聖經章節查考

馬太福音第 27 章

耶穌被交給彼拉多；猶大自己吊死。眾人要釋放巴拉巴，彼拉多洗手；兵丁戲弄耶穌，把祂釘在各各他的十字架上。遍地黑暗，殿裏的幔子裂為兩半，百夫長說「這真是神的兒子」，亞利馬太的約瑟把祂安放在封住的墳墓裏。

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

天一亮，公會把耶穌交給彼拉多。猶大看見耶穌已定了罪，就把三十塊錢拿回來，丟在殿裏，出去吊死了；祭司長用這錢買了窯戶的一塊田，作埋葬外鄉人的地方。只有馬太記載彼拉多的妻子因為夢見的事打發人來勸他，彼拉多在眾人面前洗手，以及耶穌斷氣時地震、磐石崩裂、墳墓也開了。耶穌在各各他被釘十字架，從午正到申初遍地都黑暗了，殿裏的幔子從上到下裂為兩半。亞利馬太的約瑟把身體安放在自己的新墳墓裏；第二天，祭司長和法利賽人求彼拉多允許他們封住石頭，派兵看守。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

《耶穌受難週的耶路撒冷》的星期五有兩站對應本章。在彼拉多面前一站是清早彼拉多在鋪華石處坐堂；衙門的位置可以在希律王宮和安東尼亞堡之間切換，各附理據。「釘十字架」一站的人物都經過簡化，從遠處看，不顯示傷痕；可以再看「遍地黑暗」一幕。馬太獨有的細節在星期六：那一天打開就是封了石頭、有兵丁看守的墳墓。至於裂開的幔子，聖殿山場景中的聖所建築，就是幔子所在的那座殿。

常見的問題

猶大後來怎樣了？

馬太說，猶大把銀錢丟在殿裏，出去吊死了；祭司長用這錢買了窯戶的田，所以那塊田叫作血田（27:5–8）。使徒行傳 1:18–19 說他用作惡的工價買了一塊田，後來身子倒下，那塊田名叫亞革大馬，就是血田的意思。兩處都提到這塊田。歷來有人把兩段合起來看：田是以他的名義買的，他吊死後身子才倒下；也有人認為這是兩種傳述，各有記述的用意。

經文明言

彼拉多在哪裏審問耶穌？

羅馬巡撫平時住在該撒利亞，節期上耶路撒冷時住在西山的希律王宮；斐洛記載彼拉多在那裏懸掛盾牌，約瑟夫也記載後來一位巡撫在王宮前設審判臺審案。所以多數學者今天把衙門和約翰所說的鋪華石處定在那裏。苦路的起點卻在聖殿旁的安東尼亞堡；可是那裏長久被指為鋪華石處的石板地，其實是第二世紀廣場的鋪面。

有力支持

為什麼要派兵看守墳墓？

只有馬太記載這件事。預備日的第二天，祭司長和法利賽人對彼拉多說，耶穌曾說三日後要復活，請他吩咐把墳墓把守妥當，免得門徒來把身體偷去（27:62–66）；他們就封了石頭，派兵看守。馬太在 28:11–15 再提到這些兵丁，是要回應一個到他寫書時還在流傳的說法。

經文明言

裂開的是殿裏哪一層幔子？

馬太只說是殿裏的幔子。多數讀者照希伯來書 10:19–20 的理解，認為是至聖所前面的那一道；也有人認為是聖所入口那幅巨大的門幔，約瑟夫也描寫過它，從殿外就看得見。至於至聖所前面，親眼見過希律聖殿的約瑟夫說只有一層幔子，和會幕一樣；密西拿（《贖罪日》5:1）則說是相隔一肘的兩層幔子。福音書說的是一道幔子，沒有說明是哪一道。

合理推測

在實驗室裏看

本章人物

本丟彼拉多

本章還提到

聖所建築在彼拉多面前釘十字架墳墓與復活的清晨贖罪日幔子希律的聖殿

我們能有多確定？

經文明言
只有馬太記載祭司長和法利賽人向彼拉多要兵看守，封了石頭，派兵把守。
經文明言
耶穌斷氣的時候，殿裡的幔子從上到下裂為兩半。
福音書直接記載。那幔子掛在耶路撒冷希律所建的聖殿裡，而不在曠野的會幕中；所以本實驗室呈現的幔子裂開，是一種默想，並非會幕歷史中的一幕。希伯來書把幔子解作基督的身體，信的人可以藉此坦然進前來。
合理推測
節期釋放囚犯的慣例：馬可、馬太、約翰都提到每逢節期釋放一個囚犯的慣例。福音書以外沒有文獻提到這事；它可能只是彼拉多任內在當地的做法。
合理推測
希律的聖殿只有一層幔子，還是兩層？至聖所前只有一層幔子，和會幕一樣。
親眼見過的約瑟夫；福音書也說「幔子」。

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英王欽定本（KJV，英文）官話和合譯本 1919（維基文庫）