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世界 · 同一比例

聖殿比一比 3D

從會幕到希律的聖殿,用同一個比例看

所羅門聖殿和希律聖殿有什麼不同?會幕、所羅門聖殿、第二聖殿、希律聖殿和以西結的異象,都用同一比例以沉浸式 3D 呈現,每個數字都附經文和可信程度。

會幕、所羅門的聖殿、第二聖殿和希律的聖殿按同一比例排成一列

聖殿比一比

同一比例的五座聖所:從會幕到希律一百肘高的正面。

在 3D 中探索 · 拖曳旋轉,雙指縮放

3D · 約 400 KB

走進會幕;每一座聖殿依次在你周圍立起來。

正在載入會幕和各座聖殿…

▶ 自動行走 · 會幕的院門

現在:會幕

五座聖所

點一座建築,或在這裏選擇,看它的尺寸、經文和證據。

同一比例下有多大

每一座的主體建築,按你選的肘換算成米。

長寬高
會幕
長: 13.5 m
寬: 4.5 m
高: 4.5 m
所羅門
長: 27 m
寬: 9 m
高: 13.5 m
所羅巴伯
長: 27 m
寬: 9 m
高: 13.5 m
希律
長: 45 m
寬: 45 m
高: 45 m
以西結(異象)
長: 45 m
寬: 22.5 m
高: ?

五座排成一列,都朝東,比例相同。

並排比較:每一座有甚麼

每一格都附出處;破折號表示資料沒有提到。約瑟夫和《密西拿》是一、二世紀的猶太文獻,不是聖經。

項目會幕所羅門所羅巴伯希律以西結(異象)
年代

約主前 1445 年或主前十三世紀

出埃及記 40:17
17第二年正月初一日、帳幕就立起來。

約主前 966–959 年(建了七年);主前 586 年被焚

列王紀上 6:1
1以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。
列王紀上 6:37–38
37所羅門在位、第四年、西弗月、立了耶和華殿的根基。38到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按着樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。
列王紀下 25:8–9
8巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月初七日、巴比倫王的臣僕、護衞長尼布撒拉旦、來到耶路撒冷、9用火焚燒耶和華的殿、和王宮.又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。

約主前 536 年動工,主前 515 年完工

以斯拉記 3:8
8百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造.又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。
以斯拉記 6:15
15大利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。

約主前 20 年起;到耶穌時已建了「四十六年」;主後 70 年被焚

約翰福音 2:20
20猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。
約瑟夫《猶太古史》約瑟夫《猶太戰記》

主前 573 年的異象;從未建造

以西結書 40:1
1我們被擄掠第二十五年、耶路撒冷城攻破後十四年、正在年初、月之初十日、耶和華的靈降在我身上.他把我帶到以色列地。
建造者

比撒列和亞何利亞伯,在摩西之下

出埃及記 31:1–6
1耶和華曉諭摩西說。2看哪、猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列、我已經題他的名召他。3我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、有知識、能作各樣的工、4能想出巧工、用金銀銅製造各物.5又能刻寶石、可以鑲嵌.能雕刻木頭、能作各樣的工。6我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯、與他同工、凡心裏有智慧的、我更使他們有智慧、能作我一切所吩咐的、

所羅門,與推羅王希蘭合作

列王紀上 5:1–12
1推羅王希蘭、平素愛大衞.他聽見以色列人膏所羅門、接續他父親作王、就差遣臣僕來見他。2所羅門也差遣人去見希蘭、說、3你知道我父親大衞、因四圍的爭戰、不能爲耶和華他 神的名建殿、直等到耶和華使仇敵都服在他脚下。4現在耶和華我的 神使我四圍平安、沒有仇敵、沒有災禍。5我定意要爲耶和華我 神的名建殿.是照耶和華應許我父親大衞的話、說、我必使你兒子接續你坐你的位、他必爲我的名建殿。6所以求你吩咐你的僕人、在利巴嫩爲我砍伐香柏木、我的僕人也必幫助他們.我必照你所定的、給你僕人的工價.因爲你知道、在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。7希蘭聽見所羅門的話、就甚喜悅、說、今日應當稱頌耶和華、因他賜給大衞一個有智慧的兒子、治理這衆多的民。8希蘭打發人去見所羅門、說、你差遣人向我所題的那事、我都聽見了.論到香柏木和松木、我必照你的心願而行。9我的僕人必將這木料從利巴嫩運到海裏、紮成筏子、浮海運到你所指定我的地方、在那裏拆開、你就可以收取.你也要成全我的心願、將食物給我的家。10於是希蘭照着所羅門所要的、給他香柏木和松木。11所羅門給希蘭麥子二萬歌珥、清油二十歌珥、作他家的食物.所羅門每年都是這樣給希蘭。12耶和華照着所應許的、賜智慧給所羅門.希蘭與所羅門和好、彼此立約。
列王紀上 7:13–14
13所羅門王差遣人往推羅去、將戶蘭召了來。14他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子、他父親是推羅人、作銅匠的.戶蘭滿有智慧、聰明、技能、善於各樣銅作.他來到所羅門王那裏、作王一切所要作的。

所羅巴伯和耶書亞,有哈該和撒迦利亞勉勵

以斯拉記 5:1–2
1那時先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞、奉以色列 神的名、向猶大和耶路撒冷的猶大人、說勸勉的話。2於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞、都起來動手建造耶路撒冷 神的殿、有 神的先知在那裏幫助他們。

大希律

約瑟夫《猶太古史》

在異象中指示以西結

以西結書 40:2–4
2在 神的異象中帶我到以色列地、安置在至高的山上.在山上的南邊有彷彿一座城建立。3他帶我到那裏、見有一人、顏色如銅、手拿麻繩、和量度的竿、站在門口。4那人對我說、人子阿、凡我所指示你的、你都要用眼看、用耳聽、並要放在心上.我帶你到這裏來、特爲要指示你.凡你所見的、你都要告訴以色列家。
殿(長 × 寬 × 高,肘)

30 × 10 × 10(會幕的帳棚)

有力支持
出埃及記 26:15–25
15你要用皂莢木作帳幕的豎板。16每塊要長十肘、寬一肘半。17每塊必有兩榫相對.帳幕一切的板、都要這樣作。18帳幕的南面要作板二十塊。19在這二十塊板底下、要作四十個帶卯的銀座、兩卯接這塊板上的兩榫、兩卯接那塊板上的兩榫。20帳幕第二面、就是北面、也要作板二十塊、21和帶卯的銀座四十個.這板底下有兩卯、那板底下也有兩卯。22帳幕的後面、就是西面、要作板六塊。23帳幕後面的拐角、要作板兩塊。24板的下半截要雙的、上半截要整的、直頂到第一個環子、兩塊都要這樣作兩個拐角。25必有八塊板、和十六個帶卯的銀座、這板底下有兩卯、那板底下也有兩卯。

殿內 60 × 20 × 30

經文明言
列王紀上 6:2
2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。

諭旨:? × 60 × 60(沒有長度);模型畫成 60 × 20 × 30

推測
以斯拉記 6:3
3古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿爲獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘.

