约翰福音 第 7 章

我们能有多确定？

• 经文明言

  在节期的末日、最大之日，耶稣邀请口渴的人到他那里来喝。

  约翰福音 7:37–39 明文记载。

• 经文明言

  约翰解释这话是指着还没有赐下的圣灵。

  约翰福音 7:39 明说。

• 有力支持

  约翰福音 7:8：“还不”还是“不”？：KJV 作 "I go not up yet unto this feast"（我还不上去过这节）；和合本作“我现在不上去过这节”，保留了单纯的“不”，又加上“现在”。接着耶稣暗暗地上去了（7:10），所以措辞很要紧。Cambridge Bible 认为“还”字虽然很古老，却可能不是原文，也许是为了回应异教批评者波菲利而加上的；Bengel 则把单纯的“不”理解为“不是现在、不和你们一起”。

• 合理推测

  耶稣论活水的话，以及不久之后“我是世界的光”的话，呼应了节期中取水与点灯的习俗。

  这是广为接受的解读。不过这些习俗只见于较晚的文献（《密西拿》Sukkah 4–5 章，约主后 200 年），书中把它们描述为第二圣殿晚期的做法。约翰并没有提到这些习俗。

• 合理推测

  “末日，就是最大之日”是第八天的严肃会。

  利未记 23:36 和民数记 29:35 把第八天定为圣会，作为节期的结束。若是这一天，耶稣说话时取水的礼仪已经结束：密西拿说浇水礼只有七天（住棚节篇 4:1）。

• 合理推测

  约翰福音 7:38：活水的江河从信的人腹中流出。

  多数译本和俄利根以来许多希腊教父的标点；参约翰福音 4:14。

阅读全章