希律聖殿 3D 復原

耶穌所認識的希律聖殿，依照留存的護牆、約瑟夫和密西拿的記載，以沉浸式 3D 重建：登上南側臺階，穿過外邦人院，停在外邦人不可越過的那道欄杆前。

從空中俯瞰希律的聖殿山，聖所高聳在院子之上 — 耶穌時代的聖殿山
登上南階進入希律的聖殿院子，或一站一站地步行參觀。
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3D · 約 2.2 MB

正在載入聖殿山…

這是一個復原模型。城牆和城門有考古發掘為根據；內院、聖殿本體和許多細節則來自約瑟夫和《密西拿》（拉比傳統，約主後 200 年寫成），兩者並不總是一致。每個地點都標出各項說法的證據等級，從經文明言到藝術呈現。

依公尺比例繪製，一肘約 0.45 公尺。英文經文引自英王欽定本（KJV），中文經文引自 1919 年官話和合譯本；和合本屬公有領域。材質為程式生成或 Poly Haven 的 CC0 素材；模型在 Blender 中以程式建構。材質：程式生成與 CC0（Poly Haven：marble_01、clay_roof_tiles_02、dry_ground_rocks、aerial_rocks_02、clay_plaster；天空 kloofendal_43d_clear_puresky）。

同一個地方，跨越千年看耶路撒冷穿越年代 →從橄欖山看這個平臺，再拖動年代：大衛時代平臺下原本的山丘，以及今天平臺上的建築。同一比例的五座聖所和其他聖殿並排比一比 →希律的聖所和所羅門的聖殿、第二聖殿、會幕用同一比例並排：高一百肘，殿內的聖所卻一樣大。

耶穌時代的聖殿山有多大？

大希律約在主前 20 年開始重建聖殿。他在山谷裡築起巨大的護牆，再把裡面填平，使舊的聖殿山擴大了一倍，成為一個面積約 144,000 平方公尺的平臺：西邊約 485 公尺、東邊約 470 公尺、北邊約 315 公尺、南邊約 280 公尺。耶穌上耶路撒冷的時候，工程還沒完：「這殿是四十六年纔造成的」（約翰福音 2:20）。那些護牆到今天還在，哭牆就是其中的一段。

這個場景按現存的護牆重建平臺，分 16 站走一遍：登上南側臺階，進入王家柱廊，穿過外邦人院，走到外邦人不得越過的欄杆，再進婦女院，一直到聖所前面。院子和聖所建築沒有任何遺存，所以依照親眼見過聖殿的約瑟夫，以及約在主後 200 年寫成的《密西拿》。兩者說法不同的地方，場景都會註明。

希律聖殿山一覽

希律聖殿山一覽
平臺	西、東、北、南四邊約 485 × 470 × 315 × 280 公尺，面積約 144,000 平方公尺
建造	約主前 20 年動工；耶穌第一次過逾越節時仍在建造（約翰福音 2:20）；約主後 63 年完工
被毀	主後 70 年，被提多率領的羅馬軍隊摧毀
聖所建築	高一百肘，正面寬一百肘（約 45 公尺），外面貼金
王家柱廊	沿南牆的大殿，有 162 根柱子，分四排
今天還在的	護牆（包括哭牆）、南側臺階、羅賓遜拱門的殘跡，以及兩塊希臘文警告碑

重要經文 5

¹耶穌從殿裏出來的時候、有一個門徒對他說、夫子、請看、這是何等的石頭、何等的殿宇。
馬可福音 13:1

¹⁹耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。²⁰猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。²¹但耶穌這話、是以他的身體爲殿。
約翰福音 2:19–21

¹⁵他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裏作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．¹⁶也不許人拿着器具從殿裏經過。¹⁷便教訓他們說、經上不是記着說、『我的殿必稱爲萬國禱告的殿』麼．你們倒使他成爲賊窩了。
馬可福音 11:15–17