100 × 100 × 100

有力支持《密西拿》〈尺寸篇〉約瑟夫《猶太戰記》

長 100;沒有給高度

經文明言
以西結書 41:13
13這樣、他量殿、長一百肘.又量空地、和那房子、並牆、共長一百肘.
約櫃

有,連同施恩座和兩個基路伯

經文明言
出埃及記 40:20–21
20又把法版放在櫃裏、把杠穿在櫃的兩旁、把施恩座安在櫃上.21把櫃抬進帳幕、挂上遮掩櫃的幔子、把法櫃遮掩了.是照耶和華所吩咐他的。

有,抬進至聖所,放在兩個高十肘的大基路伯翅膀底下

經文明言
列王紀上 8:6
6祭司將耶和華的約櫃抬進內殿、就是至聖所、放在兩個基路伯的翅膀底下。
列王紀上 6:23
23他用橄欖木作兩個基路伯、各高十肘、安在內殿。

沒有:約櫃已經失落;原處只有一塊石頭

有力支持《密西拿》〈贖罪日篇〉約瑟夫引赫卡泰奧斯

沒有:至聖所「甚麼也沒有」(約瑟夫);只有「基石」(《密西拿》)

有力支持約瑟夫《猶太戰記》《密西拿》〈贖罪日篇〉

沒有提到

經文明言
以西結書 41:4
4他量內殿、長二十肘.寬二十肘.他對我說、這是至聖所。
燈臺

一座,精金的,有七盞燈

經文明言
出埃及記 25:31–37
31要用精金作一個燈臺.燈臺的座、和榦、與杯、球、花、都要接連一塊錘出來。32燈臺兩旁要杈出六個枝子、這旁三個、那旁三個。33這旁每枝上有三個杯、形狀像杏花、有球、有花.那旁每枝上也有三個杯、形狀像杏花、有球、有花.從燈臺杈出來的六個枝子、都是如此。34燈臺上有四個杯、形狀像杏花、有球、有花.35燈臺每兩個枝子以下、有球、與枝子接連一塊.燈臺出的六個枝子、都是如此。36球和枝子要接連一塊、都是一塊精金錘出來的。37要作燈臺的七個燈盞.祭司要點這燈、使燈光對照。

十座,左右各五座

經文明言
列王紀上 7:49
49內殿前的精金燈臺、右邊五個、左邊五個、並其上的金花、燈盞、蠟剪、

一座(被安提阿古四世奪去,主前 164 年重做)

有力支持《馬加比一書》約瑟夫引赫卡泰奧斯

一座;被帶到羅馬,刻在提多凱旋門上

有力支持約瑟夫《猶太戰記》

沒有提到

經文明言
陳設餅的桌子

一張

經文明言
出埃及記 25:23–30
23要用皂莢木作一張桌子、長二肘、寬一肘、高一肘半。24要包上精金、四圍鑲上金牙邊。25桌子的四圍各作一掌寬的橫梁、橫梁上鑲着金牙邊。26要作四個金環、安在桌子的四角上、就是桌子四脚上的四角。27安環子的地方要挨近橫梁、可以穿杠抬桌子。28要用皂莢木作兩根杠、用金包裹、以便抬桌子。29要作桌子上的盤子、調羹、並奠酒的爵、和瓶、這都要用精金製作。30又要在桌子上、在我面前、常擺陳設餅。

十張(歷代志);「桌子」(列王紀)

經文明言
歷代志下 4:8
8又造十張桌子、放在殿裏、五張在右邊、五張在左邊。又造一百個金碗.
列王紀上 7:48
48所羅門又造耶和華殿裏的金壇、和陳設餅的金桌子.

一張

有力支持《馬加比一書》

一張;也刻在提多凱旋門上

有力支持約瑟夫《猶太戰記》

一座木壇,「是在耶和華面前的桌子」

經文明言
以西結書 41:22
22壇是木頭作的、高三肘、長二肘.壇角、和壇面、並四旁、都是木頭作的.他對我說、這是耶和華面前的桌子。
香壇

包金的,在幔子前

經文明言
出埃及記 30:1–6
1你要用皂莢木作一座燒香的壇.2這壇要四方的、長一肘、寬一肘、高二肘.壇的四角、要與壇接連一塊。3要用精金、把壇的上面、與壇的四圍、並壇的四角包裹.又要在壇的四圍鑲上金牙邊。4要作兩個金環、安在牙子邊以下、在壇的兩旁、兩根橫撐上、作爲穿杠的用處、以便抬壇。5要用皂莢木作杠、用金包裹。6要把壇放在法櫃前的幔子外、對着法櫃上的施恩座、就是我要與你相會的地方。

香柏木包金

經文明言
列王紀上 6:20–22
20內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金.又用香柏木作壇、包上精金。21所羅門用精金貼了殿內的牆.又用金鍊子掛在內殿前門扇、用金包裹。22全殿都貼上金子、直到貼完.內殿前的壇、也都用金包裹。

有(被奪又重做)

有力支持《馬加比一書》

有

有力支持約瑟夫《猶太戰記》

也許就是那座木壇

合理推測
以西結書 41:22
22壇是木頭作的、高三肘、長二肘.壇角、和壇面、並四旁、都是木頭作的.他對我說、這是耶和華面前的桌子。
燔祭壇

5 × 5 × 3,皂莢木包銅

經文明言
出埃及記 27:1
1你要用皂莢木作壇.這壇要四方的、長五肘、寬五肘、高三肘。

20 × 20 × 10,銅的

經文明言
歷代志下 4:1
1他又製造一座銅壇、長二十肘、寬二十肘、高十肘。

最先在原有基址上築起;赫卡泰奧斯說是 20 × 20 × 10,用未鑿的石頭

推測
以斯拉記 3:2–3
2約薩達的兒子耶書亞、和他的弟兄衆祭司、並撒拉鐵的兒子所羅巴伯、與他的弟兄、都起來建築以色列 神的壇、要照神人摩西律法書上所寫的、在壇上獻燔祭。3他們在原有的根基上築壇、因懼怕鄰國的民.又在其上向耶和華早晚獻燔祭。
約瑟夫引赫卡泰奧斯

