X-Dreamers读法 一
洁净了两次
合理推测解读
耶稣洁净圣殿两次：传道初期一次，最后一周又一次。
从一节经文进入
马可福音 11:15
推倒兑换银钱之人的桌子
15他们来到耶路撒冷、耶稣进入圣殿、赶出殿里作买卖的人、推倒兑换银钱之人的桌子、和卖鸽子之人的凳子．
经文引自官话和合译本（1919，神版），公有领域。
骑驴进耶路撒冷后的第二天，耶稣走进圣殿最热闹的院子，叫那里的买卖停了下来。四扇门带你看那一天、那地方、那些钱，以及不同的读法。
时间：受难周的星期一
在马可福音里，耶稣进了耶路撒冷，进殿周围看了看，就回伯大尼过夜。第二天早晨，祂在路上咒诅了一棵无花果树，然后来到圣殿，洁净了它。
经文
11耶稣进了耶路撒冷、入了圣殿、周围看了各样物件．天色已晚、就和十二个门徒出城往伯大尼去了。 12第二天、他们从伯大尼出来．耶稣饿了、
我们知道什么，有多确定
合理推测解读是哪一天？洁净了几次？：马可说进城那天傍晚耶稣只在殿里周围看了看，第二天才洁净圣殿；马太和路加紧接着进城记下洁净圣殿，没有标明是另一天。约翰则把洁净圣殿记在耶稣传道之初。许多读者认为马太和路加是把事情连在一起简述；至于约翰，有人认为那是更早的另一次，也有人认为是按主题安排的。
合理推测解读无花果树：马可把无花果树的事分成两段，夹着洁净圣殿：星期一咒诅，星期二早晨看见树已枯干；马太把它一次记完，说树立刻就枯干了。马可的安排让不结果子的树成为圣殿的写照。
地点：外院和王家柱廊
卖祭牲和兑换银钱的生意在外院进行，很可能在王家柱廊一带，那是沿着圣殿南边、有许多柱子的大厅。
我们知道什么，有多确定
合理推测兑换银钱和做买卖的人在圣殿的院子里；王家柱廊是最可能的地点。
有力支持经文本身约瑟夫说有四排共一百六十二根柱子（《犹太古史》15.411–416）。福音书说兑换银钱的人在圣殿的外院。
背景：兑换银钱的人
朝圣的人带着各种钱币而来，殿税却要用特定的银币交纳，通常是推罗的舍客勒，所以兑换银钱的人在院子里摆桌子。耶稣引用以赛亚书“万国祷告的殿”，又引用耶利米书的“贼窝”。
经文
17便教训他们说、经上不是记着说、‘我的殿必称为万国祷告的殿’么．你们倒使他成为贼窝了。
7我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐．他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳．因我的殿必称为万民祷告的殿。
11这称为我名下的殿、在你们眼中、岂可看为贼窝么．我都看见了．这是耶和华说的。
我们知道什么，有多确定
合理推测兑换银钱的人把朝圣者带来的钱，换成可以交殿税的银币，通常是推罗的舍客勒。
《密西拿》说在交殿税之前，殿中会摆设兑换的桌子；推罗舍客勒在这时期的出土钱币中很常见。
经文明言耶稣赶出做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。
在实验室里看
解读：洁净一次还是两次？
马可、马太和路加把洁净圣殿放在耶稣最后的一周；约翰则把一次洁净放在祂传道的开头。下面并列两种整合的方式，不下结论。
读法 二
一次洁净，按主题安排
合理推测解读洁净圣殿只有一次，是在最后一周，约翰因它的意义把它放在前面。
在实验室里看
进入经文的门
回到经文
15他们来到耶路撒冷、耶稣进入圣殿、赶出殿里作买卖的人、推倒兑换银钱之人的桌子、和卖鸽子之人的凳子．
讨论问题
- 1耶稣维护万国可以祷告的地方。在我们敬拜的地方，有谁被拒于门外？
- 2洁净圣殿夹在咒诅无花果树和树枯干之间。这两段故事彼此说明了什么？
阅读马可福音第 11 章全文
每一扇门的内容都取自圣经实验室的知识图谱：每个说法都标明可信程度，把一段经文连到另一段经文的读法一律标为“解读”。 官话和合译本（1919，神版）。