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聖經章節查考
使徒行傳 第 17 章
在帖撒羅尼迦，暴亂迫使保羅離開；庇哩亞人天天考查聖經，要曉得這道是與不是。在雅典，保羅看見滿城偶像，心裏着急，就在市上辯論，又在亞略巴古講論那未識之神，有幾個人信了，其中有丟尼修和大馬哩。
本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。
這一章發生了什麼
保羅和西拉沿埃格那提亞大道經過暗妃波里、亞波羅尼亞，到了帖撒羅尼迦；保羅一連三個安息日在會堂裏本着聖經與人辯論。反對的人聚眾鬧事，找不到保羅，就把接待他的耶孫拉到地方官那裏。弟兄們連夜送保羅到庇哩亞，那裏的猶太人天天考查聖經；後來鬧事的人追到那裏，保羅又被送到海邊，轉往雅典。他看見滿城偶像，心裏着急，就在會堂和市上與人辯論，又被帶到亞略巴古；他從一座寫着「未識之神」的壇講起，有人聽到死人復活就譏誚，但亞略巴古的官丟尼修、一個名叫大馬哩的婦人和別人信了主。
實驗室裏看什麼、從哪裏看起
在「保羅的道路」第二次旅程的路線上，從暗妃波里和亞波羅尼亞往西走；這幾段的里程取自羅馬大道的古代行程表。在《保羅第二次宣教旅程》頁上，帖撒羅尼迦的卡片說明，為什麼路加對當地官長的稱呼是準確的。庇哩亞不在大道上。從庇哩亞到雅典這一段畫成海路，標為「合理推測」，因為經文只說保羅被送到海邊。再在同一頁打開雅典，可以看到關於亞略巴古的說明，以及這個議會在哪裏開會的爭論。
常見的問題
亞略巴古在哪裏？那是什麼地方？
亞略巴古意思是「阿瑞斯之丘」，是衛城西北邊的一座岩丘；這也是雅典最古老的議會的名稱，因為議會原本在那裏開會。使徒行傳用的是議會的名字，亞略巴古的官丟尼修（17:34）就是議會的成員。至於保羅的時代，議會是在山丘上開會，還是在山下市集的王家柱廊裏開會，學者仍有爭論。
路加對帖撒羅尼迦官長的稱呼準確嗎？
準確。17:6 的「地方官」，希臘文是「城市首長」（politarch），從前有人以為這是路加自己造的稱呼。後來在帖撒羅尼迦出土的碑文證明，當地的官長正是這樣稱呼的。
保羅怎樣從庇哩亞去雅典？
很可能是坐船。弟兄們打發保羅往海邊去（17:14），護送的人一直把他帶到雅典，看來是從皮德納或迪翁附近的海岸上船。也有人認為往海邊去只是虛晃一招，其實走的是陸路；經文沒有說清楚。
在實驗室裏看
- 保羅第二次宣教旅程保羅第二次宣教旅程打開
- 保羅的道路雅典（第二次） · 保羅的道路打開
- 保羅的道路帖撒羅尼迦（第二次） · 保羅的道路打開
- 保羅的道路庇哩亞（第二次） · 保羅的道路打開
- 保羅的道路暗妃波里（第二次） · 保羅的道路打開
- 保羅的道路亞波羅尼亞（第二次） · 保羅的道路打開
- 保羅第二次宣教旅程暗妃波里 · 保羅第二次宣教旅程打開
- 保羅的道路暗妃波里 · 保羅的道路打開
- 保羅第二次宣教旅程亞波羅尼亞 · 保羅第二次宣教旅程打開
我們能有多確定？
- 有力支持
路加用「地方官」（politarch，原文為「城邑的首長」）稱呼帖撒羅尼迦的官長，是準確的。
帖撒羅尼迦出土的碑文使用 politarch 這個官銜；過去有人以為這是路加自創的詞。
- 有力支持
保羅在亞略巴古議會面前講論。
使徒行傳 17:19–22 用的是議會的名稱；議會是在山上開會，還是在市集的王家柱廊裡，仍有爭論。
- 合理推測
保羅被送「往海邊去」，大概從彼得那（Pydna）或狄翁（Dion）附近的海岸坐船到雅典。
使徒行傳 17:14–15 說他被打發往海邊去，又被帶到雅典。有人把 17:14 理解為聲東擊西，認為他其實走陸路。