32 × 32(《密西拿》)或 50 × 50 × 15(約瑟夫)

合理推測《密西拿》〈尺寸篇〉約瑟夫《猶太戰記》

分層的壇,壇頂十二肘見方

經文明言
以西結書 43:13–17
13以下量祭壇、是以肘爲度.(這肘是一肘零一掌)底座高一肘、邊寬一肘、四圍起邊高一掌.這是壇的座。14從底座到下層磴臺、高二肘、邊寬一肘、從小磴臺到大磴臺、高四肘、邊寬一肘。15壇上的供臺、高四肘.供臺的四拐角上、都有角。16供臺、長十二肘、寬十二肘、四面見方。17磴臺長十四肘、寬十四肘、四面見方.四圍起邊高半肘.底座四圍的邊、寬一肘.臺階朝東。
洗濯的水

一個銅盆

經文明言
出埃及記 30:17–21
17耶和華曉諭摩西說、18你要用銅作洗濯盆、和盆座、以便洗濯.要將盆放在會幕和壇的中間、在盆裏盛水。19亞倫和他的兒子、要在這盆裏洗手洗脚。20他們進會幕、或是就近壇前供職、給耶和華獻火祭的時候、必用水洗濯、免得死亡。21他們洗手洗脚、就免得死亡.這要作亞倫和他後裔、世世代代永遠的定例。

銅海,直徑十肘,立在十二隻銅牛上;另有十個盆座

經文明言
列王紀上 7:23–25
23他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。24在海邊之下、周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行、是鑄海的時候鑄上的。25有十二隻銅牛馱海.三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內。
列王紀上 7:38
38又用銅製造十個盆、每盆可容四十罷特.盆徑四肘、在那十座上、每座安設一盆。

沒有描述;約主前 200 年有一個「如海」的蓄水池

合理推測《便西拉智訓》50 章

在廊子和祭壇之間有洗濯盆

合理推測《密西拿》〈尺寸篇〉

沒有;有水從門檻下流出成河

經文明言
以西結書 47:1
1他帶我回到殿門、見殿的門檻下有水往東流出.(原來殿面朝東)這水從檻下、由殿的右邊、在祭壇的南邊往下流。
至聖所前

用藍色、紫色、朱紅色線織成、繡有基路伯的幔子

經文明言
出埃及記 26:31–33
31你要用藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻、織幔子.以巧匠的手工繡上基路伯。32要把幔子挂在四根包金的皂莢木柱子上、柱子上當有金鈎、柱子安在四個帶卯的銀座上。33要使幔子垂在鈎子下、把法櫃抬進幔子內、這幔子要將聖所和至聖所隔開。

橄欖木的門(列王紀)和幔子(歷代志)

經文明言
列王紀上 6:31–32
31又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框、門口有牆的五分之一。32在橄欖木作的兩門扇上、刻着基路伯、棕樹、和初開的花、都貼上金子。
歷代志下 3:14
14又用藍色紫色朱紅色線、和細麻織幔子、在其上繡出基路伯來。

幔子(被奪又重做)

有力支持《馬加比一書》

一層幔子(約瑟夫、福音書)或相隔一肘的兩層(《密西拿》)

合理推測
馬太福音 27:51
51忽然殿裏的幔子、從上到下裂爲兩半.地也震動.磐石也崩裂.
約瑟夫《猶太戰記》《密西拿》〈贖罪日篇〉

有門;沒有提到幔子

經文明言
以西結書 41:23–24
23殿和至聖所的門、各有兩扇。24每扇分兩扇、這兩扇是摺疊的.這邊門分兩扇、那邊門也分兩扇。
院子

一個院子,100 × 50

經文明言
出埃及記 27:18
18院子要長一百肘、寬五十肘、高五肘、帷子要用撚的細麻作.帶卯的座要用銅作。

內院和「大院」,沒有給尺寸

經文明言
列王紀上 6:36
36他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層、建築內院。
列王紀上 7:12
12大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層.都照耶和華殿的內院、和殿廊的樣式。

有院子和屋子;圍牆約長五百尺、寬一百肘(赫卡泰奧斯)

推測
尼希米記 13:7
7我來到耶路撒冷、就知道以利亞實爲多比雅在 神殿的院內、豫備屋子的那件惡事。
約瑟夫引赫卡泰奧斯

平臺上的外邦人院、隔牆、婦女院、以色列人院和祭司院

有力支持約瑟夫《猶太戰記》《密西拿》〈尺寸篇〉

外院和內院,共六座門,在五百見方的範圍內

經文明言
以西結書 40:47
47他又量內院、長一百肘、寬一百肘、是見方的.祭壇在殿前。
以西結書 42:16–20
16他用量度的竿量四圍、量東面五百肘。17用竿量北面五百肘。18用竿量南面五百肘。19又轉到西面、用竿量五百肘。20他量四面四圍有牆、長五百肘、寬五百肘、爲要分別聖地與俗地。
結局

立在示羅,後來在基遍;最後被搬進所羅門的聖殿

約書亞記 18:1
1以色列的全會衆都聚集在示羅、把會幕設立在那裏、那地已經被他們制伏了。
列王紀上 8:4
4祭司和利未人、將耶和華的約櫃運上來、又將會幕、和會幕的一切聖器具、都帶上來。

主前 586 年被尼布甲尼撒的軍隊焚燒

列王紀下 25:8–9
8巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月初七日、巴比倫王的臣僕、護衞長尼布撒拉旦、來到耶路撒冷、9用火焚燒耶和華的殿、和王宮.又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。

主前 167 年被褻瀆,主前 164 年重新獻殿(修殿節),後來由希律重建

約翰福音 10:22
22在耶路撒冷有修殿節.是冬天的時候。
《馬加比一書》

主後 70 年被羅馬焚毀,應驗了耶穌的預言

馬太福音 24:1–2
1耶穌出了聖殿、正走的時候、門徒進前來、把殿宇指給他看。2耶穌對他們說、你們不是看見這殿宇麼.我實在告訴你們、將來在這裏、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。
約瑟夫《猶太戰記》

從未建造;有人解為將來的聖殿,有人解為神同在的圖像

以西結書 43:10–11
10人子阿、你要將這殿指示以色列家、使他們因自己的罪孽慚愧.也要他們量殿的尺寸。11他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。

有爭議的數字,並列呈現

所羅門聖殿的廊子有多高?

