Guide du chapitre biblique

Luc 23

Jésus comparaît devant Pilate, qui l’envoie à Hérode Antipas, puis il est renvoyé à Pilate ; celui-ci ne le trouve coupable de rien mais cède à la foule. Simon de Cyrène porte la croix ; Jésus prie : « Père, pardonne-leur », promet le paradis à un malfaiteur et remet son esprit au Père. Joseph d’Arimathée l’ensevelit.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

Ce qui se passe dans ce chapitre

Le Sanhédrin conduit Jésus devant Pilate sous des accusations politiques ; apprenant qu’il est Galiléen, Pilate l’envoie à Hérode Antipas, qui se trouve à Jérusalem pour la fête et espère lui voir faire un miracle. Jésus ne dit rien ; Hérode et ses soldats se moquent de lui, le revêtent d’un habit éclatant et le renvoient, et ce jour-là les deux gouvernants deviennent amis. Par trois fois, Pilate ne trouve aucun motif de condamnation ; il relâche pourtant Barabbas et livre Jésus. En chemin, Simon de Cyrène porte la croix, et Jésus dit aux femmes qui se lamentent sur lui de pleurer sur elles-mêmes et sur leurs enfants. Au lieu appelé le Crâne, entre deux malfaiteurs, il prie pour ceux qui le crucifient, promet à celui qui lui demande de se souvenir de lui qu’il sera ce jour même avec lui dans le paradis, et meurt en remettant son esprit au Père.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

Hérode Antipas n’a pas de scène à lui : l’étape « Devant Pilate » montre le tribunal, et ses notes rappellent que seul Luc raconte la comparution devant Hérode. Passez d’un des deux emplacements que le laboratoire propose pour le tribunal de Pilate à l’autre : le palais d’Hérode sur la colline occidentale (solidement étayé) et la forteresse Antonia à côté du Temple (hypothétique). L’étape de la crucifixion commence par la sortie de la ville, Simon de Cyrène portant la croix derrière Jésus. Le moment des ténèbres ne montre les croix que de loin ; les personnages sont stylisés, Jésus n’a pas de visage et aucune blessure n’est dessinée, car les Évangiles eux-mêmes racontent la crucifixion en très peu de mots.

Questions fréquentes

Pourquoi Pilate a-t-il renvoyé Jésus à Hérode ?

Luc dit que Pilate, apprenant que Jésus était Galiléen, et donc de la juridiction d’Hérode, le renvoya à Hérode, qui se trouvait alors à Jérusalem (23:6–7). Il s’agit d’Hérode Antipas, fils d’Hérode le Grand, qui régnait sur la Galilée et désirait depuis longtemps voir Jésus (9:9 ; 23:8). Jésus ne lui répondit rien, et Hérode le renvoya. Le texte ne dit pas où Antipas logeait dans la ville.

Explicite dans le texte

Qui étaient les deux malfaiteurs crucifiés avec Jésus ?

Luc les appelle des malfaiteurs, au sens propre des gens qui font le mal ; Marc et Matthieu les appellent des brigands, un mot que Josèphe emploie aussi pour des rebelles armés. Leurs noms ne sont pas donnés : Dismas et Gestas viennent d’un texte apocryphe bien plus tardif. Luc est seul à raconter que l’un insultait Jésus tandis que l’autre le reprenait, demandait à Jésus de se souvenir de lui et recevait la promesse du paradis le jour même (23:39–43).

Explicite dans le texte

Golgotha était-il une colline ?

Aucun Évangile ne parle d’une colline. Luc parle simplement du lieu appelé « Crâne » (23:33) ; Jean ajoute qu’il était près de la ville, et Marc et Matthieu mentionnent des passants. La colline verdoyante des cantiques et des images est une représentation tardive ; le laboratoire dessine donc un affleurement rocheux bas au bord d’une route et signale que c’est son propre choix.

Choix artistique

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Quel est notre degré de certitude ?

Explicite dans le texte
Seul Luc raconte que Pilate envoya Jésus à Hérode Antipas, qui se trouvait à Jérusalem pour la fête, et qu’Hérode le lui renvoya.
Explicite dans le texte
À l’endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans ce jardin un tombeau neuf, taillé dans le roc, où personne n’avait encore été déposé.
Explicite dans le texte
À la mort de Jésus, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
Les Évangiles le rapportent. Ce voile pendait dans le Temple d’Hérode, à Jérusalem, et non dans le tabernacle du désert ; le déchirement montré dans ce laboratoire est donc une méditation, et non une scène de l’histoire du tabernacle. L’épître aux Hébreux voi…
Plausible
Qui a porté la croix ? : Jean dit que Jésus sortit en portant lui-même sa croix ; Matthieu, Marc et Luc disent que les soldats forcèrent Simon de Cyrène à la porter. La plupart des lecteurs retiennent les deux : Jésus partit avec elle, et Simon fut réquisitionné en chemin pour la porter.

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Louis Segond 1910