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世界 · 同一比例

圣殿比一比 3D

从会幕到希律的圣殿,用同一个比例看

所罗门圣殿和希律圣殿有什么不同?会幕、所罗门圣殿、第二圣殿、希律圣殿和以西结的异象,都用同一比例以沉浸式 3D 呈现,每个数字都附经文和可信程度。

会幕、所罗门的圣殿、第二圣殿和希律的圣殿按同一比例排成一列

圣殿比一比

同一比例的五座圣所:从会幕到希律一百肘高的正面。

在 3D 中探索 · 拖动旋转,双指缩放

3D · 约 400 KB

五座排成一列,都朝东,比例相同。

正在加载会幕和各座圣殿…

跟着导览走 8 站,从会幕到以西结的异象。

五座圣所

点一座建筑,或在这里选择,看它的尺寸、经文和证据。

同一比例下有多大

每一座的主体建筑,按你选的肘换算成米。

长宽高
会幕
长: 13.5 m
宽: 4.5 m
高: 4.5 m
所罗门
长: 27 m
宽: 9 m
高: 13.5 m
所罗巴伯
长: 27 m
宽: 9 m
高: 13.5 m
希律
长: 45 m
宽: 45 m
高: 45 m
以西结(异象)
长: 45 m
宽: 22.5 m
高: ?

五座排成一列,都朝东,比例相同。

并排比较:每一座有什么

每一格都附出处;破折号表示资料没有提到。约瑟夫和《密西拿》是一、二世纪的犹太文献,不是圣经。

项目会幕所罗门所罗巴伯希律以西结(异象)
年代

约主前 1445 年或主前十三世纪

出埃及记 40:17
17第二年正月初一日、帐幕就立起来。

约主前 966–959 年(建了七年);主前 586 年被焚

列王纪上 6:1
1以色列人出埃及地后四百八十年、所罗门作以色列王、第四年西弗月、就是二月、开工建造耶和华的殿。
列王纪上 6:37–38
37所罗门在位、第四年、西弗月、立了耶和华殿的根基。38到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切属殿的、都按着样式造成。他建殿的工夫、共有七年。
列王纪下 25:8–9
8巴比伦王尼布甲尼撒十九年、五月初七日、巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦、来到耶路撒冷、9用火焚烧耶和华的殿、和王宫.又焚烧耶路撒冷的房屋、就是各大户家的房屋。

约主前 536 年动工,主前 515 年完工

以斯拉记 3:8
8百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚、和其余的弟兄、就是祭司、利未人、并一切被掳归回耶路撒冷的人、都兴工建造.又派利未人、从二十岁以外的、督理建造耶和华殿的工作。
以斯拉记 6:15
15大利乌王第六年、亚达月初三日、这殿修成了。

约主前 20 年起;到耶稣时已建了“四十六年”;主后 70 年被焚

约翰福音 2:20
20犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么。
约瑟夫《犹太古史》约瑟夫《犹太战记》

主前 573 年的异象;从未建造

以西结书 40:1
1我们被掳掠第二十五年、耶路撒冷城攻破后十四年、正在年初、月之初十日、耶和华的灵降在我身上.他把我带到以色列地。
建造者

比撒列和亚何利亚伯,在摩西之下

出埃及记 31:1–6
1耶和华晓谕摩西说。2看哪、犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列、我已经题他的名召他。3我也以我的灵充满了他、使他有智慧、有聪明、有知识、能作各样的工、4能想出巧工、用金银铜制造各物.5又能刻宝石、可以镶嵌.能雕刻木头、能作各样的工。6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯、与他同工、凡心里有智慧的、我更使他们有智慧、能作我一切所吩咐的、

所罗门,与推罗王希兰合作

列王纪上 5:1–12
1推罗王希兰、平素爱大卫.他听见以色列人膏所罗门、接续他父亲作王、就差遣臣仆来见他。2所罗门也差遣人去见希兰、说、3你知道我父亲大卫、因四围的争战、不能为耶和华他 神的名建殿、直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。4现在耶和华我的 神使我四围平安、没有仇敌、没有灾祸。5我定意要为耶和华我 神的名建殿.是照耶和华应许我父亲大卫的话、说、我必使你儿子接续你坐你的位、他必为我的名建殿。6所以求你吩咐你的仆人、在利巴嫩为我砍伐香柏木、我的仆人也必帮助他们.我必照你所定的、给你仆人的工价.因为你知道、在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。7希兰听见所罗门的话、就甚喜悦、说、今日应当称颂耶和华、因他赐给大卫一个有智慧的儿子、治理这众多的民。8希兰打发人去见所罗门、说、你差遣人向我所题的那事、我都听见了.论到香柏木和松木、我必照你的心愿而行。9我的仆人必将这木料从利巴嫩运到海里、扎成筏子、浮海运到你所指定我的地方、在那里拆开、你就可以收取.你也要成全我的心愿、将食物给我的家。10于是希兰照着所罗门所要的、给他香柏木和松木。11所罗门给希兰麦子二万歌珥、清油二十歌珥、作他家的食物.所罗门每年都是这样给希兰。12耶和华照着所应许的、赐智慧给所罗门.希兰与所罗门和好、彼此立约。
列王纪上 7:13–14
13所罗门王差遣人往推罗去、将户兰召了来。14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子、他父亲是推罗人、作铜匠的.户兰满有智慧、聪明、技能、善于各样铜作.他来到所罗门王那里、作王一切所要作的。

所罗巴伯和耶书亚,有哈该和撒迦利亚勉励

以斯拉记 5:1–2
1那时先知哈该、和易多的孙子撒迦利亚、奉以色列 神的名、向犹大和耶路撒冷的犹大人、说劝勉的话。2于是撒拉铁的儿子所罗巴伯、和约萨达的儿子耶书亚、都起来动手建造耶路撒冷 神的殿、有 神的先知在那里帮助他们。

大希律

约瑟夫《犹太古史》

在异象中指示以西结

以西结书 40:2–4
2在 神的异象中带我到以色列地、安置在至高的山上.在山上的南边有仿佛一座城建立。3他带我到那里、见有一人、颜色如铜、手拿麻绳、和量度的竿、站在门口。4那人对我说、人子阿、凡我所指示你的、你都要用眼看、用耳听、并要放在心上.我带你到这里来、特为要指示你.凡你所见的、你都要告诉以色列家。
殿(长 × 宽 × 高,肘)

30 × 10 × 10(会幕的帐棚)

有力支持
出埃及记 26:15–25
15你要用皂荚木作帐幕的竖板。16每块要长十肘、宽一肘半。17每块必有两榫相对.帐幕一切的板、都要这样作。18帐幕的南面要作板二十块。19在这二十块板底下、要作四十个带卯的银座、两卯接这块板上的两榫、两卯接那块板上的两榫。20帐幕第二面、就是北面、也要作板二十块、21和带卯的银座四十个.这板底下有两卯、那板底下也有两卯。22帐幕的后面、就是西面、要作板六块。23帐幕后面的拐角、要作板两块。24板的下半截要双的、上半截要整的、直顶到第一个环子、两块都要这样作两个拐角。25必有八块板、和十六个带卯的银座、这板底下有两卯、那板底下也有两卯。

殿内 60 × 20 × 30

经文明言
列王纪上 6:2
2所罗门王为耶和华所建的殿、长六十肘、宽二十肘、高三十肘。

谕旨:? × 60 × 60(没有长度);模型画成 60 × 20 × 30

推测
以斯拉记 6:3
3古列王元年、他降旨论到耶路撒冷 神的殿、要建造这殿为献祭之处、坚立殿的根基、殿高六十肘、宽六十肘.