列王紀上給了廊子的寬度和深度,沒有給高度。歷代志下 3:4 給了高度,但希伯來文和一些古譯本的數字不同。

並列呈現,不下定論。

一百二十肘,照希伯來文:一座比殿高四倍的高塔。

持此看法的人: 希伯來文(馬所拉文本),KJV、ESV 和和合本都照此翻譯;約瑟夫也說聖殿高一百二十肘。

歷代志下 3:4
4殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、高一百二十肘.裏面貼上精金。
各譯本約瑟夫《猶太古史》

二十肘,照一些希臘文和敘利亞文抄本:比後面的殿還矮。

持此看法的人: 一些七十士譯本和敘利亞文譯本的抄本;NIV 和 BSB 譯作「二十」。

各譯本Japhet 1993

和殿一樣高,三十肘:列王紀沒有給高度,歷代志的數字是抄寫的錯誤。模型畫的是這一種。

持此看法的人: 許多註釋家;「所羅門的聖殿」實驗室也是這樣畫的。

Busink

第二聖殿有多大?

以斯拉記 6:3 古列的諭旨說「殿高六十肘,寬六十肘」,卻沒有說長度。可是老年人看見它就哭了,哈該也說它「如無有」。

並列呈現,不下定論。

照諭旨建造:高六十、寬六十。希律說它比所羅門的殿矮六十肘,而約瑟夫說所羅門的殿高一百二十肘。

持此看法的人: 約瑟夫,他轉述了這道諭旨和希律的演說。

以斯拉記 6:3
3古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿爲獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘.
約瑟夫《猶太古史》

諭旨只是王庫出錢的上限,不是設計圖:他們在所羅門的根基上重建,更小也更樸素。模型畫的是這一種。

持此看法的人: 許多註釋家,根據以斯拉記 3:12、5:15(「在原處」)和哈該書 2:3。

以斯拉記 3:12
12然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號.也有許多人大聲歡呼.
哈該書 2:3
3你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢.現在你們看着如何.豈不在眼中看如無有麼。
Williamson 1985

數字在傳抄中受損:少了長度,原文可能和所羅門的殿一樣,是長六十、寬二十。

持此看法的人: 一些註釋家,他們指出諭旨的尺寸並不完整。

Williamson 1985

希律的聖殿只有一層幔子,還是兩層?

福音書說「殿裏的幔子從上到下裂為兩半」。《密西拿》描述大祭司在贖罪日從兩層幔子之間走進去。

並列呈現,不下定論。

至聖所前只有一層幔子,和會幕一樣。

持此看法的人: 親眼見過的約瑟夫;福音書也說「幔子」。

馬太福音 27:51
51忽然殿裏的幔子、從上到下裂爲兩半.地也震動.磐石也崩裂.
約瑟夫《猶太戰記》

相隔一肘的兩層幔子,代替一道一肘厚的牆。

持此看法的人: 《密西拿》(〈贖罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7 給了中間的一肘)。

《密西拿》〈贖罪日篇〉《密西拿》〈尺寸篇〉

希律聖殿的祭壇有多大?

一、二世紀的兩份資料給了兩個不同的尺寸。

並列呈現,不下定論。

底座三十二肘見方,一層層收窄到二十四肘見方的壇頂。

持此看法的人: 《密西拿》(〈尺寸篇〉3:1)。模型畫的是這一種。

《密西拿》〈尺寸篇〉

五十肘見方,高十五肘,有斜坡上去。

持此看法的人: 約瑟夫(《猶太戰記》5.225)。

約瑟夫《猶太戰記》

以西結的外圍是五百肘還是五百竿?

一竿是六肘(長肘),所以兩種讀法相差六倍:每邊約 260 米,或約 1.6 公里。

並列呈現,不下定論。

五百竿,照希伯來文:一個比城還大的廣場。

持此看法的人: 希伯來文,KJV 照此翻譯。

以西結書 42:16
16他用量度的竿量四圍、量東面五百肘。
各譯本

五百肘,照希臘文,也與以西結書 45:2 相合。本實驗室畫的是這一種。

持此看法的人: 七十士譯本;ESV、NIV 和和合本;多數註釋家。

以西結書 45:2
2其中有作爲聖所之地、長五百肘、寬五百肘、四面見方.四圍再有五十肘爲郊野之地。
各譯本Block 1998

一肘有多長?

一肘是手肘到指尖的長度,但有兩種標準。歷代志說所羅門用的是「古時的尺寸」,以西結的肘是「一肘零一掌」。切換量尺,看每座建築怎樣變大或變小。

並列呈現,不下定論。

約 45 公分,一般的肘:碑文說西羅亞隧道「一千二百肘」,實測約 533 米。

持此看法的人: 多數復原模型,包括本實驗室的預設。

西羅亞碑文Scott 1959

約 52 公分,長肘或王室肘,多一掌:用於所羅門「古時的尺寸」和以西結的肘。

持此看法的人: 照這樣理解歷代志下 3:3 和以西結書 40:5 的學者;埃及的王室肘尺實測約 52.4 公分。

歷代志下 3:3
3所羅門建築 神殿的根基、乃是這樣.長六十肘、寬二十肘、都按着古時的尺寸。
以西結書 40:5
5我見殿四圍有牆.那人手拿量度的竿、長六肘、每肘是一肘零一掌.他用竿量牆、厚一竿、高一竿。
Scott 1959

每個數字有多可信?

  • 經文明言

    經文明言: 聖經經文直接說明。

  • 有力支持

    有力支持: 由經文緊密推論而來,或有確實的證據。

  • 合理推測

    合理推測: 在幾種可行方案中,一種合理的復原。

  • 推測

    推測: 有根據的猜想;經文沒有提及。

  • 藝術呈現

    藝術呈現: 為了呈現復原模型所作的風格選擇。

資料來源

  1. 約瑟夫,《猶太戰記》5.184–247(聖殿),惠斯頓英譯
  2. 約瑟夫,《猶太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯頓英譯
  3. 約瑟夫,《駁阿皮安》1.197–199(引用阿布德拉的赫卡泰奧斯)
  4. 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1
  5. 《密西拿》〈贖罪日篇〉(Yoma)5:1–2
  6. 《馬加比一書》1:21–23、4:47–51(燈臺、桌子、香壇和幔子被奪走又重做)
  7. 《便西拉智訓》50:1–3(大祭司西門修理聖殿和蓄水池)
  8. Leen Ritmeyer,《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》(Carta,2006)
  9. Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》兩卷(Brill,1970–1980)
  10. H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),論以斯拉記 6:3
  11. Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),論歷代志下 3:4
  12. Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998)
  13. R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)
  14. 西羅亞隧道碑文(約主前 700 年):隧道「一千二百肘」,實測約 533 米
  15. 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本

