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圣经章节查考
历代志下 第 3 章
所罗门在耶路撒冷的摩利亚山上，就是耶和华向大卫显现、阿珥楠打谷场的地方，开工建造耶和华的殿。经文记述殿前的廊子、贴金的至圣所、基路伯、幔子，以及雅斤和波阿斯两根柱子。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
历代志先说地点，再说样式：所罗门在耶路撒冷的摩利亚山上建殿，就是耶布斯人阿珥楠的禾场，耶和华曾在那里向大卫显现。第四年二月初二开工，接着列出照古时的尺寸量的数字：殿长六十肘、宽二十肘；殿前的廊子长二十肘，记载的高度是一百二十肘，里面贴上精金。至圣所长宽各二十肘，用了六百他连得精金，还有金钉和两个翅膀从墙伸到墙的基路伯。最后是用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织成、绣有基路伯的幔子，以及殿前两根高三十五肘的柱子：雅斤和波阿斯。
实验室里看什么、从哪里看起
所罗门圣殿实验室在本章从外面的摩利亚山开始。禾场这个地点是经文所记；山的形状和周围的城是复原，说明卡也指出，只有历代志把这地方和亚伯拉罕的摩利亚地连在一起。接着看殿前的廊子：实验室画成三十肘高，与殿同高，既不是希伯来文的一百二十肘，也不是部分古译本的二十肘，实验室把这个高度标为推测。进到里面，幔子挂在敞开的门内，同时表现列王纪的门和历代志的幔子。圣殿比一比把所罗门的圣殿和其他圣殿并排，耶路撒冷：穿越年代则有大卫城的亚劳拿禾场。
常见的问题
所罗门圣殿的廊子有多高？
历代志下 3:4 的希伯来文说一百二十肘，和合本和 KJV 都照此翻译，那是殿高的四倍，超过 50 米的高塔。七十士译本的亚历山大抄本和阿拉伯文译本作二十肘，列王纪则根本没有记廊的高度。Keil 与 Delitzsch 认为一百二十这个数字有误，但无法断定原本是二十还是三十；实验室画成三十肘，与殿同高，并把这个高度标为推测，不是任何一种读法。
为什么列王纪和历代志的记载不一样？
历代志写于被掳归回之后，参考了列王纪和其他资料，有几个数字不同：柱子在列王纪是十八肘，在历代志是三十五肘；铜海可容二千罢特或三千罢特；只有历代志记了廊的高度。有些差异最好解释为抄写希伯来数字时的错误；有些可能是算法不同，例如把两根柱子加在一起，或把铜海盛满到边计算。和合本和 KJV 都照原文保留了这些差异。
摩利亚山就是亚伯拉罕献以撒的地方吗？
创世记 22:2 神叫亚伯拉罕往摩利亚地去，在祂指示的山上献以撒；历代志下 3:1 是唯一一处说圣殿建在摩利亚山上的经文。把两处看作同一个地方，是古老而普遍的传统，但经文没有明说，实验室标为合理推测。
在实验室里看
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我们能有多确定？
- 经文明言
圣殿建在摩利亚山、耶布斯人阿珥楠的禾场上。
历代志下 3:1 明说。
- 经文明言
殿长六十肘、宽二十肘、高三十肘。
列王纪上 6:2 明说；历代志下 3:3 所记的长宽相同。
- 经文明言
廊子宽二十肘，与殿同宽，深十肘。
列王纪上 6:3、历代志下 3:4 明说。
- 经文明言
内殿长、宽、高各二十肘。
列王纪上 6:20 明说；历代志下 3:8 重述长宽。
- 经文明言
香柏木墙、松木地板，刻有基路伯、棕树、初开的花和野瓜，都贴上金子。
列王纪上 6:15–18、29–30 和历代志下 3:5–7 明说。
- 经文明言
有用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织成、绣有基路伯的幔子。
历代志下 3:14 明说。