圣经知识图谱：人物、地点、经文和证据怎样连在一起

圣经知识图谱，是把圣经实验室里所有的资料连成的一张大图：6,024 个节点，包括人物、地点、事件、器物、经文、说法和实验室画面，彼此之间有 9,148 条关联，每一条都写明是什么关系。点一个名字，它就移到心智图的中央，四周按关系分出一条条分支：哪些经文提到它，事情在哪里发生，谁参与了，关于它有哪些说法，在哪个实验室里可以看见它。每个说法都标明可信程度，从经文明言到艺术呈现；学者意见不一的地方，几种看法并排摆出来，不替读者下结论。比如从约翰福音 7:37 出发，点三下，就能看到住棚节、第 38 节的两种读法，还有呈现这个节期的圣经实验室。

打开圣经知识图谱 →

图谱里有什么

这张图里没有一条资料是为它另外编的。每个节点都取自某个实验室自己的数据：圣经家谱里的人物、受难周的各站、会幕的各个部分、大祭司胸牌上的宝石、保罗走过的城市。每个“实验室画面”节点都是一个深度链接，点开就直接落到那个实验室里呈现它的位置。

类别	节点数		关联类型	条数
经文	2,073		提到	2,008
说法与证据	1,501		引用依据	1,946
实验室画面	1,014		关于	1,631
事件	399		画面呈现	1,481
人物	339		关系（家族、角色等）	685
文献来源	305		参与者	411
地点	184		位于	378
器物	138		是…的一部分	291
时期	33		发生在	270
观念	24		解读关联	47
原文字词	14
合计	6,024		合计	9,148

以上是 2026 年 10 月 3 日的统计，实验室增加了，数字也会跟着增加。英文经文用英王钦定本（KJV），中文经文用 1919 年官话和合译本；地点编号取自 Pleiades 和 OpenBible.info，家族关系取自 Theographic Bible Metadata。

拿查经来试一试：约翰福音 7 章

假如这周的小组要查约翰福音 7 章。在搜索框里输入“约翰福音 7”，选约翰福音 7:37–38，详细信息栏里就是和合本的经文：

节期的末日、就是最大之日、耶稣站着高声说、人若渴了、可以到我这里来喝。信我的人、就如经上所说、从他腹中要流出活水的江河来。（约翰福音 7:37–38）

围着这段经文的“相关说法”一共六条，各有各的等级。约翰自己解释这话是指着圣灵说的，这是经文明言，因为下一节写得清清楚楚：“耶稣这话是指着信他之人、要受圣灵说的”（约翰福音 7:39）。“节期的末日”是不是第八天的严肃会，列为合理推测。“就如经上所说”并不是引某一节，而是综合了旧约好几处关于水的应许，也是合理推测。至于耶稣这话呼应节期中取水浇坛的习俗，同样是合理推测，而且特别注明属于“后期犹太传统”：这个习俗只见于约主后 200 年的《密西拿》，约翰自己没有提。

最有意思的是剩下两条。和合本读者也许没想过，“从他腹中”这个“他”，可以指信的人，也可以指耶稣。大多数译本取前一种标点；一些早期拉丁教父和不少现代注释者取后一种，认为活水的源头是耶稣本身。图谱把两种读法都列为合理推测，各自用一条标着“解读关联”的虚线，连到自己所倚靠的经文：信徒的读法连到约翰福音 4:14，耶稣的读法连到 19:34 他肋旁流出的水（这一条连线标为推测）。哪一种是对的，图谱不说。

再点住棚节，换成“关系云”，就能看出这个节期怎样把旷野里的会幕和约翰福音 7 章连在一起。想一节一节慢慢查，可以走约翰福音 7:37 的经文旅程。

怎么用

从一个名字开始。页面上方“从这里开始”有十三个快捷入口：耶路撒冷、耶稣、保罗、约瑟、摩西、大卫、亚伯拉罕、挪亚、伯利恒、金灯台、约柜、住棚节和约翰福音 7:37。也可以直接搜索人名、地名或经文。