100 × 100 × 100

有力支持《密西拿》〈尺寸篇〉约瑟夫《犹太战记》

长 100;没有给高度

经文明言
以西结书 41:13
13这样、他量殿、长一百肘.又量空地、和那房子、并墙、共长一百肘.
约柜

有,连同施恩座和两个基路伯

经文明言
出埃及记 40:20–21
20又把法版放在柜里、把杠穿在柜的两旁、把施恩座安在柜上.21把柜抬进帐幕、挂上遮掩柜的幔子、把法柜遮掩了.是照耶和华所吩咐他的。

有,抬进至圣所,放在两个高十肘的大基路伯翅膀底下

经文明言
列王纪上 8:6
6祭司将耶和华的约柜抬进内殿、就是至圣所、放在两个基路伯的翅膀底下。
列王纪上 6:23
23他用橄榄木作两个基路伯、各高十肘、安在内殿。

没有:约柜已经失落;原处只有一块石头

有力支持《密西拿》〈赎罪日篇〉约瑟夫引赫卡泰奥斯

没有:至圣所“什么也没有”(约瑟夫);只有“基石”(《密西拿》)

有力支持约瑟夫《犹太战记》《密西拿》〈赎罪日篇〉

没有提到

经文明言
以西结书 41:4
4他量内殿、长二十肘.宽二十肘.他对我说、这是至圣所。
灯台

一座,精金的,有七盏灯

经文明言
出埃及记 25:31–37
31要用精金作一个灯台.灯台的座、和干、与杯、球、花、都要接连一块锤出来。32灯台两旁要杈出六个枝子、这旁三个、那旁三个。33这旁每枝上有三个杯、形状像杏花、有球、有花.那旁每枝上也有三个杯、形状像杏花、有球、有花.从灯台杈出来的六个枝子、都是如此。34灯台上有四个杯、形状像杏花、有球、有花.35灯台每两个枝子以下、有球、与枝子接连一块.灯台出的六个枝子、都是如此。36球和枝子要接连一块、都是一块精金锤出来的。37要作灯台的七个灯盏.祭司要点这灯、使灯光对照。

十座,左右各五座

经文明言
列王纪上 7:49
49内殿前的精金灯台、右边五个、左边五个、并其上的金花、灯盏、蜡剪、

一座(被安提阿古四世夺去,主前 164 年重做)

有力支持《马加比一书》约瑟夫引赫卡泰奥斯

一座;被带到罗马,刻在提多凯旋门上

有力支持约瑟夫《犹太战记》

没有提到

经文明言
陈设饼的桌子

一张

经文明言
出埃及记 25:23–30
23要用皂荚木作一张桌子、长二肘、宽一肘、高一肘半。24要包上精金、四围镶上金牙边。25桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。26要作四个金环、安在桌子的四角上、就是桌子四脚上的四角。27安环子的地方要挨近横梁、可以穿杠抬桌子。28要用皂荚木作两根杠、用金包裹、以便抬桌子。29要作桌子上的盘子、调羹、并奠酒的爵、和瓶、这都要用精金制作。30又要在桌子上、在我面前、常摆陈设饼。

十张(历代志);“桌子”(列王纪)

经文明言
历代志下 4:8
8又造十张桌子、放在殿里、五张在右边、五张在左边。又造一百个金碗.
列王纪上 7:48
48所罗门又造耶和华殿里的金坛、和陈设饼的金桌子.

一张

有力支持《马加比一书》

一张;也刻在提多凯旋门上

有力支持约瑟夫《犹太战记》

一座木坛,“是在耶和华面前的桌子”

经文明言
以西结书 41:22
22坛是木头作的、高三肘、长二肘.坛角、和坛面、并四旁、都是木头作的.他对我说、这是耶和华面前的桌子。
香坛

包金的,在幔子前

经文明言
出埃及记 30:1–6
1你要用皂荚木作一座烧香的坛.2这坛要四方的、长一肘、宽一肘、高二肘.坛的四角、要与坛接连一块。3要用精金、把坛的上面、与坛的四围、并坛的四角包裹.又要在坛的四围镶上金牙边。4要作两个金环、安在牙子边以下、在坛的两旁、两根横撑上、作为穿杠的用处、以便抬坛。5要用皂荚木作杠、用金包裹。6要把坛放在法柜前的幔子外、对着法柜上的施恩座、就是我要与你相会的地方。

香柏木包金

经文明言
列王纪上 6:20–22
20内殿长二十肘、宽二十肘、高二十肘、墙面都贴上精金.又用香柏木作坛、包上精金。21所罗门用精金贴了殿内的墙.又用金链子挂在内殿前门扇、用金包裹。22全殿都贴上金子、直到贴完.内殿前的坛、也都用金包裹。

有(被夺又重做)

有力支持《马加比一书》

有

有力支持约瑟夫《犹太战记》

也许就是那座木坛

合理推测
以西结书 41:22
22坛是木头作的、高三肘、长二肘.坛角、和坛面、并四旁、都是木头作的.他对我说、这是耶和华面前的桌子。
燔祭坛

5 × 5 × 3,皂荚木包铜

经文明言
出埃及记 27:1
1你要用皂荚木作坛.这坛要四方的、长五肘、宽五肘、高三肘。

20 × 20 × 10,铜的

经文明言
历代志下 4:1
1他又制造一座铜坛、长二十肘、宽二十肘、高十肘。

最先在原有基址上筑起;赫卡泰奥斯说是 20 × 20 × 10,用未凿的石头

推测
以斯拉记 3:2–3
2约萨达的儿子耶书亚、和他的弟兄众祭司、并撒拉铁的儿子所罗巴伯、与他的弟兄、都起来建筑以色列 神的坛、要照神人摩西律法书上所写的、在坛上献燔祭。3他们在原有的根基上筑坛、因惧怕邻国的民.又在其上向耶和华早晚献燔祭。
约瑟夫引赫卡泰奥斯

32 × 32(《密西拿》)或 50 × 50 × 15(约瑟夫)

