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旧约人物的年龄

亚伯拉罕蒙召时几岁？七十五岁。从挪亚到大卫，八个人物画在同一条年龄轴上：看每个人生在何时转折、等待持续多久，以及哪些年岁是经文明言的。

图上的两种标记

事件是圆点，放在经文记载或可由经文推算的年岁上。每个年岁都标明是经文明言、推算得出，还是估计。

  • 年岁明言 · 经文直接记载这个年岁。
  • 年岁推算 · 由经文明言的年岁与年数推算得出。
  • 年岁估计 · 经文没有记载年岁；按事件先后估计位置。

阶段是彩色色带。它们是我们对一段人生的解读，并非经文所下的标签，所以每个阶段都标为合理推测或推测。

阶段类型

  • 塑造 · 早年或隐藏的岁月，品格在其中被塑造。
  • 蒙召 · 领受使命并起身去行。
  • 等待 · 持守一个尚未成就的应许。
  • 试炼 · 艰难或试验，显明心里所存的。
  • 飘流 · 流亡、寄居或逃亡的日子。
  • 结果子 · 服事、带领、结出果子。
  • 失败与恢复 · 正视罪或破碎，并找到回头的路。
  • 安息 · 晚年的祝福、传承与善终。

每条色带都附有名称，所以不必只靠颜色辨认。

可信程度 · 由最确定到最不确定

  1. 经文明言圣经经文直接说明。
  2. 有力支持由经文紧密推论而来，或有确实的证据。
  3. 合理推测在几种可行方案中，一种合理的复原。
  4. 推测有根据的猜想；经文没有提及。
  5. 艺术呈现为了呈现复原模型所作的风格选择。
比较

八个人生，同一条轴

选一种人生季节，就能在八个人身上一起看：谁等待得最久，又是在人生的哪个阶段。

显示阶段
年龄轴
  • 年岁明言
  • 年岁推算
  • 年岁估计
年岁
020406080100120140160180
  • 950 岁
    → 950
  • 175 岁
  • 127 岁
  • 180 岁
  • 147 岁
  • 110 岁
  • 120 岁
  • 70 岁

亚伯拉罕以前的人寿数很长。在 0–180 岁的轴上，挪亚的一行会被截断；完整年龄轴和“占一生比例”可以看见全貌。

所有阶段

    • 塑造五百年的沉默0–500 岁，500 年，占一生 53%
    • 蒙召为一场无人见过的洪水造船500–600 岁，100 年，占一生 11%
    • 试炼方舟里的一年600–601 岁，1 年，占一生不到 1%
    • 结果子三百五十年的新开始601–950 岁，349 年，占一生 37%
    • 塑造住在大河那边0–75 岁，75 年，占一生 43%
    • 等待为一个儿子等了二十五年75–100 岁，25 年，占一生 14%
    • 试炼赐下的儿子，又被要回去100–137 岁，37 年，占一生 21%
    • 安息寿高年迈137–175 岁，38 年，占一生 22%
    • 塑造吾珥与哈兰的撒莱0–65 岁，65 年，占一生 51%
    • 等待在应许之地仍不生育65–90 岁，25 年，占一生 20%
    • 结果子帐棚里的喜笑90–127 岁，37 年，占一生 29%
    • 塑造喜笑之子0–40 岁，40 年，占一生 22%
    • 等待二十年的祷告40–60 岁，20 年，占一生 11%
    • 结果子谷中的井60–137 岁，77 年，占一生 43%
    • 安息漫长的黄昏137–180 岁，43 年，占一生 24%
    • 塑造抓脚跟的人0–77 岁，77 年，占一生 52%
    • 飘流在哈兰二十年77–97 岁，20 年，占一生 14%
    • 失败与恢复瘸着腿以以色列之名回家97–108 岁，11 年，占一生 7.5%
    • 试炼二十二年的忧伤108–130 岁，22 年，占一生 15%
    • 安息在歌珊十七年130–147 岁，17 年，占一生 12%
    • 塑造受宠的儿子0–17 岁，17 年，占一生 15%
    • 试炼十三年的奴役与监禁17–30 岁，13 年，占一生 12%
    • 结果子七个丰年30–39 岁，9 年，占一生 8.2%
    • 失败与恢复一个家的恢复39–56 岁，17 年，占一生 15%
    • 安息看见第三代56–110 岁，54 年，占一生 49%
    • 塑造在法老宫中四十年0–40 岁，40 年，占一生 33%
    • 飘流寄居米甸40–80 岁，40 年，占一生 33%
    • 蒙召奉差遣见法老80–81 岁，1 年，占一生不到 1%
    • 结果子牧养飘流的百姓81–120 岁，39 年，占一生 33%
    • 塑造看守羊群0–15 岁，15 年，占一生 21%
    • 蒙召受膏，却被差去服事扫罗15–20 岁，5 年，占一生 7.1%
    • 飘流逃亡的岁月20–30 岁，10 年，占一生 14%
    • 结果子日见强盛的王30–50 岁，20 年，占一生 29%
    • 失败与恢复罪、认罪与家中的刀剑50–65 岁，15 年，占一生 21%
    • 安息为所罗门预备65–70 岁，5 年，占一生 7.1%
逐一细看

