希伯来文字词研究工具：点击希伯来文圣经的任何一个词，从创世记到玛拉基书，看它怎样构成、是甚么意思，以及它出现的每一处经文。
十二个在希伯来文圣经中分量很重的词。中文词义为本站编写，仅供参考。
希伯来文字词探索
希伯来文圣经任何一节，逐字细看：点一个词，看它的构造，以及它还出现在哪里。
词下的小字是英文词义：KJV 对这个词典形式最常用的译法（或 Strong's 的定义），只是粗略的提示，不是本节的翻译。节数依照希伯来文经文。
中文经文引自 1919 年《官话和合译本》（神版），属公有领域。和合本依照英文圣经分节，与希伯来文不同时标出和合本节数。
运作方式。希伯来文经文是列宁格勒抄本（Westminster Leningrad Codex），词典形式和词形标记来自 Open Scriptures Hebrew Bible，所以每个词都连到它的词典形式，以及这个词典形式出现的每一处经文。词形分析、音译和读法由程序产生，只是大概。
希伯来文经文：Westminster Leningrad Codex（公有领域）。词典形式与词形：Open Scriptures Hebrew Bible Project，CC BY 4.0。词典：Strong's Hebrew Dictionary（公有领域），经 OSHB 词典资料（CC BY 4.0），释义为英文。中文经文：1919 年《官话和合译本》（神版，公有领域），取自维基文库。英文：英王钦定本（KJV，1769）；ASV、YLT 的译文属公有领域。精选词的中文词义与说明为本站编写。
希伯来文字词探索可以打开希伯来文圣经的任何一节经文，从创世记到玛拉基书。点击一个词，就能看见它怎样构成：前缀和后缀、带 Strong 编号的词典形式、音译和读法、动词或名词的词形分析，以及简短的词典意思。
接着可以追溯这个词在圣经中的用法：同一个词典形式出现的每一节经文，附 1919 年和合本对照。十二个精选字词，例如“慈爱”（ḥesed）、“平安”（šālôm）和“灵”（rûaḥ），都附有本站编写的说明。希伯来文经文是列宁格勒抄本，词形标记取自 Open Scriptures Hebrew Bible；词形分析和音译由程序产生，只是大概。
| כְּתֹנֶת (kətōnet) | 长衣、内袍 · 29 次 |
|---|---|
| חֶסֶד (ḥesed) | 慈爱、坚定的恩慈 · 245 次 |
| שָׁלוֹם (šālôm) | 平安、完整、安康 · 237 次 |
| בְּרִית (bərît) | 约 · 284 次 |
| רוּחַ (rûaḥ) | 风、气息、灵 · 378 次 |
| אֱמוּנָה (ʾĕmûnâ) | 稳定、信实 · 49 次 |
| תּוֹרָה (tôrâ) | 教导、律法 · 219 次 |
| קָדוֹשׁ (qādôš) | 圣、分别出来 · 118 次 |
| לֵב (lēb) | 心、心思 · 593 次 |
| נֶפֶשׁ (nepeš) | 生命、活物、魂 · 754 次 |
| כָּבוֹד (kābôd) | 荣耀、尊荣、分量 · 200 次 |
| יָשַׁע (yāšaʿ) | 拯救、救出 · 206 次 |
3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子、因为约瑟是他年老生的、他给约瑟作了一件彩衣。
1你们要称谢耶和华、因他本为善．他的慈爱永远长存。
26愿耶和华向你仰脸、赐你平安。
经文引自官话和合译本（1919，神版）。
圣经怎么说、我们的模型补了什么、哪些地方认真的读者看法不同、古抄本和译本又在哪里不一样。几种看法并排列出，我们不替读者下结论。
kĕtōnet 是长衣，贴身穿的基本衣服。
这是一件彩色的衣服。
这是长及手掌和脚掌、有袖子的长袍。
经文明言。英文引自英王钦定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。
希伯来文说立约是“切”约（kārat bĕrît）。
经文明言
X-Dreamers18当那日耶和华与亚伯兰立约、说、我已赐给你的后裔、从埃及河直到伯拉大河之地．