合理推测《密西拿》〈尺寸篇〉约瑟夫《犹太战记》

分层的坛,坛顶十二肘见方

经文明言
以西结书 43:13–17
13以下量祭坛、是以肘为度.(这肘是一肘零一掌)底座高一肘、边宽一肘、四围起边高一掌.这是坛的座。14从底座到下层磴台、高二肘、边宽一肘、从小磴台到大磴台、高四肘、边宽一肘。15坛上的供台、高四肘.供台的四拐角上、都有角。16供台、长十二肘、宽十二肘、四面见方。17磴台长十四肘、宽十四肘、四面见方.四围起边高半肘.底座四围的边、宽一肘.台阶朝东。
洗濯的水

一个铜盆

经文明言
出埃及记 30:17–21
17耶和华晓谕摩西说、18你要用铜作洗濯盆、和盆座、以便洗濯.要将盆放在会幕和坛的中间、在盆里盛水。19亚伦和他的儿子、要在这盆里洗手洗脚。20他们进会幕、或是就近坛前供职、给耶和华献火祭的时候、必用水洗濯、免得死亡。21他们洗手洗脚、就免得死亡.这要作亚伦和他后裔、世世代代永远的定例。

铜海,直径十肘,立在十二只铜牛上;另有十个盆座

经文明言
列王纪上 7:23–25
23他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。24在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。25有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。
列王纪上 7:38
38又用铜制造十个盆、每盆可容四十罢特.盆径四肘、在那十座上、每座安设一盆。

没有描述;约主前 200 年有一个“如海”的蓄水池

合理推测《便西拉智训》50 章

在廊子和祭坛之间有洗濯盆

合理推测《密西拿》〈尺寸篇〉

没有;有水从门槛下流出成河

经文明言
以西结书 47:1
1他带我回到殿门、见殿的门槛下有水往东流出.(原来殿面朝东)这水从槛下、由殿的右边、在祭坛的南边往下流。
至圣所前

用蓝色、紫色、朱红色线织成、绣有基路伯的幔子

经文明言
出埃及记 26:31–33
31你要用蓝色紫色朱红色线、和捻的细麻、织幔子.以巧匠的手工绣上基路伯。32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上、柱子上当有金钩、柱子安在四个带卯的银座上。33要使幔子垂在钩子下、把法柜抬进幔子内、这幔子要将圣所和至圣所隔开。

橄榄木的门(列王纪)和幔子(历代志)

经文明言
列王纪上 6:31–32
31又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框、门口有墙的五分之一。32在橄榄木作的两门扇上、刻着基路伯、棕树、和初开的花、都贴上金子。
历代志下 3:14
14又用蓝色紫色朱红色线、和细麻织幔子、在其上绣出基路伯来。

幔子(被夺又重做)

有力支持《马加比一书》

一层幔子(约瑟夫、福音书)或相隔一肘的两层(《密西拿》)

合理推测
马太福音 27:51
51忽然殿里的幔子、从上到下裂为两半.地也震动.磐石也崩裂.
约瑟夫《犹太战记》《密西拿》〈赎罪日篇〉

有门;没有提到幔子

经文明言
以西结书 41:23–24
23殿和至圣所的门、各有两扇。24每扇分两扇、这两扇是折叠的.这边门分两扇、那边门也分两扇。
院子

一个院子,100 × 50

经文明言
出埃及记 27:18
18院子要长一百肘、宽五十肘、高五肘、帷子要用捻的细麻作.带卯的座要用铜作。

内院和“大院”,没有给尺寸

经文明言
列王纪上 6:36
36他又用凿成的石头三层、香柏木一层、建筑内院。
列王纪上 7:12
12大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层.都照耶和华殿的内院、和殿廊的样式。

有院子和屋子;围墙约长五百尺、宽一百肘(赫卡泰奥斯)

推测
尼希米记 13:7
7我来到耶路撒冷、就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内、豫备屋子的那件恶事。
约瑟夫引赫卡泰奥斯

平台上的外邦人院、隔墙、妇女院、以色列人院和祭司院

有力支持约瑟夫《犹太战记》《密西拿》〈尺寸篇〉

外院和内院,共六座门,在五百见方的范围内

经文明言
以西结书 40:47
47他又量内院、长一百肘、宽一百肘、是见方的.祭坛在殿前。
以西结书 42:16–20
16他用量度的竿量四围、量东面五百肘。17用竿量北面五百肘。18用竿量南面五百肘。19又转到西面、用竿量五百肘。20他量四面四围有墙、长五百肘、宽五百肘、为要分别圣地与俗地。
结局

立在示罗,后来在基遍;最后被搬进所罗门的圣殿

约书亚记 18:1
1以色列的全会众都聚集在示罗、把会幕设立在那里、那地已经被他们制伏了。
列王纪上 8:4
4祭司和利未人、将耶和华的约柜运上来、又将会幕、和会幕的一切圣器具、都带上来。

主前 586 年被尼布甲尼撒的军队焚烧

列王纪下 25:8–9
8巴比伦王尼布甲尼撒十九年、五月初七日、巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦、来到耶路撒冷、9用火焚烧耶和华的殿、和王宫.又焚烧耶路撒冷的房屋、就是各大户家的房屋。

主前 167 年被亵渎,主前 164 年重新献殿(修殿节),后来由希律重建

约翰福音 10:22
22在耶路撒冷有修殿节.是冬天的时候。
《马加比一书》

主后 70 年被罗马焚毁,应验了耶稣的预言

马太福音 24:1–2
1耶稣出了圣殿、正走的时候、门徒进前来、把殿宇指给他看。2耶稣对他们说、你们不是看见这殿宇么.我实在告诉你们、将来在这里、没有一块石头留在石头上不被拆毁了。
约瑟夫《犹太战记》

从未建造;有人解为将来的圣殿,有人解为神同在的图像

以西结书 43:10–11
10人子阿、你要将这殿指示以色列家、使他们因自己的罪孽惭愧.也要他们量殿的尺寸。11他们若因自己所行的一切事惭愧、你就将殿的规模、样式、出入之处、和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们、在他们眼前写上、使他们遵照殿的一切规模典章去作。

有争议的数字,并列呈现

所罗门圣殿的廊子有多高?

列王纪上给了廊子的宽度和深度,没有给高度。历代志下 3:4 给了高度,但希伯来文和一些古译本的数字不同。

并列呈现,不下定论。

一百二十肘,照希伯来文:一座比殿高四倍的高塔。

持此看法的人: 希伯来文(马所拉文本),KJV、ESV 和和合本都照此翻译;约瑟夫也说圣殿高一百二十肘。

历代志下 3:4
4殿前的廊子长二十肘、与殿的宽窄一样、高一百二十肘.里面贴上精金。
各译本约瑟夫《犹太古史》

二十肘,照一些希腊文和叙利亚文抄本:比后面的殿还矮。

持此看法的人: 一些七十士译本和叙利亚文译本的抄本;NIV 和 BSB 译作“二十”。

各译本Japhet 1993

和殿一样高,三十肘:列王纪没有给高度,历代志的数字是抄写的错误。模型画的是这一种。

持此看法的人: 许多注释家;“所罗门的圣殿”实验室也是这样画的。

Busink

第二圣殿有多大?

