Guía del capítulo bíblico

Lucas 22

Judas acepta entregar a Jesús. En la Última Cena, Jesús da el pan y la copa del nuevo pacto, y los discípulos discuten sobre quién es el mayor. En el monte de los Olivos ora angustiado, con un sudor como gotas de sangre; lo arrestan, y Pedro lo niega en el patio del sumo sacerdote.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

Al acercarse la Pascua, Judas se pone de acuerdo con los principales sacerdotes para entregar a Jesús. Jesús envía a Pedro y a Juan a preparar la cena en un gran aposento alto ya dispuesto; en la mesa, Lucas registra una copa antes del pan y otra después de la cena, luego una disputa sobre quién de ellos es el mayor y una advertencia: Satanás quiere zarandear a Simón como a trigo. En el monte de los Olivos Jesús ora angustiado, con un sudor como grandes gotas de sangre, y cuando lo arrestan, toca la oreja del siervo del sumo sacerdote y lo sana. En el patio del sumo sacerdote Pedro lo niega tres veces, y cuando canta el gallo, el Señor se vuelve y mira a Pedro.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

La parada de la Última Cena se abre con el lavamiento de pies, que viene de Juan; para Lucas, ve a su segundo momento, el pan y la copa. La sala es una reconstrucción: mesas dispuestas en U con los comensales reclinados, algo que los Evangelios no describen, en el lugar tradicional del monte Sion. En Getsemaní, la escena de la oración pone a Jesús como a un tiro de piedra de los discípulos dormidos, como dice Lucas 22:41, y las notas del laboratorio dicen que los versículos sobre el ángel y el sudor de sangre faltan en algunos manuscritos antiguos. Luego ve a la casa del sumo sacerdote y a su momento del gallo, donde una nota señala que solo Lucas cuenta que el Señor se volvió y miró a Pedro.

Preguntas frecuentes

¿Dónde estaba el aposento alto?

Lucas solo dice que fue en la ciudad, en una casa cuyo dueño tenía un gran aposento alto ya dispuesto, al que llegaron siguiendo a un hombre que llevaba un cántaro de agua (22:10–12). La tradición lo sitúa en el monte Sion, donde hoy está el Cenáculo, pero la sala actual es de la época de los cruzados y la tradición no se puede comprobar. El laboratorio construye allí su sala y marca el lugar como hipotético.

Hipotético

¿De verdad sudó Jesús sangre?

Lucas dice que su sudor fue «como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra» (22:44): una comparación, que no obliga a entender que el sudor fuera sangre. Algunos mencionan la hematidrosis, un trastorno raro en el que la sangre se mezcla con el sudor bajo un estrés extremo, pero el texto no lo dice. Además, los versículos 43–44 faltan en algunos manuscritos antiguos, y por eso algunas Biblias los imprimen entre corchetes.

Explícito en el texto

¿Por qué Lucas menciona dos copas en la Última Cena?

Lucas tiene una copa antes del pan (22:17) y otra después de la cena (22:20); Mateo y Marcos tienen una sola copa, después del pan. La cena de la Pascua, tal como la describe más tarde la Misná, tenía cuatro copas de vino, así que es posible que Lucas nombre dos de ellas. Es una lectura del texto a la luz de datos posteriores, no algo que Lucas explique.

Plausible

Verlo en los Laboratorios Bíblicos

Lugares

Belén

También en este capítulo

La Última Cena La Última Cena «No lo que yo quiero, sino lo que tú»Jesús nace y es acostado en un pesebre Getsemaní La casa del sumo sacerdote

¿Qué tan seguros podemos estar?

Explícito en el texto
En Lucas no hay posadero ni rechazo. Lo que dice es que «no había lugar para ellos» en el kataluma, palabra que Lucas usa para una sala de huéspedes (22:11), no para la posada del buen samaritano (10:34).
Lo que solemos imaginar: Un posadero rechazó a María y José, y los mandó a un establo.
Explícito en el texto
La comida fue en un gran aposento alto, amueblado y listo, en una casa de la ciudad.
Explícito en el texto
Solo Lucas cuenta que, al cantar el gallo, el Señor se volvió y miró a Pedro.
Bien fundamentado
Getsemaní era un huerto al otro lado del valle del Cedrón, al pie del monte de los Olivos.
Juan sitúa el huerto al otro lado del Cedrón; Marcos y Mateo llaman al lugar Getsemaní, y Lucas, monte de los Olivos. A finales del siglo IV ya había una iglesia en el lugar tradicional.
Bien fundamentado
«No había lugar para ellos en el mesón»: ¿posada o sala de huéspedes? (Lucas 2:7): La Reina-Valera 1909 dice «mesón» en 2:7 pero «aposento» en 22:11, aunque Lucas usa en los dos pasajes la misma palabra griega, kataluma. Ellicott y la Cambridge Bible entienden en 2:7 una posada (un khan o caravasar); Bailey y Carlson defienden que era la sala de huéspedes de una casa. Consulta «Distintas posturas».
Bien fundamentado
El ángel y el sudor como gotas de sangre (Lucas 22:43–44): La Reina-Valera 1909 incluye los dos versículos. Las ediciones griegas modernas los ponen entre dobles corchetes, y algunos manuscritos los marcan como dudosos. El laboratorio narra Getsemaní a partir de los cuatro Evangelios y no depende de estos versículos.

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Reina-Valera 1909