ʾĕmûnâ 的基本意思是稳定。
经文明言12但摩西的手发沉、他们就搬石头来、放在他以下、他就坐在上面．亚伦与户珥扶着他的手、一个在这边、一个在那边、他的手就稳住、直到日落的时候。
这件衣服表明约瑟是父亲最爱的儿子。
经文明言3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子、因为约瑟是他年老生的、他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们、就恨约瑟、不与他说和睦的话。
撒拉弗彼此呼喊“圣哉、圣哉、圣哉”（qādôš 重复三次）。
经文明言3彼此呼喊说、圣哉、圣哉、圣哉、万军之耶和华．他的荣光充满全地。
经文没有交代、复原时却不得不作的选择，每一项都标明证据等级和理由。
kĕtōnet 是长衣，贴身穿的基本衣服。
理由： 神用皮子作 kotnôt 给亚当和夏娃穿，祭司在袍子里面穿细麻布的 kĕtōnet，撒母耳记下 13 章的她玛也穿这种衣服。
ḥesed 是出于忠诚和委身的恩慈，不是一时的感情。
理由： 出埃及记 34:6 把它和 ʾĕmet（“信实”）并列，申命记 7:9 把它和守约并列。没有一个英文词能涵盖它，所以 KJV 译作 mercy、kindness、lovingkindness；和合本多译作“慈爱”“恩典”“怜悯”。
šālôm 包括健康、福祉和良好的关系，不只是没有冲突。
理由： 约瑟问哥哥们和他们父亲是否 šālôm（创世记 43:27，和合本作“平安”）；哥哥们不能与约瑟 lĕšālôm 说话，“说和睦的话”（创世记 37:4）。
tôrâ 的基本意思是教导，不只是法规。
理由： 箴言 1:8 说“你母亲的 tôrâ”（和合本作“法则”），Strong's 把这个词归于 yārâ，“指出、教导”。
连说三次“圣”，是希伯来文表达“至圣”的方式。
理由： 希伯来文常用重复来加强语气；创世记 14:10 用“坑、坑”形容满是石漆坑的谷。以赛亚书 6:3 把 qādôš 重复三次。
希伯来人的“心”是思想和意志的所在，也是情感的所在。
理由： 所罗门求一颗“能听的心”（lēb šōmēaʿ，和合本作“智慧”）来判断、辨别是非（列王纪上 3:9）。KJV 有时把 lēb 译作 mind 或 understanding。
创世记 2:7 说人成了活物（和合本作“有灵的活人”），不是另外被赋予一个作为独立部分的灵魂。
理由： 同一个词组 nepeš ḥayyâ 在创世记 1:20 和 1:24 也用来形容动物（和合本作“有生命的物”“活物”）。
kābôd 来自意思是“重”的字根。
理由： Strong's 把它归于 kābad，“重”（H3513）；同一个字根形容以利“身体沉重”（撒母耳记上 4:18）。
约书亚（Yĕhôšuaʿ）的意思是“耶和华拯救”。
理由： Strong's 把约书亚（H3091）归于神的名和 yāšaʿ，把以赛亚（H3470）归于 yāšaʿ 和 Yah。用动词加上神的名构成人名，在希伯来文中很常见。
这是一件彩色的衣服。
理由： 七十士译本译作“杂色”或“多色”的长衣（chitōn poikilos），KJV 和和合本的“彩衣”都沿用这个传统。希伯来原文本身没有提到颜色。
这是长及手掌和脚掌、有袖子的长袍。
理由： pas 可以指手掌或脚掌（参但以理书 5:5 的亚兰文 pas）。Strong's 定义为“长而有袖的外衣”，适合不做粗活的人穿。
创世记 1:2 的 rûaḥ ʾĕlōhîm 是运行在水面上的神的灵。
理由： 这是传统的读法（和合本、KJV）。有些学者读作“从神来的风”或“大风”，因为 rûaḥ 在创世记 8:1 是风，而 ʾĕlōhîm 也可以表示最高级。
哈巴谷书 2:4 说义人因信实而活，信实也包括信靠。
理由： 这个词通常指信实，许多现代译本也这样翻译。七十士译本和保罗的引用（罗马书 1:17）读作“信”，和合本也作“信”。
认真读经的人看法不同的地方。每种看法都列出持守的人，以及支持和反对的证据。不下结论。
创世记 1:2；创世记 8:1
持此看法 多数基督教译本（KJV、和合本）；Matthew Poole 和 Pulpit Commentary