看分支。每条分支就是一种关系，用平常的话写着：出现在经文、位于、参与者、相关说法、在实验室中看见。一条分支最多显示八个，其余的收在“还有 n 个”里。

点一下就换中心。点任何一个圆圈，它就移到中间；走过的路会记下来，随时可以退回去。

筛选。“全部”“人物和地点”“经文”“证据”四个预设，可以在关联太多的时候把图收窄。

换成关系云。心智图回答的是“这一个和什么有关”；关系云看的是一片区域里的聚集和桥梁，默认显示两步之内的节点，在电脑上还能铺开整个关系网。

打开实验室。详细信息栏会列出经文，每个画面都有一个在实验室中打开的按钮。

在手机上，心智图会变成上下排列的树状列表，详细信息从屏幕下方弹出。第一次来的人可以点“带我走一遍”，五步、二十秒左右：从耶路撒冷到受难周的钉十字架，再到关于各各他位置的说法，最后进入圣经实验室，走进各各他。

哪些有经文根据，哪些是重建

一般的圣经地图和关系图，常常把三样东西混在一起：经文怎么说，研究和传统怎么补充，画图的人不得不画出来的部分。图谱把它们分开。

可信程度	说法数
经文明言	294
有力支持	503
合理推测	447
推测	216
艺术呈现	41

不少说法还注明了来源的层次：研究（566 条）、对经文的解读（128 条）、后期犹太传统（25 条）、艺术呈现（8 条）。47 条“解读关联”一律画成虚线，并且都带着可信程度和提出它的那条说法。

各各他就是一个例子。经文说得明白的是名字和地点的大概：

耶稣背着自己的十字架出来、到了一个地方、名叫髑髅地、希伯来话叫各各他。（约翰福音 19:17）

离城不远、在城门外、旁边有路，这些都是经文明言。到底在哪里，就有争议了。圣墓教堂一说列为有力支持：在耶稣的时代，那一带就在城墙外，是一个废弃的采石场，四壁凿有坟墓。十九世纪才有人提出的大马士革门北面的花园冢，列为推测。两种说法各附依据和来源，也各自能打开自己的场景：圣墓教堂和花园冢。连实验室自己的画法也注明了：把各各他画成路旁一块不高的岩丘，属于艺术呈现，因为福音书从来没说它是一座山，诗歌里的“青山”是后来的想象。

保罗书信也是这样处理的。腓立比书写于监中，是经文明言：“我受的捆锁、在御营全军、和其余的人中、已经显明是为基督的缘故”（腓立比书 1:13）。是哪一处监狱，就有争论了。腓立比书这个节点连到罗马、以弗所和该撒利亚三处，三种说法都是合理推测，和保罗的道路实验室的摆法一致。

圣经章节查考和经文旅程

**圣经章节查考**也是从这张图里生成的，目前有 385 章，凡是有实验室画面的章节都有一页：先用几句话说这一章讲什么，再列出呈现它的 3D 场景和地图、本章人物和地点，最后是“我们能有多确定？”。书信的章节还多一栏，讲这封信是谁写的、在哪里写、什么时候写。可以先看约翰福音 7 章、约翰福音 19 章，或者腓立比书 1 章，三处监狱并排列着。每一页底下都能回到知识图谱。

**从一节经文开始**是另一种进入方式：一节经文，五扇门，依次是什么时候、在哪里、在怎样的场景中、有什么背景、历来有哪些读法。现在有十一段经文旅程，比如约翰福音 7:37，还有讲希西家水道的列王纪下 20:20。带小组查经的弟兄姊妹，可以先用章节查考备课，聚会时再把图谱或实验室投到屏幕上。

常见问题

知识图谱是什么意思？ 就是由“东西”和“东西之间的关系”组成的网。这里的东西包括人物、地点、事件、器物、原文字词、经文、说法和实验室画面，每条线都写明两者是什么关系。

能把正在看的图发给小组吗？ 能。网址会记住中间的节点和视图，比如各各他这个链接，别人打开看到的就是同一张图。

图谱会告诉我哪种解释才对吗？ 不会。每种读法都附上可信程度、依据和来源。庇哩亚人“天天考查圣经、要晓得这道是与不是”（使徒行传 17:11），图谱的用处，是把人带回经文本身。

从耶路撒冷开始看圣经知识图谱 → 第一次来，可以先点“带我走一遍”。

相关内容

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