怎樣看這個模型。實心的形體是本實驗室的復原;虛線表示異象,或模型沒有採用的另一種讀法。會幕用的是「會幕」實驗室自己的模型;其他建築只是依照數字做的簡單體塊,不是完整的建築設計。第二聖殿最不確定:它沒有任何遺跡被發現。雅斤、波阿斯、銅海下的牛和基路伯用的是「所羅門的聖殿」實驗室的復原。石頭和沙地只表示材質,不表示牆怎樣一層層砌成;選中的建築上加了一道柔光,好看清它的形狀。

中文經文出自 1919 年和合本(公有領域);英文經文出自英王欽定本(KJV,1769)。

會幕和各座聖殿有多大?用同一比例來比較

會幕長三十肘、寬十肘、高十肘。所羅門的聖殿沿用它的格局並加倍:殿長六十肘、寬二十肘、高三十肘,至聖所是二十肘見方的立方體。被擄歸回後,猶太人在同一根基上重建;古列的諭旨准許高六十肘、寬六十肘,但見過先前殿的老年人卻因它的簡陋而哭泣,而且這座殿沒有任何遺跡被發現。希律約從主前 20 年起重建,正面高一百肘、寬一百肘,殿內卻仍保留所羅門時代四十乘二十肘的聖所。

這個實驗室用同一比例畫出五座聖所(以西結異象中的聖殿只畫成虛線平面),可以並排、疊在同一個位置,或從一座走進下一座。肘的量尺可在約 45 公分的一般肘和約 52 公分的長肘之間切換。每個數字都附上經文,或約瑟夫和《密西拿》的出處,並標明可信程度;有爭議的數字並列呈現,不下定論。

同一個地方,跨越千年看耶路撒冷穿越年代 →把第二聖殿放回被擄歸回後的小城裏,再把年代拖到希律的聖殿和今天。

五座聖所一覽

五座聖所一覽
會幕會幕 30 × 10 × 10 肘;院子 100 × 50 肘(出埃及記 26–27 章)
所羅門的聖殿殿 60 × 20 × 30 肘;至聖所二十肘見方(列王紀上 6 章)
第二聖殿主前 515 年完工;諭旨:高 60、寬 60,沒有長度(以斯拉記 6:3)
希律的聖殿100 × 100 × 100 肘(約瑟夫、《密西拿》);「造了四十六年」(約翰福音 2:20)
以西結的異象殿長 100 肘;外圍五百見方(以西結書 41–42 章);從未建造
約櫃在會幕和所羅門的聖殿中;第二聖殿和希律的聖殿中沒有
一肘約 45 公分(一般的肘)或 52 公分(長肘,「王室肘」)

重要經文 6

2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。3殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、闊十肘。

列王紀上 6:2–3

3所羅門建築 神殿的根基、乃是這樣.長六十肘、寬二十肘、都按着古時的尺寸。4殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、高一百二十肘.裏面貼上精金。

歷代志下 3:3–4

3古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿爲獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘.4用三層大石頭、一層新木頭、經費要出於王庫.

以斯拉記 6:3–4

3你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢.現在你們看着如何.豈不在眼中看如無有麼。

哈該書 2:3

20猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。

約翰福音 2:20

16他用量度的竿量四圍、量東面五百肘。17用竿量北面五百肘。18用竿量南面五百肘。19又轉到西面、用竿量五百肘。20他量四面四圍有牆、長五百肘、寬五百肘、爲要分別聖地與俗地。

以西結書 42:16–20

經文引自官話和合譯本(1919,神版)。

我們有多確定?

我們如何製作實驗室 →

聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出,我們不替讀者下結論。

  • 經文明言8
  • 有力支持3
  • 合理推測5
  • 推測4

模型的幾個選擇

  • 有力支持

    會幕的帳棚:30 × 10 × 10 肘。每塊板寬一肘半,二十塊板構成三十肘長的兩側;板高十肘。寬十肘是從後牆的板數推算出來的。

  • 合理推測

    至聖所:10 × 10 × 10 肘。出埃及記沒有給尺寸:把幔子掛在鉤子底下,就得出一個十肘見方的立方體。

  • 合理推測

    廊子:10 × 20 肘。寬二十肘,深十肘。列王紀沒有說高度;歷代志的希伯來文是一百二十肘,有些希臘文和敘利亞文抄本是二十肘(見下方爭議)。模型畫成和殿一樣高。

顯示全部 29 項
經文怎麼說8

經文明言。英文引自英王欽定本(KJV),中文引自 1919 年和合本。

  • 院子:100 × 50 × 5 肘。南北兩面的帷子各長一百肘,東西兩面各五十肘,高五肘。

    經文明言

    9你要作帳幕的院子.院子的南面、要用撚的細麻作帷子、長一百肘。10帷子的柱子要二十根.帶卯的銅座二十個.柱子上的鈎子、和杆子、都要用銀子作。11北面也當有帷子、長一百肘、帷子的柱子二十根、帶卯的銅座二十個.柱子上的鈎子、和杆子、都要用銀子作。

    出埃及記 27:9–18 · 和合本
  • 燔祭壇:5 × 5 × 3 肘。皂莢木包銅,五肘見方,高三肘。

    經文明言

    1你要用皂莢木作壇.這壇要四方的、長五肘、寬五肘、高三肘。

    出埃及記 27:1 · 和合本
  • 殿:60 × 20 × 30 肘。「長六十肘,寬二十肘,高三十肘。」是殿內的尺寸。

    經文明言

    2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。

    列王紀上 6:2 · 和合本
  • 至聖所:20 × 20 × 20 肘。二十肘見方的立方體,包上精金;前面的聖所長四十肘。

    經文明言

    16內殿、就是至聖所、長二十肘、從地到棚頂、用香柏木板遮蔽。17內殿前的外殿、長四十肘。18殿裏一點石頭都不顯露、一槪用香柏木遮蔽.上面刻着野瓜和初開的花。

    列王紀上 6:16–20 · 和合本
  • 銅壇:20 × 20 × 10 肘。長寬各二十肘,高十肘:每邊是會幕祭壇的四倍。

    經文明言

    1他又製造一座銅壇、長二十肘、寬二十肘、高十肘。

    歷代志下 4:1 · 和合本
  • 古列的諭旨:? × 60 × 60 肘。「殿高六十肘,寬六十肘」;沒有提長度。實際是否照這個尺寸建造,仍有爭議。

    經文明言

    3古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿爲獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘.