以斯拉记 6:3 古列的谕旨说“殿高六十肘,宽六十肘”,却没有说长度。可是老年人看见它就哭了,哈该也说它“如无有”。

并列呈现,不下定论。

照谕旨建造:高六十、宽六十。希律说它比所罗门的殿矮六十肘,而约瑟夫说所罗门的殿高一百二十肘。

持此看法的人: 约瑟夫,他转述了这道谕旨和希律的演说。

以斯拉记 6:3
3古列王元年、他降旨论到耶路撒冷 神的殿、要建造这殿为献祭之处、坚立殿的根基、殿高六十肘、宽六十肘.
约瑟夫《犹太古史》

谕旨只是王库出钱的上限,不是设计图:他们在所罗门的根基上重建,更小也更朴素。模型画的是这一种。

持此看法的人: 许多注释家,根据以斯拉记 3:12、5:15(“在原处”)和哈该书 2:3。

以斯拉记 3:12
12然而有许多祭司、利未人、族长、就是见过旧殿的老年人、现在亲眼看见立这殿的根基、便大声哭号.也有许多人大声欢呼.
哈该书 2:3
3你们中间存留的、有谁见过这殿从前的荣耀呢.现在你们看着如何.岂不在眼中看如无有么。
Williamson 1985

数字在传抄中受损:少了长度,原文可能和所罗门的殿一样,是长六十、宽二十。

持此看法的人: 一些注释家,他们指出谕旨的尺寸并不完整。

Williamson 1985

希律的圣殿只有一层幔子,还是两层?

福音书说“殿里的幔子从上到下裂为两半”。《密西拿》描述大祭司在赎罪日从两层幔子之间走进去。

并列呈现,不下定论。

至圣所前只有一层幔子,和会幕一样。

持此看法的人: 亲眼见过的约瑟夫;福音书也说“幔子”。

马太福音 27:51
51忽然殿里的幔子、从上到下裂为两半.地也震动.磐石也崩裂.
约瑟夫《犹太战记》

相隔一肘的两层幔子,代替一道一肘厚的墙。

持此看法的人: 《密西拿》(〈赎罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7 给了中间的一肘)。

《密西拿》〈赎罪日篇〉《密西拿》〈尺寸篇〉

希律圣殿的祭坛有多大?

一、二世纪的两份资料给了两个不同的尺寸。

并列呈现,不下定论。

底座三十二肘见方,一层层收窄到二十四肘见方的坛顶。

持此看法的人: 《密西拿》(〈尺寸篇〉3:1)。模型画的是这一种。

《密西拿》〈尺寸篇〉

五十肘见方,高十五肘,有斜坡上去。

持此看法的人: 约瑟夫(《犹太战记》5.225)。

约瑟夫《犹太战记》

以西结的外围是五百肘还是五百竿?

一竿是六肘(长肘),所以两种读法相差六倍:每边约 260 米,或约 1.6 公里。

并列呈现,不下定论。

五百竿,照希伯来文:一个比城还大的广场。

持此看法的人: 希伯来文,KJV 照此翻译。

以西结书 42:16
16他用量度的竿量四围、量东面五百肘。
各译本

五百肘,照希腊文,也与以西结书 45:2 相合。本实验室画的是这一种。

持此看法的人: 七十士译本;ESV、NIV 和和合本;多数注释家。

以西结书 45:2
2其中有作为圣所之地、长五百肘、宽五百肘、四面见方.四围再有五十肘为郊野之地。
各译本Block 1998

一肘有多长?

一肘是手肘到指尖的长度,但有两种标准。历代志说所罗门用的是“古时的尺寸”,以西结的肘是“一肘零一掌”。切换量尺,看每座建筑怎样变大或变小。

并列呈现,不下定论。

约 45 厘米,一般的肘:碑文说西罗亚隧道“一千二百肘”,实测约 533 米。

持此看法的人: 多数复原模型,包括本实验室的默认设置。

西罗亚碑文Scott 1959

约 52 厘米,长肘或王室肘,多一掌:用于所罗门“古时的尺寸”和以西结的肘。

持此看法的人: 照这样理解历代志下 3:3 和以西结书 40:5 的学者;埃及的王室肘尺实测约 52.4 厘米。

历代志下 3:3
3所罗门建筑 神殿的根基、乃是这样.长六十肘、宽二十肘、都按着古时的尺寸。
以西结书 40:5
5我见殿四围有墙.那人手拿量度的竿、长六肘、每肘是一肘零一掌.他用竿量墙、厚一竿、高一竿。
Scott 1959

每个数字有多可信?

  • 经文明言

    经文明言: 圣经经文直接说明。

  • 有力支持

    有力支持: 由经文紧密推论而来,或有确实的证据。

  • 合理推测

    合理推测: 在几种可行方案中,一种合理的复原。

  • 推测

    推测: 有根据的猜想;经文没有提及。

  • 艺术呈现

    艺术呈现: 为了呈现复原模型所作的风格选择。

资料来源

  1. 约瑟夫,《犹太战记》5.184–247(圣殿),惠斯顿英译
  2. 约瑟夫,《犹太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯顿英译
  3. 约瑟夫,《驳阿皮安》1.197–199(引用阿布德拉的赫卡泰奥斯)
  4. 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1
  5. 《密西拿》〈赎罪日篇〉(Yoma)5:1–2
  6. 《马加比一书》1:21–23、4:47–51(灯台、桌子、香坛和幔子被夺走又重做)
  7. 《便西拉智训》50:1–3(大祭司西门修理圣殿和蓄水池)
  8. Leen Ritmeyer,《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》(Carta,2006)
  9. Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》两卷(Brill,1970–1980)
  10. H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),论以斯拉记 6:3
  11. Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),论历代志下 3:4
  12. Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998)
  13. R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)
  14. 西罗亚隧道碑文(约主前 700 年):隧道“一千二百肘”,实测约 533 米
  15. 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本

怎样看这个模型。实心的形体是本实验室的复原;虚线表示异象,或模型没有采用的另一种读法。会幕用的是“会幕”实验室自己的模型;其他建筑只是依照数字做的简单体块,不是完整的建筑设计。第二圣殿最不确定:它没有任何遗迹被发现。雅斤、波阿斯、铜海下的牛和基路伯用的是“所罗门的圣殿”实验室的复原。石头和沙地只表示材质,不表示墙怎样一层层砌成;选中的建筑上加了一道柔光,好看清它的形状。