一次看一个人生

大卫

享寿 70 岁 · 列王纪上 2:10–11

少年时受膏的牧羊人，被追杀多年，三十岁登基；他跌得很重，也悔改得很深。

经文只记载大卫登基的年岁（三十岁）和在位年数。他的少年时期与在位期间的事件年岁都是估计，这些色带只能当作大致的比例来读。

人生阶段

解读：以下色带是对这段人生的一种读法，并非经文所下的标签。

  1. 塑造推测解读
    看守羊群

    0–15 岁，15 年，占一生 21%

    撒母耳来时，这个最小的儿子甚至没有被叫进来。他在羊群中学会从狮子和熊口中救回羊羔（撒上 17:34–35），后来把这些功课用在歌利亚身上，也用在一个国家身上。诗篇把两者连在一起：神从羊圈中拣选他，叫他牧养自己的百姓。

    关键经文

    70又拣选他的仆人大卫、从羊圈中将他召来． 71叫他不再跟从那些带奶的母羊、为要牧养自己的百姓雅各、和自己的产业以色列。

    ——诗篇 78:70–71
  2. 蒙召推测解读
    受膏，却被差去服事扫罗

    15–20 岁，5 年，占一生 7.1%

    膏油和圣灵在王冠之前多年就临到大卫。他最初的任务是为一位烦乱的王弹琴，为他拿兵器。蒙召不一定立刻带来地位；大卫服事的，正是那位他被应许要承接其王位的人。

    关键经文

    撒母耳就用角里的膏油、在他诸兄中膏了他．从这日起、耶和华的灵就大大感动大卫．撒母耳起身回拉玛去了。

    ——撒母耳记上 16:13
  3. 飘流合理推测解读
    逃亡的岁月

    20–30 岁，10 年，占一生 14%

    山洞、山寨、装疯，还有在非利士人中间的一年：大卫的二十几岁是一场追捕。他两次可以杀扫罗，却都拒绝了。“扫罗天天寻索大卫、神却不将大卫交在他手里。”许多诗篇记念这段岁月。他学会等候王位，而不是夺取王位。

    关键经文

    大卫住在旷野的山寨里、常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫、　神却不将大卫交在他手里。

    ——撒母耳记上 23:14
  4. 结果子合理推测解读
    日见强盛的王

    30–50 岁，20 年，占一生 29%

    先在希伯仑，后在耶路撒冷；约柜在跳舞中被抬上来，神又应许他的家永远坚立（撒下 7:16）。“大卫日见强盛、因为耶和华万军之神与他同在。”经文把他的兴起归于神的同在，而不是大卫的本事，这一点值得带进下一段色带。

    关键经文

    大卫日见强盛、因为耶和华万军之　神与他同在。

    ——撒母耳记下 5:10
  5. 失败与恢复推测解读
    罪、认罪与家中的刀剑

    50–65 岁，15 年，占一生 21%

    在王权的高峰，大卫夺了别人的妻子，又设计害死她的丈夫。拿单当面指责时，他立刻认罪，诗篇 51 篇求神为他造清洁的心。罪得了赦免（撒下 12:13），后果却持续下去：暗嫩、押沙龙、逃离耶路撒冷。这里的恢复是真实的，也是有代价的。

    关键经文

    　神阿、求你为我造清洁的心、使我里面重新有正直的灵。

    ——诗篇 51:10
  6. 安息推测解读
    为所罗门预备

    65–70 岁，5 年，占一生 7.1%

    神不许大卫建殿，他就为儿子预备建殿的材料（代上 22:5）。经文记载他对所罗门最后的话，是关于遵守神的律法（王上 2:1–3）。历代志说他“年纪老迈、日子满足、享受丰富、尊荣”而死。他最后的工作，是为一座他看不见的殿。

    关键经文

    他年纪老迈、日子满足、享受丰富、尊荣、就死了．他儿子所罗门接续他作王。

    ——历代志上 29:28

生平事件

  1. 约 15 岁
    年岁估计推测
    范围 10–20 岁

    放羊时被撒母耳膏立

    位置依据：他是最小的儿子，还在外头放羊；没有记载年岁。

    12耶西就打发人去叫了他来．他面色光红、双目清秀、容貌俊美．耶和华说、这就是他、你起来膏他。 13撒母耳就用角里的膏油、在他诸兄中膏了他．从这日起、耶和华的灵就大大感动大卫．撒母耳起身回拉玛去了。

