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圣经章节查考
马太福音 第 24 章
耶稣离开圣殿时预言，这里将没有一块石头留在石头上。祂在橄榄山上讲论打仗、逼迫、那行毁坏可憎的，以及人子的降临，劝门徒要警醒，因为那日子、那时辰没有人知道。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
耶稣出殿的时候，门徒把殿宇指给祂看；祂说，将来这里没有一块石头留在石头上。祂在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来问：什么时候有这些事？祂降临和世界的末了有什么预兆？这一问包含两件事，也决定了整篇回答的脉络。祂警告会有假基督、打仗和逼迫，有先知但以理所说那行毁坏可憎的站在圣地，人要逃到山上，人子降临要像闪电一样。只有马太记下要祈求逃走时不遇见安息日；本章结尾讲挪亚的日子、田里两个人取去一个撇下一个、忠心与恶仆人的比喻，都是叫人警醒，因为那日子、那时辰没有人知道。
实验室里看什么、从哪里看起
《耶稣受难周的耶路撒冷》把这篇讲论放在星期二的黄昏。打开“在橄榄山上”，可以看见耶稣对着圣殿坐下，门徒在旁；马太没有列出是哪几个门徒，实验室照马可写成四位，黄昏的光线则标明是实验室的选择。圣殿山场景中从橄榄山远眺一处，给的是同一条隔着汲沦溪的视线。《耶路撒冷：穿越年代》的圣殿山平台，让人看出门徒赞叹的城墙有多么宏大。罗宾逊拱门在平台西南角，下面的街道上，主后 70 年被推下来的希律时代巨石至今还躺在那里。
常见的问题
“那行毁坏可憎的”是指什么？
马太指向但以理书（9:27；11:31；12:11），那里说的是在圣殿里设立、使圣殿受玷污的东西；主前第二世纪的犹太人认为，安提阿古四世在主前 167 年于圣殿设立的异教祭坛就是应验。至于耶稣的话，有人认为指主后 40 年该犹皇帝要把自己的像立在圣殿的计划，有人认为指主后 66–70 年战争中圣殿被亵渎，也有人认为是将来的事。路加相应的经文则说耶路撒冷被兵围困（21:20）。经文本身没有定论。
耶稣为什么提到挪亚？
在 24:37–39，耶稣把祂的降临比作挪亚的日子：人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟那日，不知不觉洪水就来了，把他们全都冲去。这里的重点不在人的罪恶，而在人毫无预备，照常过日子，不知道要来的是什么。路加在另一个场合也记了同样的话（17:26–27）。
这番教训是在橄榄山上讲的，还是在殿里？
马太和马可都说是在橄榄山上，暗暗对门徒说的（24:3）。路加的记载读起来像是在殿里讲的（21:5–7）。常见的看法是，路加把这几天的教训集在一起，没有标明换了地方；路加自己也说，耶稣白天在殿里教训人，晚上出城在橄榄山住宿（21:37）。
在实验室里看
- 耶稣受难周的耶路撒冷殿中的教训与橄榄山上的讲论 · 耶稣受难周的耶路撒冷打开
- 耶稣受难周的耶路撒冷殿中的教训与橄榄山上的讲论：在橄榄山上 · 耶稣受难周的耶路撒冷打开
- 圣殿比一比希律的圣殿 · 圣殿比一比打开
- 圣殿比一比叠在同一个位置 · 圣殿比一比打开
- 圣殿比一比从一座走进下一座 · 圣殿比一比打开
我们能有多确定？
- 经文明言
耶稣讲到挪亚和洪水，作为给听众的警告。
经文直接说明。
- 有力支持
耶稣话语的回响
耶稣把他的来临比作贼（太 24:42–44），保罗也重述这话（帖前 5:2）；这个比喻不需要当地的历史背景。
- 合理推测
这番讲论是在哪里说的？：马可和马太说这番讲论是在橄榄山上私下对门徒说的；路加的记载读起来像是在殿里说的。常见的看法是：路加把这几天的教训汇集在一起，没有特别标明地点的转换。