²³耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。
約翰福音 10:23

¹¹那人正在稱爲所羅門的廊下、拉着彼得、約翰．衆百姓一齊跑到他們那裏、很覺希奇。
使徒行傳 3:11

經文引自官話和合譯本（1919）。

我們有多確定？

我們如何製作實驗室 →

聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出，我們不替讀者下結論。

經文明言9
有力支持5
合理推測3
推測4
藝術呈現1

模型的幾個選擇

有力支持
平臺約為 485 × 470 × 315 × 280 米。
有力支持
一道寬約 64 米的臺階通往南牆的雙門。
有力支持
王家柱廊有 162 根柱子，分四排。

顯示全部 26 項

經文怎麼說9

經文明言。英文引自英王欽定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。

約瑟夫把東側柱廊與所羅門連在一起；聖經稱之為「所羅門的廊下」。
經文明言
²³耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。
約翰福音 10:23 · 和合本
橄欖山隔著汲淪谷，從東邊俯視聖殿山。
經文明言
³耶穌在橄欖山上對聖殿而坐．彼得、雅各、約翰和安得烈、暗暗的問他說、
馬可福音 13:3 · 和合本
門徒稱讚聖殿的大石頭和殿宇。
經文明言
¹耶穌從殿裏出來的時候、有一個門徒對他說、夫子、請看、這是何等的石頭、何等的殿宇。
馬可福音 13:1 · 和合本
到耶穌第一次過逾越節時，這殿已經建了四十六年。
經文明言
²⁰猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。
約翰福音 2:20 · 和合本
耶穌在殿裡推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。
經文明言
¹⁵他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裏作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．
馬可福音 11:15 · 和合本
耶穌對銀庫坐著，看見一個窮寡婦投了兩個小錢。
經文明言
⁴¹耶穌對銀庫坐着、看衆人怎樣投錢入庫．有好些財主、往裏投了若干的錢。⁴²有一個窮寡婦來、往裏投了兩個小錢、就是一個大錢。
馬可福音 12:41–42 · 和合本
一個生來瘸腿的人，天天被放在殿的一個門口，那門名叫美門。
經文明言
²有一個人、生來是瘸腿的、天天被人抬來、放在殿的一個門口、那門名叫美門、要求進殿的人賙濟。
使徒行傳 3:2 · 和合本
千夫長吩咐把保羅帶進營樓，到了臺階上，兵丁把他抬起來。
經文明言
³⁴衆人有喊叫這個的、有喊叫那個的．千夫長因爲這樣亂嚷、得不着實情、就吩咐人將保羅帶進營樓去。³⁵到了臺階上、衆人擠得凶猛、兵丁只得將保羅抬起來。
使徒行傳 21:34–35 · 和合本
魔鬼叫耶穌站在殿頂上。
經文明言
⁵魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、
馬太福音 4:5 · 和合本

模型補了什麼13

經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇，每一項都標明證據等級和理由。

有力支持5

平臺約為 485 × 470 × 315 × 280 米。
理由：希律的護牆至今仍在；華倫（Warren）的豎井和後來的發掘一直追查到岩床。
一道寬約 64 米的臺階通往南牆的雙門。
理由：在馬薩爾（B. Mazar）與本多夫（M. Ben-Dov）1968–1978 年的發掘中出土。
王家柱廊有 162 根柱子，分四排。
理由：約瑟夫有描述（《猶太古史》15.11）；它的柱子和柱頭殘件就在西南角下面的瓦礫中。
一道矮欄杆和警告碑文，禁止外邦人進入內院。
理由：約瑟夫有描述，兩塊希臘文警告碑也保存至今（1871 年和 1935 年發現）。
聖所建築高一百肘，正面寬一百肘，貼滿金子。
理由：約瑟夫和《密西拿》都說是一百肘；建築本身沒有任何遺跡。