    ——撒母耳记上 16:12–13
  2. 约 18 岁
    年岁估计推测
    范围 15–22 岁

    迎战歌利亚

    位置依据：扫罗说他“年纪太轻”（撒上 17:33）。

    大卫对非利士人说、你来攻击我、是靠着刀枪和铜戟．我来攻击你、是靠着万军之耶和华的名、就是你所怒骂带领以色列军队的　神。

    ——撒母耳记上 17:45
  3. 约 20 岁
    年岁估计推测
    范围 18–25 岁

    躲开扫罗的枪，逃走

    位置依据：在击杀歌利亚并在扫罗军中服事一段时间之后。

    扫罗用枪想要刺透大卫、钉在墙上．他却躱开、扫罗的枪刺入墙内．当夜大卫逃走躱避了。

    ——撒母耳记上 19:10
  4. 约 25 岁
    年岁估计推测
    范围 20–29 岁

    在洞中不杀扫罗

    位置依据：在旷野山寨的岁月中。

    对跟随他的人说、我的主、乃是耶和华的受膏者、我在耶和华面前万不敢伸手害他、因他是耶和华的受膏者。

    ——撒母耳记上 24:6
  5. 29 岁
    年岁推算

    在非利士地住了一年零四个月

    推算：这段日子在扫罗死时结束（撒上 31），不久大卫三十岁登基（撒下 5:4）。

    大卫在非利士地住了一年零四个月。

    ——撒母耳记上 27:7
  6. 30 岁
    年岁明言

    在希伯仑登基

    大卫登基的时候年三十岁、在位四十年。

    ——撒母耳记下 5:4
  7. 37½ 岁
    年岁推算

    在耶路撒冷作全以色列的王

    推算：三十岁登基后，在希伯仑作王七年零六个月（撒下 5:5）。

    在希伯仑作犹大王七年零六个月．在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

    ——撒母耳记下 5:5
  8. 约 40 岁
    年岁估计合理推测
    范围 38–45 岁

    在约柜前跳舞

    位置依据：在他取了耶路撒冷不久之后（撒下 5–6）。

    14大卫穿着细麻布的以弗得、在耶和华面前极力跳舞。 15这样、大卫和以色列的全家、欢呼吹角、将耶和华的约柜抬上来。

    ——撒母耳记下 6:14–15
  9. 约 50 岁
    年岁估计推测
    范围 45–55 岁

    取了拔示巴；乌利亚被杀

    位置依据：之后出生的所罗门，在大卫死时仍“年幼娇嫩”（代上 22:5）。

    哀哭的日子过了、大卫差人将他接到宫里、他就作了大卫的妻、给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事、耶和华甚不喜悦。

    ——撒母耳记下 11:27
  10. 约 51 岁
    年岁估计推测
    范围 46–56 岁

    “我得罪耶和华了”

    位置依据：在拔示巴事件后一年之内：孩子已经出生（撒下 12:14）。

    大卫对拿单说、我得罪耶和华了．拿单说、耶和华已经除掉你的罪．你必不至于死。

    ——撒母耳记下 12:13
  11. 约 60 岁
    年岁估计推测
    范围 55–66 岁

    躲避押沙龙，逃离耶路撒冷

    位置依据：在暗嫩死后数年（撒下 13:38；14:28）。

    大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说、我们要起来逃走．不然都不能躱避押沙龙了．要速速的去、恐怕他忽然来到、加害于我们、用刀杀尽合城的人。

    ——撒母耳记下 15:14
  12. 70 岁
    年岁推算

    嘱咐所罗门，然后去世

    推算：三十岁登基，在位四十年（撒下 5:4；王上 2:11）。

    10大卫与他列祖同睡、葬在大卫城。 11大卫作以色列王四十年．在希伯仑作王七年、在耶路撒冷作王三十三年。

    ——列王纪上 2:10–11
方法

制作方法

为甚么是这八位？他们是旧约中经文记载年岁最多的人物。约书亚只有去世时的年岁（一百一十岁，书 24:29），以利亚则完全没有，所以没有画出；由撒拉和以撒取代。

明言的年岁引自经文本身。推算的年岁是把经文明言的数字相加减，并列出算法。估计的年岁在经文中没有数字，按事件先后放置，并标出可能的范围。

阶段的起讫跟随前后的事件，但把一段人生称为“等待”或“试炼”属于解读。请把这些默想当作品格研究的提示，并用经文来检验。

经文引自：官话和合译本（1919，神版）（CUV 1919），公有领域。

在圣经知识图谱中看关联 →

他们活了多少岁？旧约人物的年岁与寿数

经文记载的寿数

经文记载的寿数
挪亚950 岁（创世记 9:29）
亚伯拉罕175 岁（创世记 25:7–8）
撒拉127 岁（创世记 23:1）
以撒180 岁（创世记 35:28–29）
雅各147 岁（创世记 47:28）
约瑟110 岁（创世记 50:26）
摩西120 岁（申命记 34:7）
大卫70 岁（列王纪上 2:10–11）

