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聖經章節查考
馬太福音 第 24 章
耶穌離開聖殿時預言，這裏將沒有一塊石頭留在石頭上。祂在橄欖山上講論打仗、逼迫、那行毀壞可憎的，以及人子的降臨，勸門徒要警醒，因為那日子、那時辰沒有人知道。
本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。
這一章發生了什麼
耶穌出殿的時候，門徒把殿宇指給祂看；祂說，將來這裏沒有一塊石頭留在石頭上。祂在橄欖山上坐着，門徒暗暗地來問：什麼時候有這些事？祂降臨和世界的末了有什麼預兆？這一問包含兩件事，也決定了整篇回答的脈絡。祂警告會有假基督、打仗和逼迫，有先知但以理所說那行毀壞可憎的站在聖地，人要逃到山上，人子降臨要像閃電一樣。只有馬太記下要祈求逃走時不遇見安息日；本章結尾講挪亞的日子、田裏兩個人取去一個撇下一個、忠心與惡僕人的比喻，都是叫人警醒，因為那日子、那時辰沒有人知道。
實驗室裏看什麼、從哪裏看起
《耶穌受難週的耶路撒冷》把這篇講論放在星期二的黃昏。打開「在橄欖山上」，可以看見耶穌對着聖殿坐下，門徒在旁；馬太沒有列出是哪幾個門徒，實驗室照馬可寫成四位，黃昏的光線則標明是實驗室的選擇。聖殿山場景中從橄欖山遠眺一處，給的是同一條隔着汲淪溪的視線。《耶路撒冷：穿越年代》的聖殿山平臺，讓人看出門徒讚歎的城牆有多麼宏大。羅賓遜拱門在平臺西南角，下面的街道上，主後 70 年被推下來的希律時代巨石至今還躺在那裏。
常見的問題
「那行毀壞可憎的」是指什麼？
馬太指向但以理書（9:27；11:31；12:11），那裏說的是在聖殿裏設立、使聖殿受玷污的東西；主前第二世紀的猶太人認為，安提阿古四世在主前 167 年於聖殿設立的異教祭壇就是應驗。至於耶穌的話，有人認為指主後 40 年該猶皇帝要把自己的像立在聖殿的計劃，有人認為指主後 66–70 年戰爭中聖殿被褻瀆，也有人認為是將來的事。路加相應的經文則說耶路撒冷被兵圍困（21:20）。經文本身沒有定論。
耶穌為什麼提到挪亞？
在 24:37–39，耶穌把祂的降臨比作挪亞的日子：人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟那日，不知不覺洪水就來了，把他們全都沖去。這裏的重點不在人的罪惡，而在人毫無預備，照常過日子，不知道要來的是什麼。路加在另一個場合也記了同樣的話（17:26–27）。
這番教訓是在橄欖山上講的，還是在殿裏？
馬太和馬可都說是在橄欖山上，暗暗對門徒說的（24:3）。路加的記載讀起來像是在殿裏講的（21:5–7）。常見的看法是，路加把這幾天的教訓集在一起，沒有標明換了地方；路加自己也說，耶穌白天在殿裏教訓人，晚上出城在橄欖山住宿（21:37）。
在實驗室裏看
- 耶穌受難週的耶路撒冷殿中的教訓與橄欖山上的講論 · 耶穌受難週的耶路撒冷打開
- 耶穌受難週的耶路撒冷殿中的教訓與橄欖山上的講論：在橄欖山上 · 耶穌受難週的耶路撒冷打開
- 聖殿比一比希律的聖殿 · 聖殿比一比打開
- 聖殿比一比疊在同一個位置 · 聖殿比一比打開
- 聖殿比一比從一座走進下一座 · 聖殿比一比打開
我們能有多確定？
- 經文明言
耶穌講到挪亞和洪水，作為給聽眾的警告。
經文直接說明。
- 有力支持
耶穌話語的回響
耶穌把他的來臨比作賊（太 24:42–44），保羅也重述這話（帖前 5:2）；這個比喻不需要當地的歷史背景。
- 合理推測
這番講論是在哪裏說的？：馬可和馬太說這番講論是在橄欖山上私下對門徒說的；路加的記載讀起來像是在殿裏說的。常見的看法是：路加把這幾天的教訓匯集在一起，沒有特別標明地點的轉換。