合理推測3

兌換銀錢和做買賣的人在王家柱廊裡或旁邊營業。
理由：福音書只說「在殿裡」；外院裡最可能有遮蔽的地方就是這座柱廊。
婦女院畫成 135 × 135 肘，四角各有一間屋子。
理由：內院沒有任何遺存；尺寸出自約主後 200 年編成的《密西拿》。
住棚節時，婦女院裡立著四座高五十肘的金燈臺。
理由：出自《密西拿·住棚篇》5:2–4，屬較晚的傳統；福音書沒有提到。

推測4

十三個奉獻箱放在婦女院的柱廊下。
理由：《密西拿》列出十三個號角形的奉獻箱；它們的位置是從福音書和後來的傳統推想的。
聖所建築放在今天圓頂清真寺下那塊岩石附近。
理由：確切位置有爭議，也無法發掘；這是最常見的放法（見「幾種不同的看法」）。
安東尼亞堡的大小和平面是推測畫出的。
理由：約瑟夫說它有四座角樓；堡壘範圍有多大，看法不一。
「殿頂」放在東南角，高高俯視汲淪谷。
理由：馬太指的是哪一處並不清楚；也有人認為是西南角，那裡掉下過一塊刻著「吹號之處」的石頭。

藝術呈現1

攤位、牲畜、欄杆的圖案和人物都是示意。
理由：沒有任何記載詳細到能照著畫；它們只表示院子怎樣使用，而不是當時的樣子。

幾種不同的看法4

認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人，以及支持和反對的證據。不下結論。

希律的聖殿建在平臺的哪個位置？

馬可福音 13:1–2

在圓頂清真寺的位置，那塊岩石在至聖所底下

持此看法多數考古學家和歷史學家；Leen Ritmeyer 與 Dan Bahat；今天以色列多數拉比

支持

Ritmeyer 指出岩石上有被鑿平的帶狀地方，正合至聖所的牆，還有一處鑿痕他認為是約櫃的位置。
這塊岩石是山頂，聖所建在這裡很自然。

反對

岩石上的鑿痕無法斷代，平臺上也不能發掘。

資料：〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）；維基百科「基石」；Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）；Leen Ritmeyer，《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》（Carta，2006）

在西北邊的小「靈魂圓頂」

持此看法物理學家 Asher Kaufman

支持

Kaufman 的根據是地勢，以及小圓頂下露出的基岩。

反對

論據只是地表特徵，沒有任何發掘可以印證。

資料：〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）；維基百科「靈魂圓頂」；Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）

在更南邊，圓頂清真寺和阿克薩清真寺之間的 al-Kas 水池附近

持此看法建築師 Tuvia Sagiv

支持

Sagiv 根據古代引水道的高度，認為聖殿的地面要低約 20 米，因此應在南邊。

反對

這需要對水位和《密西拿》的尺寸另作解讀，同樣無法靠發掘驗證。

資料： Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：場景把聖所建築放在那塊岩石附近，這是最常見的放法，標為「推測」。

聖殿山有多大：五百肘見方、每邊一斯塔迪昂，還是今天看到的平臺？

《密西拿》的 500 × 500 肘：希律平臺裡面那塊較早、神聖的正方形

持此看法《密西拿·度量篇》2:1；在今天的平臺上找出這個正方形的 Leen Ritmeyer

支持

《度量篇》說聖殿山是五百肘乘五百肘，比平臺小得多，正合一塊保留下來作聖地的較早正方形。

反對

《密西拿》約在主後 200 年才寫成，那時聖殿早已被毀，它也沒有說描述的是哪個時期。

資料：《密西拿·度量篇》2:1（Sefaria）；Leen Ritmeyer，《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》（Carta，2006）；Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）

約瑟夫：周長四斯塔迪昂，每邊一斯塔迪昂（約四百肘）

持此看法約瑟夫《猶太古史》15.11.3

支持

約瑟夫在主後 70 年以前見過聖殿，直接描述希律的工程。

反對

每邊一斯塔迪昂約四百肘，比現存的平臺（約 485 × 470 × 315 × 280 米）小得多，所以他的數字要麼是約數，要麼只指其中一部分。

資料：約瑟夫《猶太古史》15.11（Whiston 英譯）；約瑟夫（Josephus），《猶太古史》15.11（約主後 93–94 年寫成）

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：場景按今天仍在的護牆建出平臺（有力支持），裡面的院子則依照約瑟夫和《密西拿》。

