Guide du chapitre biblique

Luc 22

Judas accepte de livrer Jésus. Au dernier repas, Jésus donne le pain et la coupe de la nouvelle alliance, et les disciples se disputent pour savoir qui est le plus grand. Sur le mont des Oliviers, il prie dans l’angoisse, et sa sueur devient comme des grumeaux de sang ; il est arrêté, et Pierre le renie dans la cour du grand prêtre.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

Ce qui se passe dans ce chapitre

À l’approche de la Pâque, Judas s’entend avec les chefs des prêtres pour leur livrer Jésus. Jésus envoie Pierre et Jean préparer le repas dans une grande chambre haute meublée ; à table, Luc rapporte une coupe avant le pain et une autre après le souper, puis une dispute pour savoir lequel d’entre eux est le plus grand, et l’avertissement que Satan veut cribler Simon comme le froment. Sur le mont des Oliviers, Jésus prie dans l’angoisse, et sa sueur devient comme de grosses gouttes de sang ; lorsqu’il est arrêté, il touche l’oreille du serviteur du grand prêtre et le guérit. Dans la cour du grand prêtre, Pierre le renie trois fois, et au chant du coq le Seigneur se retourne et regarde Pierre.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

L’étape « Le dernier repas » s’ouvre sur le lavement des pieds, qui vient de Jean ; pour Luc, allez à son deuxième moment, « Le pain et la coupe ». La salle est une reconstitution : des tables disposées en U, avec les convives allongés, ce que les Évangiles ne décrivent pas, à l’emplacement traditionnel sur le mont Sion. À Gethsémané, la scène de la prière place Jésus à environ un jet de pierre des disciples endormis, comme le dit Luc 22:41, et les notes du laboratoire indiquent que les versets sur l’ange et la sueur de sang manquent dans certains manuscrits anciens. Allez ensuite à la maison du grand prêtre et à son moment du coq, où une note fait remarquer que seul Luc raconte que le Seigneur se retourna et regarda Pierre.

Questions fréquentes

Où se trouvait la chambre haute ?

Luc dit seulement que c’était dans la ville, dans une maison dont le maître avait une grande chambre haute meublée, et qu’on la trouva en suivant un homme portant une cruche d’eau (22:10–12). La tradition la situe sur le mont Sion, là où se dresse aujourd’hui le Cénacle, mais la salle actuelle date de l’époque des croisés et la tradition ne peut être vérifiée. Le laboratoire y construit sa salle et classe le site comme hypothétique.

Hypothétique

Jésus a-t-il vraiment sué du sang ?

Luc dit que sa sueur devint « comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre » (22:44) : c’est une comparaison, qui ne veut pas forcément dire que la sueur était du sang. Certains évoquent l’hématidrose, une affection rare où le sang se mêle à la sueur sous l’effet d’un stress extrême, mais le texte ne le dit pas. Les versets 43 et 44 manquent par ailleurs dans certains manuscrits anciens ; c’est pourquoi certaines Bibles les impriment entre crochets.

Explicite dans le texte

Pourquoi Luc mentionne-t-il deux coupes lors du dernier repas ?

Luc mentionne une coupe avant le pain (22:17) et une autre après le souper (22:20) ; Matthieu et Marc n’ont qu’une coupe, après le pain. Le repas de la Pâque, tel que la Mishna le décrira plus tard, comportait quatre coupes de vin ; Luc en nomme peut-être deux. C’est une lecture du texte à la lumière de témoignages postérieurs, non une explication donnée par Luc.

Plausible

À voir dans les laboratoires

Lieux

Bethléem

Également dans ce chapitre

Le dernier repas Le dernier repas « Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux »Jésus naît et il est couché dans une crèche Gethsémané La maison du grand prêtre

Quel est notre degré de certitude ?

Explicite dans le texte
Chez Luc, ni aubergiste ni refus. Il n’y avait « pas de place pour eux » dans le kataluma, un mot que Luc emploie pour une salle des hôtes (22:11), et non pour l’hôtellerie du bon Samaritain (10:34).
L’image habituelle : Un aubergiste refusa Marie et Joseph et les envoya dans une étable.
Explicite dans le texte
Le repas eut lieu dans une grande chambre haute, meublée et toute prête, dans une maison de la ville.
Explicite dans le texte
Seul Luc raconte qu’au chant du coq, le Seigneur se retourna et regarda Pierre.
Solidement étayé
Gethsémané était un jardin situé de l’autre côté de la vallée du Cédron, au pied du mont des Oliviers.
Jean situe le jardin de l’autre côté du Cédron ; Marc et Matthieu appellent le lieu Gethsémané, et Luc le mont des Oliviers. À la fin du IVe siècle, une église se dressait déjà à l’emplacement traditionnel.
Solidement étayé
Pas de place « dans l’hôtellerie » : auberge ou salle des hôtes ? (Luc 2:7) : La Louis Segond 1910 dit « hôtellerie » en 2:7 mais « le lieu » en 22:11, alors que Luc emploie dans les deux passages le même mot grec, kataluma. Ellicott et la Cambridge Bible s’en tiennent à l’auberge en 2:7 (un khan ou caravansérail) ; Bailey et Carlson y voient la salle des hôtes d’une maison. Voir « Points de vue divergents ».
Solidement étayé
L’ange et la sueur comme des grumeaux de sang (Luc 22:43–44) : La Louis Segond 1910 imprime ces deux versets. Les éditions modernes du texte grec les placent entre doubles crochets, et certains manuscrits les signalent comme douteux. Le laboratoire raconte Gethsémané d’après les quatre Évangiles et ne dépend pas de ces versets.

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Louis Segond 1910