聖經章節查考

路加福音第 19 章

在耶利哥，耶穌住在撒該家裏，撒該把一半的家產分給窮人。祂講交銀子的比喻，騎驢從橄欖山下來，門徒都歡樂讚美；祂看見耶路撒冷就為它哀哭，又進殿趕出做買賣的人。

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

耶穌經過耶利哥，稅吏長撒該是個財主，因為身量矮，爬上桑樹要看祂；耶穌抬頭叫他下來，要到他家住宿。撒該當場說，要把家產的一半給窮人，訛詐過誰就還他四倍。將近耶路撒冷，耶穌講了一個貴胄往遠方去得國、交給十個僕人各一錠銀子的比喻。正下橄欖山的時候，眾門徒大聲讚美神，有法利賽人要祂責備門徒，祂說他們若閉口，石頭也要呼叫。快到城邊，祂看見城就哀哭，預言仇敵要圍城，連一塊石頭也不留在石頭上；隨後祂進殿，趕出做買賣的人。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

撒該的故事在受難週實驗室裏沒有場景；耶利哥收在《耶穌走過的地方》，是上耶路撒冷朝聖路上的希律綠洲城。受難週從騎驢進城開始：先打開「下山」，沿着橄欖山西坡的路走下去。這條路線是實驗室畫的，福音書並沒有說走哪一條路。然後換到「為城哀哭」：路一轉過山坡，隔着汲淪溪，整座城就攤在眼前，這一幕只有路加記載。人群多少、衣服的顏色都是實驗室的選擇；所有人物，包括耶穌，都不畫面容。聖殿山實驗室也有從橄欖山隔谷遠眺聖殿的視角。

常見的問題

耶穌在哪裏為耶路撒冷哀哭？

路加只說，耶穌下橄欖山、快到城邊、看見城的時候哀哭（19:37、41）。站在橄欖山西坡，隔着汲淪溪，整座城和聖殿都看得清清楚楚，所以實驗室把這一幕放在路轉過山坡的地方。確切地點無從知道；坡上有一座近代的小教堂，是按傳統紀念這件事的。

合理推測

耶穌為什麼為耶路撒冷哀哭？

祂自己說明了原因：這城不知道「關係你平安的事」，也不知道眷顧它的時候（19:42、44）。接着祂描述一場圍城：仇敵築起土壘，四面困住，連一塊石頭也不留在石頭上。主後 70 年，羅馬軍隊圍困並毀滅了耶路撒冷；路加這一章記的是預警，不是那件事本身。

經文明言

撒該爬的是什麼樹？

路加用的字是一種無花果樹（西克莫無花果），樹幹矮、枝子向四面伸展，在耶利哥一帶溫暖的約但河谷很常見，容易攀爬。和合本譯作「桑樹」，其實並不是我們今天所說的桑樹。經文只說撒該跑到前頭爬上去，因為耶穌必從那裏經過。

有力支持

在實驗室裏看

地點

橄欖山外邦人院

本章還提到

羅馬毀滅耶路撒冷撒該爬上桑樹耶穌騎驢進耶路撒冷騎驢進耶路撒冷下山的時候，眾門徒讚美神耶穌為耶路撒冷哀哭潔淨聖殿

我們能有多確定？

經文明言
耶穌騎的是驢駒；眾人把衣服和砍下來的樹枝鋪在祂前面的路上。
四本福音書都記載了這次進城。
經文明言
只有約翰明說是棕樹枝；馬太和馬可說是從樹上或田間砍下的枝子，路加只提到衣服。
「棕枝主日」的名稱出自約翰福音 12:13；場景中棕樹枝和其他樹枝都有。
經文明言
只有馬可保留了以賽亞書 56:7 中「萬國」這個詞。外院正是外邦人唯一可以進入的聖殿範圍。
約瑟夫的記載和兩塊留存下來的希臘文石碑，都警告外邦人不可越過欄杆進入內院。
合理推測
場景中的路從橄欖山的山脊沿西坡下來，越過汲淪溪。福音書提到伯法其、伯大尼和「下橄欖山的地方」，卻沒有記下確切的路線。
伯大尼在山脊東邊，從那裏進城的路都要越過橄欖山。
合理推測
是哪一天？潔淨了幾次？：馬可說進城那天傍晚耶穌只在殿裏周圍看了看，第二天才潔淨聖殿；馬太和路加緊接著進城記下潔淨聖殿，沒有標明是另一天。約翰則把潔淨聖殿記在耶穌傳道之初。許多讀者認為馬太和路加是把事情連在一起簡述；至於約翰，有人認為那是更早的另一次，也有人認為是按主題安排的。

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英王欽定本（KJV，英文）官話和合譯本 1919（維基文庫）