    以斯拉記 6:3 · 和合本
  • 聖所和至聖所:60 × 20 肘。聖所四十乘二十肘,至聖所二十乘二十肘,和所羅門的殿一樣。

    經文明言

    2門口寬十肘.門兩旁、這邊五肘、那邊五肘、他量殿長四十肘、寬二十肘。3他到內殿、量牆柱、各厚二肘、門口寬六肘、門兩旁各寬七肘。4他量內殿、長二十肘.寬二十肘.他對我說、這是至聖所。

    以西結書 41:2–4 · 和合本
  • 內院:100 × 100 肘。殿前一百肘見方的院子,祭壇在其中。

    經文明言

    47他又量內院、長一百肘、寬一百肘、是見方的.祭壇在殿前。

    以西結書 40:47 · 和合本
模型補了什麼12

經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇,每一項都標明證據等級和理由。

有力支持3
  • 會幕的帳棚:30 × 10 × 10 肘。每塊板寬一肘半,二十塊板構成三十肘長的兩側;板高十肘。寬十肘是從後牆的板數推算出來的。

    理由: 出埃及記 26 章給的是豎板,不是房間的大小:二十塊一肘半的板合成三十肘的長邊。

  • 聖所建築:100 × 100 × 100 肘。一百乘一百乘一百肘;廊子正面是全寬,後面的殿身寬七十肘(《密西拿》)或六十肘(約瑟夫)。

    理由: 約瑟夫(《猶太戰記》第五卷)和《密西拿》(〈尺寸篇〉第 4 章)都說一百肘,但對廊後建築的寬度說法不同。

  • 平臺:470 × 290 米。平臺的牆至今仍在:西面約 488 米,東面 470 米,南面 280 米,北面 315 米。《密西拿》說是五百肘見方。

    理由: 平臺的擋土牆至今仍在,以米實測。

合理推測5
  • 至聖所:10 × 10 × 10 肘。出埃及記沒有給尺寸:把幔子掛在鉤子底下,就得出一個十肘見方的立方體。

    理由: 出埃及記沒有給尺寸;這個正方體是從幔子掛在鉤子下面推算出來的。

  • 廊子:10 × 20 肘。寬二十肘,深十肘。列王紀沒有說高度;歷代志的希伯來文是一百二十肘,有些希臘文和敘利亞文抄本是二十肘(見下方爭議)。模型畫成和殿一樣高。

    理由: 列王紀只給了寬度和深度;歷代志的高度在希伯來文和一些希臘文抄本之間不同。

  • 內院:322 × 135 肘。祭司院和以色列人院共一百八十七乘一百三十五肘,婦女院一百三十五肘見方。

    理由: 〈尺寸篇〉第 2 章和第 5 章記載各院的尺寸;約瑟夫的數字有些地方不同。

  • 外圍的牆:500 × 500 肘。每邊五百:希伯來文作「竿」(約 1.6 公里),希臘文和多數現代譯本作「肘」。

    理由: 42:16–19 的希伯來文作「竿」,希臘文以及 42:20、45:2 作「肘」。

  • 約瑟夫親眼見過,《密西拿》量過它的尺寸;兩者主要尺寸一致,其他地方有出入。平臺則有考古根據。

    理由: 約瑟夫(《猶太戰記》第五卷、《猶太古史》第十五卷)和《密西拿·尺寸篇》都有描述;平臺的牆至今仍在。

推測4
  • 內院:200 × 100 肘。列王紀提到內院,但沒有給尺寸;這裏照「所羅門的聖殿」實驗室的畫法。

    理由: 列王紀提到內院卻沒有給尺寸;照「所羅門的聖殿」實驗室的畫法。

  • 模型中的殿:60 × 20 × 30 肘。照所羅門的格局,建在舊根基「原處」;這只是幾種讀法中的一種。

    理由: 以斯拉記 5:15 說「在原處」;諭旨的 60 × 60 有爭議(見「幾種不同的看法」)。

  • 圍牆:340 × 100 肘。約瑟夫引用的赫卡泰奧斯說,祭壇四周有一道長約五百尺、寬一百肘的圍牆;這段記載年代較晚,真偽也有爭議。

    理由: 根據約瑟夫《駁阿皮安》1.197–199 所引的赫卡泰俄斯,這是較晚的記載,真偽仍有爭議。

  • 它建在這裏是經文明言的;大小和樣子是推測。這座殿沒有任何遺跡被發掘出來。

    理由: 以斯拉記和哈該書說它建成了;後來希律的聖殿在同一座山上取代了它。

幾種不同的看法6

認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人,以及支持和反對的證據。不下結論。

所羅門聖殿的廊子有多高?

歷代志下 3:4

一百二十肘,照希伯來文:一座比殿高四倍的高塔。

持此看法 希伯來文(馬所拉文本),KJV、ESV 和和合本都照此翻譯;約瑟夫也說聖殿高一百二十肘。

支持

  • 希伯來文作一百二十,KJV 和和合本都照此翻譯。

反對

  • 這樣廊就比殿高四倍;希臘文的亞歷山大抄本和阿拉伯文譯本都作二十(Ellicott、Barnes)。

資料: 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;約瑟夫,《猶太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯頓英譯;歷代志下 3:4 註釋(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch)

二十肘,照一些希臘文和敘利亞文抄本:比後面的殿還矮。

持此看法 一些七十士譯本和敘利亞文譯本的抄本;NIV 和 BSB 譯作「二十」。

支持

  • 七十士譯本的亞歷山大抄本和阿拉伯文譯本作二十肘(Ellicott、Barnes)。

反對

  • 廊比後面的殿還矮並不尋常,而且希伯來文抄本作一百二十。

資料: 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),論歷代志下 3:4;歷代志下 3:4 註釋(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch)

和殿一樣高,三十肘:列王紀沒有給高度,歷代志的數字是抄寫的錯誤。模型畫的是這一種。

持此看法 許多註釋家;「所羅門的聖殿」實驗室也是這樣畫的。

支持

  • 列王紀沒有記高度;Keil 與 Delitzsch 認為歷代志的數字有誤,但無法斷定原本是二十還是三十。

反對

  • 沒有任何抄本作三十;這是復原。

資料: Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》兩卷(Brill,1970–1980);歷代志下 3:4 註釋(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch)

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室把廊畫成三十肘高,也可以切換到一百二十肘和二十肘。

第二聖殿有多大?