中文经文出自 1919 年和合本(公有领域);英文经文出自英王钦定本(KJV,1769)。

会幕和各座圣殿有多大?用同一比例来比较

会幕长三十肘、宽十肘、高十肘。所罗门的圣殿沿用它的格局并加倍:殿长六十肘、宽二十肘、高三十肘,至圣所是二十肘见方的立方体。被掳归回后,犹太人在同一根基上重建;古列的谕旨准许高六十肘、宽六十肘,但见过先前殿的老年人却因它的简陋而哭泣,而且这座殿没有任何遗迹被发现。希律约从主前 20 年起重建,正面高一百肘、宽一百肘,殿内却仍保留所罗门时代四十乘二十肘的圣所。

这个实验室用同一比例画出五座圣所(以西结异象中的圣殿只画成虚线平面),可以并排、叠在同一个位置,或从一座走进下一座。肘的量尺可在约 45 厘米的一般肘和约 52 厘米的长肘之间切换。每个数字都附上经文,或约瑟夫和《密西拿》的出处,并标明可信程度;有争议的数字并列呈现,不下定论。

同一个地方,跨越千年看耶路撒冷穿越年代 →把第二圣殿放回被掳归回后的小城里,再把年代拖到希律的圣殿和今天。

五座圣所一览

五座圣所一览
会幕会幕 30 × 10 × 10 肘;院子 100 × 50 肘(出埃及记 26–27 章)
所罗门的圣殿殿 60 × 20 × 30 肘;至圣所二十肘见方(列王纪上 6 章)
第二圣殿主前 515 年完工;谕旨:高 60、宽 60,没有长度(以斯拉记 6:3)
希律的圣殿100 × 100 × 100 肘(约瑟夫、《密西拿》);“造了四十六年”(约翰福音 2:20)
以西结的异象殿长 100 肘;外围五百见方(以西结书 41–42 章);从未建造
约柜在会幕和所罗门的圣殿中;第二圣殿和希律的圣殿中没有
一肘约 45 厘米(一般的肘)或 52 厘米(长肘,“王室肘”)

重要经文 6

2所罗门王为耶和华所建的殿、长六十肘、宽二十肘、高三十肘。3殿前的廊子长二十肘、与殿的宽窄一样、阔十肘。

列王纪上 6:2–3

3所罗门建筑 神殿的根基、乃是这样.长六十肘、宽二十肘、都按着古时的尺寸。4殿前的廊子长二十肘、与殿的宽窄一样、高一百二十肘.里面贴上精金。

历代志下 3:3–4

3古列王元年、他降旨论到耶路撒冷 神的殿、要建造这殿为献祭之处、坚立殿的根基、殿高六十肘、宽六十肘.4用三层大石头、一层新木头、经费要出于王库.

以斯拉记 6:3–4

3你们中间存留的、有谁见过这殿从前的荣耀呢.现在你们看着如何.岂不在眼中看如无有么。

哈该书 2:3

20犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么。

约翰福音 2:20

16他用量度的竿量四围、量东面五百肘。17用竿量北面五百肘。18用竿量南面五百肘。19又转到西面、用竿量五百肘。20他量四面四围有墙、长五百肘、宽五百肘、为要分别圣地与俗地。

以西结书 42:16–20

经文引自官话和合译本(1919,神版)。

我们有多确定?

我们如何制作实验室 →

圣经怎么说、我们的模型补了什么、哪些地方认真的读者看法不同、古抄本和译本又在哪里不一样。几种看法并排列出,我们不替读者下结论。

  • 经文明言8
  • 有力支持3
  • 合理推测5
  • 推测4

模型的几个选择

  • 有力支持

    会幕的帐棚:30 × 10 × 10 肘。每块板宽一肘半,二十块板构成三十肘长的两侧;板高十肘。宽十肘是从后墙的板数推算出来的。

  • 合理推测

    至圣所:10 × 10 × 10 肘。出埃及记没有给尺寸:把幔子挂在钩子底下,就得出一个十肘见方的立方体。

  • 合理推测

    廊子:10 × 20 肘。宽二十肘,深十肘。列王纪没有说高度;历代志的希伯来文是一百二十肘,有些希腊文和叙利亚文抄本是二十肘(见下方争议)。模型画成和殿一样高。

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经文怎么说8

经文明言。英文引自英王钦定本(KJV),中文引自 1919 年和合本。

  • 院子:100 × 50 × 5 肘。南北两面的帷子各长一百肘,东西两面各五十肘,高五肘。

    经文明言

    9你要作帐幕的院子.院子的南面、要用捻的细麻作帷子、长一百肘。10帷子的柱子要二十根.带卯的铜座二十个.柱子上的钩子、和杆子、都要用银子作。11北面也当有帷子、长一百肘、帷子的柱子二十根、带卯的铜座二十个.柱子上的钩子、和杆子、都要用银子作。

    出埃及记 27:9–18 · 和合本
  • 燔祭坛:5 × 5 × 3 肘。皂荚木包铜,五肘见方,高三肘。

    经文明言

    1你要用皂荚木作坛.这坛要四方的、长五肘、宽五肘、高三肘。

    出埃及记 27:1 · 和合本
  • 殿:60 × 20 × 30 肘。“长六十肘,宽二十肘,高三十肘。”是殿内的尺寸。

    经文明言

    2所罗门王为耶和华所建的殿、长六十肘、宽二十肘、高三十肘。

    列王纪上 6:2 · 和合本
  • 至圣所:20 × 20 × 20 肘。二十肘见方的立方体,包上精金;前面的圣所长四十肘。

    经文明言

    16内殿、就是至圣所、长二十肘、从地到棚顶、用香柏木板遮蔽。17内殿前的外殿、长四十肘。18殿里一点石头都不显露、一槪用香柏木遮蔽.上面刻着野瓜和初开的花。

    列王纪上 6:16–20 · 和合本
  • 铜坛:20 × 20 × 10 肘。长宽各二十肘,高十肘:每边是会幕祭坛的四倍。

    经文明言

    1他又制造一座铜坛、长二十肘、宽二十肘、高十肘。

    历代志下 4:1 · 和合本
  • 古列的谕旨:? × 60 × 60 肘。“殿高六十肘,宽六十肘”;没有提长度。实际是否照这个尺寸建造,仍有争议。

    经文明言

    3古列王元年、他降旨论到耶路撒冷 神的殿、要建造这殿为献祭之处、坚立殿的根基、殿高六十肘、宽六十肘.