「所羅門的廊下」真是所羅門建的嗎？

約翰福音 10:23；使徒行傳 3:11

它建在一道據說是所羅門所造的舊東牆上

持此看法約瑟夫，按 Jamieson–Fausset–Brown 和 Ellicott 的理解

支持

約瑟夫把東邊和所羅門的工程連在一起。
汲淪谷上方的東牆保存了比希律更早的砌石（東南角以北的「接縫」）。

反對

Ellicott 懷疑約瑟夫說是所羅門的，只是那道牆。

資料：約翰福音 10:23 註釋（Jamieson–Fausset–Brown、Barnes、Ellicott、Cambridge Bible、Gill）；約瑟夫（Josephus），《猶太古史》15.11（約主後 93–94 年寫成）

希律時代的柱廊，只是用了所羅門的名字

持此看法 Cambridge Bible；Gill

支持

所羅門聖殿的記載裡沒有這樣的廊子；這個名字可能來自那道牆。

反對

耶穌的時代已經用這個名字，可見人們把它和所羅門的某樣東西連在一起。

資料：約翰福音 10:23 註釋（Jamieson–Fausset–Brown、Barnes、Ellicott、Cambridge Bible、Gill）

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：場景按約瑟夫對東邊柱廊的描述來畫所羅門廊：寬三十肘的雙排柱廊。

「美門」是哪一道門？

使徒行傳 3:2

尼迦挪門，有哥林多銅造的門扇

持此看法 Ellicott 和許多註釋家

支持

約瑟夫特別提到一道哥林多銅門，比包金包銀的門貴重得多。
斯科普斯山出土的一個骨甕上寫著「亞歷山大的尼迦挪，造門的人」。

反對

使徒行傳沒有提到材料或造門的人；把它和銅門連起來只是推論。

資料：使徒行傳 3:2 註釋（Ellicott、Benson 等）；約瑟夫，《猶太戰記》5.5（約主後 75 年寫成）

婦女院的東門

持此看法 Wright 等註釋家

支持

它通往百姓聚集禮拜的院子，乞丐坐在那裡很自然。

反對

論據只是乞丐會坐在哪裡，而不是古代有人這樣稱呼它。

資料：使徒行傳 3:2 註釋（Ellicott、Benson 等）

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：場景標出尼迦挪門，並註明使徒行傳的「美門」可能是它，也可能是東門（推測）。

經文異文與譯本差異

古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。

沒有需要說明的異文。 這個場景所根據的經文，KJV 和和合本之間沒有會影響復原的差異。這裡未解決的問題在於地點，而不是字句；見「幾種不同的看法」。

常見問題

希律的聖殿是什麼樣子？

從橄欖山望去，是一個四圍有牆的平臺，每一面都有柱廊，南邊是王家柱廊。平臺上，外邦人院圍著一塊較高的內院，有一道矮欄杆和警告石碑擋住外邦人。再往裡是婦女院、以色列院、祭壇和聖所；聖所正面高一百肘、寬一百肘（約 45 公尺），外面貼金。這些細節出自約瑟夫和密西拿；院子和聖所本身都沒有留下來。

聖殿山有多大？

希律的平臺西邊約 485 公尺、東邊約 470 公尺、北邊約 315 公尺、南邊約 280 公尺，面積約 144,000 平方公尺，差不多有 20 個足球場那麼大。《密西拿》說聖殿山是「五百肘見方」，比這小得多；許多學者認為那是指希律擴建以前、平臺裡面那塊較早也較神聖的正方形。

聖殿建在平臺的哪個位置？

平臺上不能發掘，所以確切位置一直有爭議。多數考古學家認為聖所建在山頂，今天圓頂清真寺底下那塊岩石，就在至聖所底下；也有人主張在更北或更南的地方。場景採用最常見的放法，並標為「推測」。