以斯拉記 6:3;以斯拉記 3:12;哈該書 2:3

照諭旨建造:高六十、寬六十。希律說它比所羅門的殿矮六十肘,而約瑟夫說所羅門的殿高一百二十肘。

持此看法 約瑟夫,他轉述了這道諭旨和希律的演說。

支持

  • 兩種譯本都照原文譯作高六十肘、寬六十肘,約瑟夫也轉述了這道諭旨。

反對

  • 老年人看見新殿就哭(拉 3:12),哈該說它「如無有」(該 2:3);Cambridge Bible 指出,比所羅門的殿還大的殿,不太可能招來這樣的評語。

資料: 約瑟夫,《猶太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯頓英譯;以斯拉記 6:3 註釋(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

諭旨只是王庫出錢的上限,不是設計圖:他們在所羅門的根基上重建,更小也更樸素。模型畫的是這一種。

持此看法 許多註釋家,根據以斯拉記 3:12、5:15(「在原處」)和哈該書 2:3。

支持

  • 殿要「在原處」建造(拉 5:15),也就是在舊的根基上;Matthew Poole 認為諭旨是古列定下的上限。

反對

  • Cambridge Bible 認為這種解釋「太明顯是在迴避難處」。

資料: H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),論以斯拉記 6:3;以斯拉記 6:3 註釋(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

數字在傳抄中受損:少了長度,原文可能和所羅門的殿一樣,是長六十、寬二十。

持此看法 一些註釋家,他們指出諭旨的尺寸並不完整。

支持

  • 諭旨少了長度,Cambridge Bible 說這「突兀而不通順」;Barnes 也指出它和所羅門殿的 60 × 20 × 30 對不上。

反對

  • 這要先假設經文有誤;KJV 和和合本都照原文印出這些數字。

資料: H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),論以斯拉記 6:3;以斯拉記 6:3 註釋(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室按所羅門的平面「在原處」畫出第二聖殿,標為「推測」。

希律的聖殿只有一層幔子,還是兩層?

馬太福音 27:51

至聖所前只有一層幔子,和會幕一樣。

持此看法 親眼見過的約瑟夫;福音書也說「幔子」。

支持

  • 約瑟夫見過這座聖殿;福音書說「幔子」裂為兩半(可 15:38)。

反對

  • 《密西拿》描述大祭司在贖罪日從兩層幔子之間走過。

資料: 約瑟夫,《猶太戰記》5.184–247(聖殿),惠斯頓英譯

相隔一肘的兩層幔子,代替一道一肘厚的牆。

持此看法 《密西拿》(〈贖罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7 給了中間的一肘)。

支持

  • 《密西拿》說有兩層幔子,相隔一肘(〈贖罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7),代替所羅門殿一肘厚的牆。

反對

  • 《密西拿》約在主後 200 年成書,那時聖殿早已不在;約瑟夫和福音書都只說一層幔子。

資料: 《密西拿》〈贖罪日篇〉(Yoma)5:1–2;《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室列出兩種讀法,沒有細畫幔子。

希律聖殿的祭壇有多大?

底座三十二肘見方,一層層收窄到二十四肘見方的壇頂。

持此看法 《密西拿》(〈尺寸篇〉3:1)。模型畫的是這一種。

支持

  • 〈尺寸篇〉3:1 從底座到壇頂一層一層地記下尺寸。

反對

  • 親眼見過祭壇的約瑟夫說它五十肘見方。

資料: 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室畫的是《密西拿》所說三十二肘的祭壇。

以西結的外圍是五百肘還是五百竿?

以西結書 42:16;以西結書 45:2

五百竿,照希伯來文:一個比城還大的廣場。

持此看法 希伯來文,KJV 照此翻譯。

支持

  • 希伯來文作「竿」,KJV 照此翻譯;Keil 與 Delitzsch 保留這讀法,因為「用量度的竿」已經說明了單位。

反對

  • 一竿六肘,每邊就有三千肘;Cambridge Bible 指出別處從沒有提到這麼大的範圍。

資料: 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;以西結書 42:16 註釋(Keil 與 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)

五百肘,照希臘文,也與以西結書 45:2 相合。本實驗室畫的是這一種。

持此看法 七十士譯本;ESV、NIV 和和合本;多數註釋家。

支持

  • 希臘文作「肘」,以西結書 42:20 和 45:2 都是五百肘,和合本在 42:16 也作「五百肘」。

反對

  • 這要改動 42:16–19 的希伯來文,那裏明明寫的是「竿」。

資料: 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998);以西結書 42:16 註釋(Keil 與 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室把以西結的外圍畫成五百肘,只用虛線平面表示:那是異象,從未建造。

一肘有多長?

歷代志下 3:3;以西結書 40:5

約 45 公分,一般的肘:碑文說西羅亞隧道「一千二百肘」,實測約 533 米。

持此看法 多數復原模型,包括本實驗室的預設。

支持

  • 西羅亞隧道的碑文說「一千二百肘」,實測約 533 米:猶大的一肘約 44–45 公分。

反對

  • 歷代志說所羅門用的是「古時的尺寸」(代下 3:3),可能是較早、較長的肘。

資料: 西羅亞隧道碑文(約主前 700 年):隧道「一千二百肘」,實測約 533 米;R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)

約 52 公分,長肘或王室肘,多一掌:用於所羅門「古時的尺寸」和以西結的肘。

持此看法 照這樣理解歷代志下 3:3 和以西結書 40:5 的學者;埃及的王室肘尺實測約 52.4 公分。

支持

  • 以西結的肘是「一肘零一掌」(結 40:5),埃及的王室肘尺實測約 52.4 公分。

反對

  • 唯一能實測的猶大數字,西羅亞隧道,指向較短的肘。

資料: R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇,不是定論):實驗室預設用 0.45 米的普通肘,也可以把每座建築切換到王室肘。

經文異文與譯本差異3

古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。

以斯拉記 6:3:高六十肘、寬六十肘,卻沒有長度

平行記載

3In the first year of Cyrus the king the same Cyrus the king made a decree concerning the house of God at Jerusalem, Let the house be builded, the place where they offered sacrifices, and let the foundations thereof be strongly laid; the height thereof threescore cubits, and the breadth thereof threescore cubits;

Ezra 6:3 · KJV

3古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿爲獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘.

以斯拉記 6:3 · 和合本

2And the house which king Solomon built for the LORD, the length thereof was threescore cubits, and the breadth thereof twenty cubits, and the height thereof thirty cubits.

1 Kings 6:2 · KJV

2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。

列王紀上 6:2 · 和合本

KJV 和和合本都作「殿高六十肘、寬六十肘」,沒有長度。所羅門的殿長六十肘、寬二十肘、高三十肘(王上 6:2)。Barnes 和 Cambridge Bible 都指出少了長度,Cambridge Bible 還懷疑經文是否完好;Matthew Poole 認為這是古列定下的上限;Gill 則把這高度和廊的一百二十肘相比。

資料: 以斯拉記 6:3 註釋(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

以西結書 42:16:「五百竿」還是「五百肘」?

譯本

16He measured the east side with the measuring reed, five hundred reeds, with the measuring reed round about.

