圣经章节查考

路加福音第 22 章

犹大答应出卖耶稣。在最后的晚餐，耶稣设立饼和新约的杯，门徒却争论谁为大。在橄榄山上祂极其伤痛地祷告，汗珠如大血点；祂被捕，彼得在大祭司的院子里三次不认主。

本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。

这一章发生了什么

逾越节近了，犹大和祭司长约定把耶稣交给他们。耶稣打发彼得、约翰去预备筵席，地方是一间摆设整齐的大楼；路加记下席间先有一杯，然后擘饼，饭后又有一杯，接着门徒争论谁为大，耶稣又警告西门，撒但要筛他像筛麦子一样。在橄榄山上，耶稣极其伤痛地祷告，汗珠如大血点；被捉拿的时候，祂摸了大祭司仆人的耳朵，把他治好。在大祭司的院子里，彼得三次不认主，鸡一叫，主转过身来看彼得。

实验室里看什么、从哪里看起

最后的晚餐这一站先打开的是洗脚，那是约翰福音的记载；读路加，要换到第二幕“擘饼与杯”。房间是复原的：矮桌摆成“冂”字形，众人斜倚着坐席，福音书并没有描写这些；地点用的是锡安山上的传统位置。到了客西马尼，“祷告”一幕里耶稣离熟睡的门徒约有扔一块石头那么远，正如路加福音 22:41 所记；实验室的注解也说明，天使加力和汗如血点那两节，在一些早期抄本里没有。最后到大祭司的院子看“鸡叫”，注解指出只有路加记载主转过身来看彼得。

常见的问题

最后晚餐的楼房在哪里？

路加只说是在城里，门徒跟着一个拿着一瓶水的人，到他所进的房子，那家的主人有一间摆设整齐的大楼（22:10–12）。传统认为地点在锡安山，就是今天“马可楼”所在之处，但现存的大厅是十字军时期建的，这个传统也无从查证。实验室把房间建在那里，同时把地点标为推测。

推测

耶稣真的流出血汗吗？

路加说祂“汗珠如大血点、滴在地上”（22:44）：这是比喻，不一定表示汗就是血。有人提到“血汗症”，就是在极大压力下血液混进汗里的罕见病症，但经文并没有这样说。另外，43–44 两节在一些早期抄本里没有，所以有些圣经译本把这两节放在括号里。

经文明言

路加为什么记载最后的晚餐有两次杯？

路加记载擘饼之前有一杯（22:17），饭后又有一杯（22:20）；马太和马可只记擘饼之后的一杯。按密西拿后来的描述，逾越节的筵席要喝四杯酒，路加可能提到了其中两杯。这是拿后来的资料对照经文得出的理解，路加自己并没有解释。

合理推测

在实验室里看

地点

伯利恒

本章还提到

最后的晚餐最后的晚餐 “不要从我的意思，只要从你的意思”耶稣降生，放在马槽里客西马尼大祭司的院子

我们能有多确定？

经文明言
路加没有提到店主，也没有拒绝的事，只说“客店里没有地方”。这“客店”原文是 kataluma，路加用这个字指客房（22:11，和合本译作“客房”），而不是好撒玛利亚人故事里的“店”（10:34）。
常见的画面：马利亚和约瑟被客店老板拒绝，只好到马棚去。
经文明言
筵席是在城里一户人家摆设整齐、预备好了的大楼上。
经文明言
只有路加记载：鸡叫的时候，主转过身来看彼得。
有力支持
客西马尼是在汲沦谷对面、橄榄山脚下的一个园子。
约翰说园子在汲沦溪那边；马可和马太称那地方为客西马尼，路加说是橄榄山。第四世纪末，传统地点上已有教堂。
有力支持
“客店里没有地方”：客店还是客房？（路 2:7）：KJV 在 2:7 作 "inn"，在 22:11 作 "guestchamber"；和合本在 2:7 译作“客店”，在 22:11 却译作“客房”，虽然路加两处用的是同一个希腊字 kataluma。Ellicott 和 Cambridge Bible 在 2:7 保留“客店”（指商旅客栈）；Bailey 和 Carlson 则主张是房屋里的客房。见“几种不同的看法”。
有力支持
天使和汗珠如大血点（路加福音 22:43–44）：KJV 和和合本都印有这两节。现代希腊文校勘本把它们放在双括号里，也有抄本在旁边加上存疑的记号。实验室按四卷福音书讲述客西马尼，并不倚赖这两节。

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英王钦定本（KJV，英文）官话和合译本 1919（维基文库）