圣经章节查考

列王纪上第 8 章

七月的节期，祭司把约柜抬进至圣所，云彩充满了殿。所罗门为百姓祝福，又作了很长的祷告，求神垂听人向这殿所献的祷告；然后献上祭物，守节十四天。

本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。

这一章发生了什么

七月节期的时候，所罗门召聚以色列的长老，祭司把约柜从大卫城抬上来，连同会幕和其中的圣器；王和会众在约柜前献牛羊，多得不可胜数。他们把约柜放在内殿基路伯的翅膀底下；柜里只有摩西在何烈山放进去的两块石版。祭司从圣所出来的时候，云充满了殿，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。所罗门为百姓祝福，又作了很长的祷告，承认天和天上的天尚且不足神居住，求神垂听人向这殿所作的祷告，无论是犯罪的人、外邦人、上阵打仗的军队，还是被掳到敌国的人。献殿以二万二千头牛、十二万只羊的平安祭和十四天的节期作结，百姓都欢欢喜喜地回家去了。

实验室里看什么、从哪里看起

所罗门圣殿实验室有一个献殿的画面，其中的队伍、人群和光线都是风格化的处理；云画成明亮的雾气，因为经文没有描写它的样子。可以打开至圣所里的约柜：这就是旷野里造的那个约柜，不是新做的；抬柜的杠画成东西向，杠头朝着圣所，这是对第 8 节合理的解读。约柜上方是两个大基路伯，各高十肘，翅膀从这面墙伸到那面墙；它们的身体和蒙着的脸是艺术处理。院子里的铜坛，就是第 64 节说当天太小、容不下祭物的那座坛。会幕实验室则有同一个约柜在它最初的居所。

常见的问题

约柜抬进圣殿时，里面有什么？

只有摩西在何烈山放进去的两块石版（列王纪上 8:9；历代志下 5:10）。希伯来书 9:4 描述会幕时，还提到盛吗哪的金罐和亚伦的杖；但到了所罗门的时候，经文说柜里只剩下石版。

经文明言

约柜现在在哪里？

圣经没有说。最后一次清楚提到它，是约西亚吩咐利未人把约柜放在殿里（历代志下 35:3）；主前 586 年巴比伦人掳掠的器物清单里也没有它。耶 3:16 说，日后人不再提说、也不再追念约柜。后世传说它被藏了起来（马加比二书第 2 章说是先知所藏），或被带到埃塞俄比亚，但都无法查证。

有力支持

所罗门为什么说这殿容不下神？

他在祷告中问：神果真住在地上吗？天和天上的天尚且不足神居住，何况这殿（8:27）。所以他求神看顾这立祂名的地方，在天上祂的居所垂听人向这殿所作的祷告（8:29–30）。这殿是以色列人向神祷告时所朝向的地方，并不是把神装在里面的房子。

经文明言

在实验室里看

本章人物

所罗门

地点

内殿（至圣所）

本章还提到

所罗门建殿云彩充满圣殿约柜所罗门的圣殿献殿两个大基路伯会幕的样式铜坛住棚节 kābôd כָּבוֹד

我们能有多确定？

经文明言
云彩充满了殿，祭司不能站立供职。
列王纪上 8:10–11、历代志下 5:13–14 明说。
经文明言
会幕和其中的圣器都被运进殿里；约柜的行程在此终止。
列王纪上 8:4、历代志下 5:5；参撒母耳记下 7:6“我常在会幕和帐幕中行走”。
经文明言
约柜就是旷野中所造的那一个，从大卫城运上来。
列王纪上 8:1–6 记约柜运上来安放；出埃及记 25:10 记它的尺寸。
经文明言
铜坛长宽各二十肘、高十肘。
历代志下 4:1 明说；列王纪上 8:64 提到铜坛，却没有记尺寸。
经文明言
约柜在七月，就是以他念月，节期的时候运上来。
列王纪上 8:2 明说；七月的节期就是住棚节。
经文明言
献上牛二万二千、羊十二万。
列王纪上 8:63、历代志下 7:5 明说；因铜坛太小，院子当中也分别为圣（8:64）。

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英王钦定本（KJV，英文）官话和合译本 1919（维基文库）