支持
反对
资料： 创世记 1:2 注释（Ellicott、Matthew Poole、Pulpit Commentary、Gill、Cambridge Bible）
持此看法 《昂克罗斯他尔根》、伊本‧以斯拉和多数犹太解经家（见 Ellicott、Gill）；一些现代译本
支持
反对
资料： 创世记 1:2 注释（Ellicott、Matthew Poole、Pulpit Commentary、Gill、Cambridge Bible）
实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择，不是定论)：字词卡片采用传统的读法，并列出另一种读法（合理推测）。
哈巴谷书 2:4；罗马书 1:17
持此看法 七十士译本；保罗（罗 1:17；加 3:11）；KJV 和和合本
支持
反对
资料： 哈巴谷书 2:4 注释（Cambridge Bible、Keil 与 Delitzsch、Pulpit Commentary、Barnes）
持此看法 Cambridge Bible（“品格与行为的正直”）和许多现代译本
支持
反对
资料： 哈巴谷书 2:4 注释（Cambridge Bible、Keil 与 Delitzsch、Pulpit Commentary、Barnes）
实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择，不是定论)：字词卡片说明这个字通常指忠信，而七十士译本和保罗读作信心（合理推测）。
古抄本、古译本或现代译本在数字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。
4Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.
4迦勒底人自高自大、心不正直．惟义人因信得生。
| 希伯来文（马所拉文本） | 义人因他的信（忠信）得生 |
|---|---|
| 希腊文七十士译本 | 义人因我的信（“信我”）得生 |
KJV 作 "his faith"（他的信）；和合本作“因信”，没有“他的”，前半节又按第一章的上下文把那骄傲的人译明为“迦勒底人”。Keil 与 Delitzsch 指出，保罗引用时（罗 1:17）没有采用七十士译本的“我的”。
资料： 哈巴谷书 2:4 注释（Cambridge Bible、Keil 与 Delitzsch、Pulpit Commentary、Barnes）
打开经文，点击一个词，就能看到它的词典形式、意思和词形分析。再打开它出现的经文列表，看同一个词在别处怎样使用、怎样翻译。每节经文旁都有和合本，不必读懂希伯来文也能明白大意。
ḥesed（חֶסֶד）是慈爱、坚定的恩慈：在立约关系中持守到底的爱。和合本多译作“慈爱”。实验室统计这个词出现 245 次，例如诗篇 136:1。
希伯来文 rûaḥ（רוּחַ），意思是风、气息、灵，按 Open Scriptures Hebrew Bible 对列宁格勒抄本的标记，共出现 378 次。次数取决于这套标记，与其他经文汇编可能略有出入。
它显示每个词的词典形式和 Strong 编号，这是多数词典归类字词的方式，也标出附在词上的前缀和后缀。精选字词的说明在有帮助时会提到字根，例如“信实”（ʾĕmûnâ）与“阿们”同一个字根，并标明每个说法的可信程度。
大致可以。每个希伯来文字词下面都有一个简短的英文释义，取自英王钦定本对这个词典形式最常用的译法，或 Strong 的定义。这只是阅读的辅助，不是这节经文的翻译，所以请配合旁边的和合本经文一起读。
点击那个词，详细资料里有音译，以及用拉丁字母拼出读音的“读法”。两者都由程序从希伯来文产生，只是大概：读音依照现代希伯来文，与圣经时代的发音不同，也没有标出重音（通常在最后一个音节）。
经文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他书籍和文章只用来佐证事实和论点，不作大段引用。
最新更新 · v1.0.11.0.1 版：英文经文改为引用英王钦定本（KJV，1769）。