 合理推测 |
| 西罗亚池 | 2004 年发现 | 有力支持 |
门徒眼中的圣殿
门徒最先注意到的是石头：“夫子、请看、这是何等的石头、何等的殿宇。”（马可福音 13:1）他们看见的就是希律的平台。平台的护墙到今天还在，西墙只是其中一段。工程拖了很多年，犹太人对耶稣说：“这殿是四十六年才造成的”（约翰福音 2:20）。
圣殿本身的格局，实验室是照约瑟夫的《犹太战记》和《密西拿》的〈米多特〉篇画的。殿没有留下任何出土的东西，因为平台上从来没有做过考古发掘，所以它到底立在平台的哪个位置，并没有定论。实验室把三种说法并列：多数学者认为就在今天圆顶清真寺的位置，模型采用这个看法；物理学家考夫曼主张在它西北约一百米；建筑师萨吉夫则主张在它以南、靠近卡斯水池。
平台南缘是王家柱廊，按约瑟夫的说法有四排共一百六十二根柱子，是外院最热闹的地方，耶稣推倒兑换银钱之人的桌子，很可能就在这一带（可以看马可福音 11:15 的经文专页）。朝圣的人从南面的台阶走上户勒大门，台阶下有许多洁净礼用的浸礼池。这些台阶是 1968–1978 年本杰明·马萨尔的发掘露出来的，今天可以去参观。
和合本里的“营楼”和“衙门”
读和合本的人，其实早就见过这些建筑，只是名字不一样。
使徒行传 21 章，保罗在圣殿里被众人围住，千夫长“就吩咐人将保罗带进营楼去”（使徒行传 21:34）。这“营楼”就是安东尼亚堡，保罗随后“站在台阶上、向百姓摆手”（使徒行传 21:40），站的就是营楼的台阶。安东尼亚堡在西北角，这一点是确定的；它有多大，却有两种说法。樊尚在 1930 年代根据约瑟夫的描述，画出一座四角有塔楼、约一百五十乘九十米的大堡垒；贝努瓦和此后多数考古学家认为它小得多，只占平台西北角的岩壁。苦路上“看这人”修道院底下的大石铺地，从前被当作这座堡里的铺华石处，后来证明是二世纪哈德良时代的东西。
福音书说兵丁把耶稣“带进衙门院里”（马可福音 15:16）。罗马巡抚上耶路撒冷，就住在西山上希律的王宫，所以“衙门”可能在这里，也可能在安东尼亚堡，受难周实验室两种说法都可以切换。王宫的一座塔基至今还在雅法门旁的大卫塔城堡里，多数学者认为是法撒勒塔，也有人认为是希庇古塔。
再往前翻，列王纪下 22:14 说女先知户勒大“住在耶路撒冷第二区”。这个“第二区”，实验室解释为希西家时代围进城里的西山新城区。尼希米记 3:8 提到的“宽墙”，也真的挖出来了，下面还会说到。
各各他在哪道城墙外？
约翰说：“耶稣被钉十字架的地方、与城相近”（约翰福音 19:20），希伯来书说他“也就在城门外受苦”（希伯来书 13:12）。所以第二道城墙怎么走就很要紧，偏偏它是整个场景里最没有把握的一道墙。约瑟夫只说了它的起点和终点。凯尼恩在圣墓教堂以南发现一个深采石场，到主后一世纪才填平；卢克斯在救赎主堂底下找到同一个采石场，却没有城墙。所以多数考古学家把这道墙画在圣墓所在以东，圣墓就在城外；也有十九、二十世纪的学者画出偏西偏北的路线，把圣墓圈进城里，往往是为了主张各各他在别处，比如花园冢。实验室两条线都画了，并列呈现，不下定论。
第三道城墙是亚基帕一世约在主后 41–44 年开工的，所以它只出现在“希律”这一层；把滑块拖到“受难周”，它就不见了。它的路线也有两种说法：旧城以北约四百米发现的那道墙，或是今天大马士革门底下。
在受难周这一层，金色标记从棕枝主日的橄榄山一直排到各各他，点一个就会在受难周实验室打开那一站，比如各各他。
把滑块往回拖
实验室只有一个视角：站在橄榄山上看耶路撒冷，下面一条时间滑块，共七个年代。
大卫，约主前 1000 年。“然而大卫攻取锡安的保障、就是大卫的城。”（撒母耳记下 5:7）那只是一座四、五公顷的山顶小城，下面是基训泉，北面的山顶还是亚劳拿的禾场。阶梯状石结构现存还有约十八米高，可它是耶布斯人的、大卫时代的，还是更晚的，学者各执一词，实验室把三种年代和持论的人都列出来。上面的大石结构，发掘者艾拉特·马萨尔认为是大卫的宫殿，实验室标为推测。
所罗门，约主前 950 年。山顶上的圣殿，就是所罗门圣殿实验室的模型，按真实大小摆放，比起整座山，它其实不大。
希西家，约主前 700 年。城已经扩展到西山。以赛亚说他们“将房屋拆毁、修补城墙”（以赛亚书 22:10），在犹太区挖出来的宽墙厚约七米，墙下压着被拆毁房屋的残基。山脊底下是从基训泉通到西罗亚的隧道，可以看列王纪下 20:20 的经文专页，或到希西家水道实验室提灯走一遍。
被毁与回归，主前 586–445 年。巴比伦焚毁了城，考古至今还挖到烧毁的房间。归回的人建起一座简朴的第二圣殿，见过旧殿的人觉得“岂不在眼中看如无有么”（哈该书 2:3）。尼希米修城墙，“共修了五十二天”（尼希米记 6:15），但这道墙围住了多大的地方，有三种说法。
今天。旧城城墙是苏莱曼大帝在 1537–1541 年修的，圆顶清真寺立在希律的平台上。这一层只是简化体块，旁边配有真实的照片，比如2004 年发现的西罗亚池台阶。耶稣曾对生来瞎眼的人说：“你往西罗亚池子里去洗”（约翰福音 9:7）。
哪些有凭据，哪些是推想
实验室自己说得很直白：每个古代年代都是重建，用清楚的体块表示城墙、平台和城门，不是当时的写实图像。
经文明言：大卫买下禾场；尼希米重修城墙。
有力支持：圣殿山平台、宽墙、希西家的隧道、西罗亚池、希律王宫的位置、第一道城墙。
合理推测：希律的圣殿、安东尼亚堡、王家柱廊、第三道城墙。
推测：第二道城墙、尼希米城墙的范围、所罗门的王宫群、大石结构。
凡是学者意见不一的地方，点开建筑都有一栏“仍有争议”，把各种说法和持论的人并列出来。
常见问题
耶稣时代的耶路撒冷有多大？ 城布满东西两座山丘，西到希律的王宫，东到圣殿平台，南到西罗亚池。光是圣殿平台就有约十四公顷，而大卫当年的城只有四、五公顷。
各各他真的在城外吗？ 经文说是在城外、离城不远。多数考古学家认为圣墓教堂的所在就在第二道城墙外的旧采石场里；不过这道墙的路线至今仍是推想。
今天还能看到希律时代的耶路撒冷吗？ 能看到一部分：平台的护墙、南面的台阶、西罗亚池，还有大卫塔城堡里的一座塔基。
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