    以斯拉记 6:3 · 和合本
  • 圣所和至圣所:60 × 20 肘。圣所四十乘二十肘,至圣所二十乘二十肘,和所罗门的殿一样。

    经文明言

    2门口宽十肘.门两旁、这边五肘、那边五肘、他量殿长四十肘、宽二十肘。3他到内殿、量墙柱、各厚二肘、门口宽六肘、门两旁各宽七肘。4他量内殿、长二十肘.宽二十肘.他对我说、这是至圣所。

    以西结书 41:2–4 · 和合本
  • 内院:100 × 100 肘。殿前一百肘见方的院子,祭坛在其中。

    经文明言

    47他又量内院、长一百肘、宽一百肘、是见方的.祭坛在殿前。

    以西结书 40:47 · 和合本
模型补了什么12

经文没有交代、复原时却不得不作的选择,每一项都标明证据等级和理由。

有力支持3
  • 会幕的帐棚:30 × 10 × 10 肘。每块板宽一肘半,二十块板构成三十肘长的两侧;板高十肘。宽十肘是从后墙的板数推算出来的。

    理由: 出埃及记 26 章给的是竖板,不是房间的大小:二十块一肘半的板合成三十肘的长边。

  • 圣所建筑:100 × 100 × 100 肘。一百乘一百乘一百肘;廊子正面是全宽,后面的殿身宽七十肘(《密西拿》)或六十肘(约瑟夫)。

    理由: 约瑟夫(《犹太战记》第五卷)和《密西拿》(〈尺寸篇〉第 4 章)都说一百肘,但对廊后建筑的宽度说法不同。

  • 平台:470 × 290 米。平台的墙至今仍在:西面约 488 米,东面 470 米,南面 280 米,北面 315 米。《密西拿》说是五百肘见方。

    理由: 平台的挡土墙至今仍在,以米实测。

合理推测5
  • 至圣所:10 × 10 × 10 肘。出埃及记没有给尺寸:把幔子挂在钩子底下,就得出一个十肘见方的立方体。

    理由: 出埃及记没有给尺寸;这个正方体是从幔子挂在钩子下面推算出来的。

  • 廊子:10 × 20 肘。宽二十肘,深十肘。列王纪没有说高度;历代志的希伯来文是一百二十肘,有些希腊文和叙利亚文抄本是二十肘(见下方争议)。模型画成和殿一样高。

    理由: 列王纪只给了宽度和深度;历代志的高度在希伯来文和一些希腊文抄本之间不同。

  • 内院:322 × 135 肘。祭司院和以色列人院共一百八十七乘一百三十五肘,妇女院一百三十五肘见方。

    理由: 〈尺寸篇〉第 2 章和第 5 章记载各院的尺寸;约瑟夫的数字有些地方不同。

  • 外围的墙:500 × 500 肘。每边五百:希伯来文作“竿”(约 1.6 公里),希腊文和多数现代译本作“肘”。

    理由: 42:16–19 的希伯来文作“竿”,希腊文以及 42:20、45:2 作“肘”。

  • 约瑟夫亲眼见过,《密西拿》量过它的尺寸;两者主要尺寸一致,其他地方有出入。平台则有考古根据。

    理由: 约瑟夫(《犹太战记》第五卷、《犹太古史》第十五卷)和《密西拿·尺寸篇》都有描述;平台的墙至今仍在。

推测4
  • 内院:200 × 100 肘。列王纪提到内院,但没有给尺寸;这里照“所罗门的圣殿”实验室的画法。

    理由: 列王纪提到内院却没有给尺寸;照“所罗门的圣殿”实验室的画法。

  • 模型中的殿:60 × 20 × 30 肘。照所罗门的格局,建在旧根基“原处”;这只是几种读法中的一种。

    理由: 以斯拉记 5:15 说“在原处”;谕旨的 60 × 60 有争议(见“几种不同的看法”)。

  • 围墙:340 × 100 肘。约瑟夫引用的赫卡泰奥斯说,祭坛四周有一道长约五百尺、宽一百肘的围墙;这段记载年代较晚,真伪也有争议。

    理由: 根据约瑟夫《驳阿皮安》1.197–199 所引的赫卡泰俄斯,这是较晚的记载,真伪仍有争议。

  • 它建在这里是经文明言的;大小和样子是推测。这座殿没有任何遗迹被发掘出来。

    理由: 以斯拉记和哈该书说它建成了;后来希律的圣殿在同一座山上取代了它。

几种不同的看法6

认真读经的人看法不同的地方。每种看法都列出持守的人,以及支持和反对的证据。不下结论。

所罗门圣殿的廊子有多高?

历代志下 3:4

一百二十肘,照希伯来文:一座比殿高四倍的高塔。

持此看法 希伯来文(马所拉文本),KJV、ESV 和和合本都照此翻译;约瑟夫也说圣殿高一百二十肘。

支持

  • 希伯来文作一百二十,KJV 和和合本都照此翻译。

反对

  • 这样廊就比殿高四倍;希腊文的亚历山大抄本和阿拉伯文译本都作二十(Ellicott、Barnes)。

资料: 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;约瑟夫,《犹太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯顿英译;历代志下 3:4 注释(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch)

二十肘,照一些希腊文和叙利亚文抄本:比后面的殿还矮。

持此看法 一些七十士译本和叙利亚文译本的抄本;NIV 和 BSB 译作“二十”。

支持

  • 七十士译本的亚历山大抄本和阿拉伯文译本作二十肘(Ellicott、Barnes)。

反对

  • 廊比后面的殿还矮并不寻常,而且希伯来文抄本作一百二十。

资料: 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),论历代志下 3:4;历代志下 3:4 注释(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch)

和殿一样高,三十肘:列王纪没有给高度,历代志的数字是抄写的错误。模型画的是这一种。

持此看法 许多注释家;“所罗门的圣殿”实验室也是这样画的。

支持

  • 列王纪没有记高度;Keil 与 Delitzsch 认为历代志的数字有误,但无法断定原本是二十还是三十。

反对

  • 没有任何抄本作三十;这是复原。

资料: Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》两卷(Brill,1970–1980);历代志下 3:4 注释(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch)

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室把廊画成三十肘高,也可以切换到一百二十肘和二十肘。

第二圣殿有多大?