Ezekiel 42:16 · KJV

16他用量度的竿量四圍、量東面五百肘。

以西結書 42:16 · 和合本

20He measured it by the four sides: it had a wall round about, five hundred reeds long, and five hundred broad, to make a separation between the sanctuary and the profane place.

Ezekiel 42:20 · KJV

20他量四面四圍有牆、長五百肘、寬五百肘、爲要分別聖地與俗地。

以西結書 42:20 · 和合本
其他版本
希伯來文(馬所拉文本)16–19 節五百竿
希臘文七十士譯本五百肘

KJV 照希伯來文作 "five hundred reeds"(五百竿);和合本照希臘文作「五百肘」。第 20 節 KJV 仍作「竿」,和合本作「肘」。Keil 與 Delitzsch 保留「竿」;Cambridge Bible 和 Pulpit Commentary 指出,若是竿,每邊就有三千肘。

資料: 以西結書 42:16 註釋(Keil 與 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary);比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本

歷代志下 3:4:一百二十肘高的廊

抄本

4And the porch that was in the front of the house, the length of it was according to the breadth of the house, twenty cubits, and the height was an hundred and twenty: and he overlaid it within with pure gold.

2 Chronicles 3:4 · KJV

4殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、高一百二十肘.裏面貼上精金。

歷代志下 3:4 · 和合本
其他版本
希伯來文(馬所拉文本)一百二十肘
希臘文七十士譯本的亞歷山大抄本;阿拉伯文譯本二十肘

KJV 和和合本都作一百二十。Ellicott 和 Barnes 指出亞歷山大抄本和阿拉伯文譯本作二十;Keil 與 Delitzsch 認為這個數字有誤。實驗室畫的是三十肘,也可以切換到另外兩種。

資料: 歷代志下 3:4 註釋(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch)

常見問題

所羅門聖殿和希律聖殿有什麼不同?

所羅門聖殿是第一座聖殿,約主前 960 年建成,主前 586 年被巴比倫焚毀。希律聖殿是被擄歸回後的第二聖殿,約從主前 20 年起以更宏偉的規模重建,主後 70 年被羅馬毀滅,也就是耶穌所見的聖殿。希律保留了所羅門時代四十乘二十肘的聖所,卻把正面加高到約一百肘,並把各層院子建在一座巨大的平臺上。所羅門聖殿有約櫃,希律聖殿的至聖所卻是空的。尺寸出自列王紀上 6 章、約瑟夫和《密西拿》。

所羅門的聖殿比會幕大多少?

長和寬都是兩倍,高是三倍:殿是六十乘二十乘三十肘,會幕是三十乘十乘十肘。以一肘 45 公分計算,所羅門的殿內長約 27 米、寬 9 米、高 13.5 米。

第二聖殿比所羅門的聖殿小嗎?

可能更樸素,也許更小。以斯拉記 6:3 古列的諭旨准許高六十肘、寬六十肘,卻沒有說長度;見過先前殿的老年人哭了,哈該也說它「如無有」。這座殿沒有任何遺跡被發現,所以它的大小是五座中最不確定的。

第二聖殿裏有約櫃嗎?

沒有。約櫃最後出現在所羅門的聖殿中。約瑟夫說希律聖殿的至聖所「甚麼也沒有」,《密西拿》說原來放約櫃的地方只有一塊石頭,稱為「基石」。

希律的聖殿有多高?

約瑟夫和《密西拿》都說約一百肘,大約 45 米;正面寬一百肘,後面較窄。它的院子建在一個約 470 乘 290 米的平臺上,平臺的護牆(例如西牆)至今仍在。

以西結的聖殿建造過嗎?

沒有。以西結書 40–48 章是一個異象,由一個拿著量度竿的人量給先知看。殿裏的聖所和至聖所與所羅門的一樣大,但很少給出高度;讀者有人理解為將來的聖殿,有人理解為神與祂子民同在的圖像。本實驗室只把它畫成虛線平面。

聖經中的一肘有多長?

一般的肘約 45 公分:西羅亞隧道的碑文說隧道長「一千二百肘」,實測約 533 米。長肘或「王室肘」多一掌,約 52 公分;歷代志說所羅門是按「古時的尺寸」建殿,以西結的肘則是「一肘零一掌」。

耶路撒冷先後有幾座聖殿?

兩座。第一聖殿是所羅門建造的(列王紀上 6 章)。第二聖殿由被擄歸回的人建造,主前 515 年完工(以斯拉記 6:15);希律的大規模重建仍算作第二聖殿,因為獻祭從未中斷。在此之前的會幕是帳棚,以西結書 40–48 章的聖殿則是異象,從未建造。這個實驗室把五座都畫出來,方便比較。

資料來源與限制

這個實驗室的限制 4

  • 只有希律的平臺留存至今可以實測;平臺上的建築和更早的建築,都是根據文獻畫的。
  • 所羅巴伯的殿在地下沒有任何已知的遺跡,所以大小和樣子都是推測。
  • 以西結的聖殿是異象;實驗室只用虛線平面表示,從不畫成建築。
  • 所有尺寸都取決於肘的長度;實驗室用 0.45 米,也可以改用約 0.52 米的王室肘。

資料來源 20

  1. King James Version (KJV)(Public domain outside the United Kingdom)
  2. 官話和合譯本(1919 年,神版),維基文庫(公有領域)
  3. 約瑟夫,《猶太戰記》5.184–247(聖殿),惠斯頓英譯
  4. 約瑟夫,《猶太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯頓英譯
  5. 約瑟夫,《駁阿皮安》1.197–199(引用阿布德拉的赫卡泰奧斯)
  6. 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1
  7. 《密西拿》〈贖罪日篇〉(Yoma)5:1–2
  8. 《馬加比一書》1:21–23、4:47–51(燈臺、桌子、香壇和幔子被奪走又重做)
  9. 《便西拉智訓》50:1–3(大祭司西門修理聖殿和蓄水池)
  10. Leen Ritmeyer,《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》(Carta,2006)
  11. Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》兩卷(Brill,1970–1980)
  12. H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),論以斯拉記 6:3
  13. Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),論歷代志下 3:4
  14. Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998)
  15. R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)
  16. 西羅亞隧道碑文(約主前 700 年):隧道「一千二百肘」,實測約 533 米
  17. 比較歷代志下 3:4 和以西結書 42:16 的譯本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本
  18. 歷代志下 3:4 註釋(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch)(公有領域)
  19. 以斯拉記 6:3 註釋(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)(公有領域)
  20. 以西結書 42:16 註釋(Keil 與 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)(公有領域)

經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點,不作大段引用。

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最新更新 · v0.9.30.9.3 版:英文經文改為引用英王欽定本(KJV,1769)。

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