耶穌在哪裡推倒兌換銀錢之人的桌子？

福音書只說「在殿裡」（馬可福音 11:15），指的是人人都能進去的外院，不是裡面的院子。兌換銀錢和賣鴿子的人最可能在南邊的王家柱廊裡面或旁邊做買賣，因為那是外院裡有遮蔽的地方，場景也把他們畫在那裡。

「所羅門的廊下」是什麼地方？

是沿著聖殿山東邊的一道長長的雙排柱廊。修殿節時耶穌在那裡行走（約翰福音 10:23），最早的信徒也在那裡聚集（使徒行傳 3:11；5:12）。約瑟夫把東牆和所羅門連在一起；柱廊本身大概是希律時代建的，只是沿用了那道牆的名字。

今天還看得到耶穌當年見過的聖殿山嗎？

看得到外面。護牆（包括哭牆）、朝聖者登上聖殿的南側臺階、羅賓遜拱門的起拱處，都是希律的工程。聖所建築和各層院子在主後 70 年被毀，正如耶穌說的：「將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上」（馬可福音 13:2）。

希律的聖殿就是第二聖殿嗎？

是的。猶太人把它算作第二聖殿：希律是重建並大大擴建，而不是另建一座。工程約從主前 20 年開始，到耶穌的時候還在進行（約翰福音 2:20），直到約主後 63 年才完工，七年後，主後 70 年就被羅馬軍隊焚毀。所羅巴伯時代那座較小的殿，原本就建在同一個地方。

資料來源與限制

這個實驗室的限制 4

聖所建築和內院沒有任何遺存，平臺上也不能發掘；它們的平面依照約瑟夫和《密西拿》，而兩者並不總是一致。
《密西拿》在聖殿被毀之後約主後 200 年才寫成；這裡把它當作較晚的傳統來用，並如此標明。
外牆、南側臺階和羅賓遜拱門有發掘根據；屋頂、顏色和裝飾則是復原。
人物、牲畜和攤位只是示意院子怎樣使用。

資料來源 22

King James Version (KJV)（Public domain outside the United Kingdom）
官話和合譯本（1919 年，神版），維基文庫（公有領域）
聖殿山南側與西側的考古發掘：B. Mazar 與 M. Ben-Dov（1968–1978）；E. Mazar，《The Walls of the Temple Mount》（2011）
Leen Ritmeyer，《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》（Carta，2006）
《密西拿》〈度量篇〉（Middot），約主後 200 年編成——拉比傳統
聖殿山南側發掘的潔淨禮浸池（R. Reich，《第二聖殿時期的浸池》，1990）
R. Reich 與 Y. Billig，在羅賓遜拱門與希律時代街道的發掘（1994–1996）
Charles Warren 沿聖殿山城牆挖掘的豎井（1867–1870）
約瑟夫（Josephus），《猶太古史》15.11（約主後 93–94 年寫成）
約瑟夫，《猶太戰記》5.5（約主後 75 年寫成）
聖殿警告碑文：完整的一塊由 C. Clermont-Ganneau 於 1871 年發現（伊斯坦堡考古博物館）；殘片於 1935 年發現（以色列博物館）
《密西拿》〈舍客勒篇〉6:1、5——拉比傳統
《密西拿》〈住棚篇〉5:2–4——拉比傳統
「往吹號之處」碑文，從西南角墜落的石塊（1968 年發現）
〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）
維基百科「基石」
維基百科「靈魂圓頂」
Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）
約瑟夫《猶太古史》15.11（Whiston 英譯）（公有領域）
《密西拿·度量篇》2:1（Sefaria）
使徒行傳 3:2 註釋（Ellicott、Benson 等）（公有領域）
約翰福音 10:23 註釋（Jamieson–Fausset–Brown、Barnes、Ellicott、Cambridge Bible、Gill）（公有領域）

經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點，不作大段引用。

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最新更新 · v1.7.11.7.1 版：英文經文改為引用英王欽定本（KJV，1769）。