以斯拉记 6:3;以斯拉记 3:12;哈该书 2:3

照谕旨建造:高六十、宽六十。希律说它比所罗门的殿矮六十肘,而约瑟夫说所罗门的殿高一百二十肘。

持此看法 约瑟夫,他转述了这道谕旨和希律的演说。

支持

  • 两种译本都照原文译作高六十肘、宽六十肘,约瑟夫也转述了这道谕旨。

反对

  • 老年人看见新殿就哭(拉 3:12),哈该说它“如无有”(该 2:3);Cambridge Bible 指出,比所罗门的殿还大的殿,不太可能招来这样的评语。

资料: 约瑟夫,《犹太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯顿英译;以斯拉记 6:3 注释(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

谕旨只是王库出钱的上限,不是设计图:他们在所罗门的根基上重建,更小也更朴素。模型画的是这一种。

持此看法 许多注释家,根据以斯拉记 3:12、5:15(“在原处”)和哈该书 2:3。

支持

  • 殿要“在原处”建造(拉 5:15),也就是在旧的根基上;Matthew Poole 认为谕旨是古列定下的上限。

反对

  • Cambridge Bible 认为这种解释“太明显是在回避难处”。

资料: H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),论以斯拉记 6:3;以斯拉记 6:3 注释(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

数字在传抄中受损:少了长度,原文可能和所罗门的殿一样,是长六十、宽二十。

持此看法 一些注释家,他们指出谕旨的尺寸并不完整。

支持

  • 谕旨少了长度,Cambridge Bible 说这“突兀而不通顺”;Barnes 也指出它和所罗门殿的 60 × 20 × 30 对不上。

反对

  • 这要先假设经文有误;KJV 和和合本都照原文印出这些数字。

资料: H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),论以斯拉记 6:3;以斯拉记 6:3 注释(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室按所罗门的平面“在原处”画出第二圣殿,标为“推测”。

希律的圣殿只有一层幔子,还是两层?

马太福音 27:51

至圣所前只有一层幔子,和会幕一样。

持此看法 亲眼见过的约瑟夫;福音书也说“幔子”。

支持

  • 约瑟夫见过这座圣殿;福音书说“幔子”裂为两半(可 15:38)。

反对

  • 《密西拿》描述大祭司在赎罪日从两层幔子之间走过。

资料: 约瑟夫,《犹太战记》5.184–247(圣殿),惠斯顿英译

相隔一肘的两层幔子,代替一道一肘厚的墙。

持此看法 《密西拿》(〈赎罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7 给了中间的一肘)。

支持

  • 《密西拿》说有两层幔子,相隔一肘(〈赎罪日篇〉5:1;〈尺寸篇〉4:7),代替所罗门殿一肘厚的墙。

反对

  • 《密西拿》约在主后 200 年成书,那时圣殿早已不在;约瑟夫和福音书都只说一层幔子。

资料: 《密西拿》〈赎罪日篇〉(Yoma)5:1–2;《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室列出两种读法,没有细画幔子。

希律圣殿的祭坛有多大?

底座三十二肘见方,一层层收窄到二十四肘见方的坛顶。

持此看法 《密西拿》(〈尺寸篇〉3:1)。模型画的是这一种。

支持

  • 〈尺寸篇〉3:1 从底座到坛顶一层一层地记下尺寸。

反对

  • 亲眼见过祭坛的约瑟夫说它五十肘见方。

资料: 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室画的是《密西拿》所说三十二肘的祭坛。

以西结的外围是五百肘还是五百竿?

以西结书 42:16;以西结书 45:2

五百竿,照希伯来文:一个比城还大的广场。

持此看法 希伯来文,KJV 照此翻译。

支持

  • 希伯来文作“竿”,KJV 照此翻译;Keil 与 Delitzsch 保留这读法,因为“用量度的竿”已经说明了单位。

反对

  • 一竿六肘,每边就有三千肘;Cambridge Bible 指出别处从没有提到这么大的范围。

资料: 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;以西结书 42:16 注释(Keil 与 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)

五百肘,照希腊文,也与以西结书 45:2 相合。本实验室画的是这一种。

持此看法 七十士译本;ESV、NIV 和和合本;多数注释家。

支持

  • 希腊文作“肘”,以西结书 42:20 和 45:2 都是五百肘,和合本在 42:16 也作“五百肘”。

反对

  • 这要改动 42:16–19 的希伯来文,那里明明写的是“竿”。

资料: 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本;Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998);以西结书 42:16 注释(Keil 与 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室把以西结的外围画成五百肘,只用虚线平面表示:那是异象,从未建造。

一肘有多长?

历代志下 3:3;以西结书 40:5

约 45 厘米,一般的肘:碑文说西罗亚隧道“一千二百肘”,实测约 533 米。

持此看法 多数复原模型,包括本实验室的默认设置。

支持

  • 西罗亚隧道的碑文说“一千二百肘”,实测约 533 米:犹大的一肘约 44–45 厘米。

反对

  • 历代志说所罗门用的是“古时的尺寸”(代下 3:3),可能是较早、较长的肘。

资料: 西罗亚隧道碑文(约主前 700 年):隧道“一千二百肘”,实测约 533 米;R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)

约 52 厘米,长肘或王室肘,多一掌:用于所罗门“古时的尺寸”和以西结的肘。

持此看法 照这样理解历代志下 3:3 和以西结书 40:5 的学者;埃及的王室肘尺实测约 52.4 厘米。

支持

  • 以西结的肘是“一肘零一掌”(结 40:5),埃及的王室肘尺实测约 52.4 厘米。

反对

  • 唯一能实测的犹大数字,西罗亚隧道,指向较短的肘。

资料: R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择,不是定论):实验室默认用 0.45 米的普通肘,也可以把每座建筑切换到王室肘。

经文异文与译本差异3

古抄本、古译本或现代译本在数字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。

以斯拉记 6:3:高六十肘、宽六十肘,却没有长度

平行记载

3In the first year of Cyrus the king the same Cyrus the king made a decree concerning the house of God at Jerusalem, Let the house be builded, the place where they offered sacrifices, and let the foundations thereof be strongly laid; the height thereof threescore cubits, and the breadth thereof threescore cubits;

Ezra 6:3 · KJV

3古列王元年、他降旨论到耶路撒冷 神的殿、要建造这殿为献祭之处、坚立殿的根基、殿高六十肘、宽六十肘.

以斯拉记 6:3 · 和合本

2And the house which king Solomon built for the LORD, the length thereof was threescore cubits, and the breadth thereof twenty cubits, and the height thereof thirty cubits.

1 Kings 6:2 · KJV

2所罗门王为耶和华所建的殿、长六十肘、宽二十肘、高三十肘。

列王纪上 6:2 · 和合本

KJV 和和合本都作“殿高六十肘、宽六十肘”,没有长度。所罗门的殿长六十肘、宽二十肘、高三十肘(王上 6:2)。Barnes 和 Cambridge Bible 都指出少了长度,Cambridge Bible 还怀疑经文是否完好;Matthew Poole 认为这是古列定下的上限;Gill 则把这高度和廊的一百二十肘相比。

资料: 以斯拉记 6:3 注释(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)

以西结书 42:16:“五百竿”还是“五百肘”?

译本

16He measured the east side with the measuring reed, five hundred reeds, with the measuring reed round about.

Ezekiel 42:16 · KJV

16他用量度的竿量四围、量东面五百肘。

以西结书 42:16 · 和合本

20He measured it by the four sides: it had a wall round about, five hundred reeds long, and five hundred broad, to make a separation between the sanctuary and the profane place.

Ezekiel 42:20 · KJV

20他量四面四围有墙、长五百肘、宽五百肘、为要分别圣地与俗地。

以西结书 42:20 · 和合本
其他版本
希伯来文(马所拉文本)16–19 节五百竿
希腊文七十士译本五百肘

KJV 照希伯来文作 "five hundred reeds"(五百竿);和合本照希腊文作“五百肘”。第 20 节 KJV 仍作“竿”,和合本作“肘”。Keil 与 Delitzsch 保留“竿”;Cambridge Bible 和 Pulpit Commentary 指出,若是竿,每边就有三千肘。

资料: 以西结书 42:16 注释(Keil 与 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary);比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本

历代志下 3:4:一百二十肘高的廊

抄本

4And the porch that was in the front of the house, the length of it was according to the breadth of the house, twenty cubits, and the height was an hundred and twenty: and he overlaid it within with pure gold.

2 Chronicles 3:4 · KJV

4殿前的廊子长二十肘、与殿的宽窄一样、高一百二十肘.里面贴上精金。

历代志下 3:4 · 和合本
其他版本
希伯来文(马所拉文本)一百二十肘
希腊文七十士译本的亚历山大抄本;阿拉伯文译本二十肘

KJV 和和合本都作一百二十。Ellicott 和 Barnes 指出亚历山大抄本和阿拉伯文译本作二十;Keil 与 Delitzsch 认为这个数字有误。实验室画的是三十肘,也可以切换到另外两种。

资料: 历代志下 3:4 注释(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch)

常见问题

所罗门圣殿和希律圣殿有什么不同?

所罗门圣殿是第一座圣殿,约主前 960 年建成,主前 586 年被巴比伦焚毁。希律圣殿是被掳归回后的第二圣殿,约从主前 20 年起以更宏伟的规模重建,主后 70 年被罗马毁灭,也就是耶稣所见的圣殿。希律保留了所罗门时代四十乘二十肘的圣所,却把正面加高到约一百肘,并把各层院子建在一座巨大的平台上。所罗门圣殿有约柜,希律圣殿的至圣所却是空的。尺寸出自列王纪上 6 章、约瑟夫和《密西拿》。

所罗门的圣殿比会幕大多少?

长和宽都是两倍,高是三倍:殿是六十乘二十乘三十肘,会幕是三十乘十乘十肘。以一肘 45 厘米计算,所罗门的殿内长约 27 米、宽 9 米、高 13.5 米。

第二圣殿比所罗门的圣殿小吗?

可能更朴素,也许更小。以斯拉记 6:3 古列的谕旨准许高六十肘、宽六十肘,却没有说长度;见过先前殿的老年人哭了,哈该也说它“如无有”。这座殿没有任何遗迹被发现,所以它的大小是五座中最不确定的。

第二圣殿里有约柜吗?

没有。约柜最后出现在所罗门的圣殿中。约瑟夫说希律圣殿的至圣所“什么也没有”,《密西拿》说原来放约柜的地方只有一块石头,称为“基石”。

希律的圣殿有多高?

约瑟夫和《密西拿》都说约一百肘,大约 45 米;正面宽一百肘,后面较窄。它的院子建在一个约 470 乘 290 米的平台上,平台的护墙(例如西墙)至今仍在。

以西结的圣殿建造过吗?

没有。以西结书 40–48 章是一个异象,由一个拿着量度竿的人量给先知看。殿里的圣所和至圣所与所罗门的一样大,但很少给出高度;读者有人理解为将来的圣殿,有人理解为神与祂子民同在的图像。本实验室只把它画成虚线平面。

圣经中的一肘有多长?

一般的肘约 45 厘米:西罗亚隧道的碑文说隧道长“一千二百肘”,实测约 533 米。长肘或“王室肘”多一掌,约 52 厘米;历代志说所罗门是按“古时的尺寸”建殿,以西结的肘则是“一肘零一掌”。

耶路撒冷先后有几座圣殿?

两座。第一圣殿是所罗门建造的(列王纪上 6 章)。第二圣殿由被掳归回的人建造,主前 515 年完工(以斯拉记 6:15);希律的大规模重建仍算作第二圣殿,因为献祭从未中断。在此之前的会幕是帐棚,以西结书 40–48 章的圣殿则是异象,从未建造。这个实验室把五座都画出来,方便比较。

资料来源与限制

这个实验室的限制 4

  • 只有希律的平台留存至今可以实测;平台上的建筑和更早的建筑,都是根据文献画的。
  • 所罗巴伯的殿在地下没有任何已知的遗迹,所以大小和样子都是推测。
  • 以西结的圣殿是异象;实验室只用虚线平面表示,从不画成建筑。
  • 所有尺寸都取决于肘的长度;实验室用 0.45 米,也可以改用约 0.52 米的王室肘。

资料来源 20

  1. King James Version (KJV)(Public domain outside the United Kingdom)
  2. 官话和合译本(1919 年,神版),维基文库(公有领域)
  3. 约瑟夫,《犹太战记》5.184–247(圣殿),惠斯顿英译
  4. 约瑟夫,《犹太古史》8.63–98、11.99、15.380–425,惠斯顿英译
  5. 约瑟夫,《驳阿皮安》1.197–199(引用阿布德拉的赫卡泰奥斯)
  6. 《密西拿》〈尺寸篇〉(Middot)2:1、2:5、3:1、4:6–7、5:1
  7. 《密西拿》〈赎罪日篇〉(Yoma)5:1–2
  8. 《马加比一书》1:21–23、4:47–51(灯台、桌子、香坛和幔子被夺走又重做)
  9. 《便西拉智训》50:1–3(大祭司西门修理圣殿和蓄水池)
  10. Leen Ritmeyer,《The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem》(Carta,2006)
  11. Th. A. Busink,《Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes》两卷(Brill,1970–1980)
  12. H. G. M. Williamson,《Ezra, Nehemiah》(Word Biblical Commentary 16,1985),论以斯拉记 6:3
  13. Sara Japhet,《I & II Chronicles》(Old Testament Library,1993),论历代志下 3:4
  14. Daniel I. Block,《The Book of Ezekiel, Chapters 25–48》(NICOT,1998)
  15. R. B. Y. Scott,〈Weights and Measures of the Bible〉,《The Biblical Archaeologist》22(1959)
  16. 西罗亚隧道碑文(约主前 700 年):隧道“一千二百肘”,实测约 533 米
  17. 比较历代志下 3:4 和以西结书 42:16 的译本:KJV、ESV、NIV、BSB 和 1919 年和合本
  18. 历代志下 3:4 注释(Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch)(公有领域)
  19. 以斯拉记 6:3 注释(Barnes、Benson、Gill、Matthew Poole、Cambridge Bible)(公有领域)
  20. 以西结书 42:16 注释(Keil 与 Delitzsch、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible、Pulpit Commentary)(公有领域)

经文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他书籍和文章只用来佐证事实和论点,不作大段引用。

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