重要经文 4

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了．罗得也和他同去．亚伯兰出哈兰的时候、年七十五岁。

创世记 12:4

46约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。

创世记 41:46

7摩西亚伦与法老说话的时候、摩西八十岁、亚伦八十三岁。

出埃及记 7:7

4大卫登基的时候年三十岁、在位四十年。

撒母耳记下 5:4

经文引自官话和合译本（1919，神版）。

我们有多确定？

我们如何制作实验室 →

圣经怎么说、我们的模型补了什么、哪些地方认真的读者看法不同、古抄本和译本又在哪里不一样。几种看法并排列出，我们不替读者下结论。

  • 经文明言6
  • 合理推测6
  • 推测6

模型的几个选择

  • 合理推测

    亚伯拉罕约 70 岁：随他拉离开吾珥。

  • 推测

    亚伯拉罕约 120 岁：在摩利亚山献以撒。

  • 推测

    以撒约 20 岁：背着柴上摩利亚山。

显示全部 20 项
经文怎么说6

经文明言。英文引自英王钦定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。

  • 亚伯兰出哈兰的时候七十五岁。

    经文明言

    4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了．罗得也和他同去．亚伯兰出哈兰的时候、年七十五岁。

    创世记 12:4 · 和合本

  • 以撒出生的时候，亚伯拉罕一百岁。

    经文明言

    5他儿子以撒生的时候、亚伯拉罕年一百岁。

    创世记 21:5 · 和合本

  • 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。

    经文明言

    7亚伯拉罕一生的年日、是一百七十五岁。

    创世记 25:7 · 和合本

  • 约瑟见法老的时候三十岁。

    经文明言

    46约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。

    创世记 41:46 · 和合本

  • 摩西死的时候一百二十岁。

    经文明言

    7摩西死的时候、年一百二十岁．眼目没有昏花、精神没有衰败。

    申命记 34:7 · 和合本

  • 大卫登基的时候三十岁，在位四十年。

    经文明言

    4大卫登基的时候年三十岁、在位四十年。

    撒母耳记下 5:4 · 和合本
模型补了什么12

经文没有交代、复原时却不得不作的选择，每一项都标明证据等级和理由。

合理推测6

  • 亚伯拉罕约 70 岁：随他拉离开吾珥。

    理由： 在他七十五岁离开哈兰之前；全家在哈兰住了多久，经文没有说。

  • 以撒约 137 岁：眼睛昏花，为雅各代替以扫祝福。

    理由： 按雅各逃往哈兰时的年岁（约七十七岁，见雅各）推算；这是传统的推算，并非经文明言的年岁。

  • 约瑟约 25 岁：被下在监里，但耶和华与他同在。

    理由： 在十七岁被卖之后、他见法老前两年酒政作梦之前。

  • 亚伯拉罕，75–100 岁：为一个儿子等了二十五年

    理由： 从应许到以撒出生，占了他一生的七分之一。这段等待并不平静：他在埃及为撒莱说谎，八十五岁纳夏甲，九十九岁还在发笑。然而就在其中，“亚伯兰信耶和华”。圣经里的等待不是信心开始之前的空档；信心正是在等待中学会的，连跌倒也包括在内。

  • 摩西，40–80 岁：寄居米甸

    理由： 他一生的三分之一，在旷野为别人牧羊，给儿子起名革舜：“因我在外邦作了寄居的”（出 2:22）。王子成了牧人，那个“说话行事都有才能”的人，后来说自己“拙口笨舌”。希伯来书说他恒心忍耐，“如同看见那不能看见的主”。隐藏的几十年没有白费，它们拆掉了他的自恃。

  • 大卫，20–30 岁：逃亡的岁月

    理由： 山洞、山寨、装疯，还有在非利士人中间的一年：大卫的二十几岁是一场追捕。他两次可以杀扫罗，却都拒绝了。“扫罗天天寻索大卫、神却不将大卫交在他手里。”许多诗篇记念这段岁月。他学会等候王位，而不是夺取王位。

推测6

  • 亚伯拉罕约 120 岁：在摩利亚山献以撒。

    理由： 以撒已能背柴（创 22:6）；经文没有记载年岁。

  • 以撒约 20 岁：背着柴上摩利亚山。

    理由： 已能背柴；经文称他为“童子”（创 22:5、12），没有记载年岁。

  • 雅各约 40 岁：用红豆汤买了以扫长子的名分。

    理由： 在“两个孩子渐渐长大”之后（创 25:27）；没有记载年岁。

  • 挪亚约 550 岁：受命建造方舟。

    理由： 经文没有记载年岁。创世记 6:3 的一百二十年，有人读作洪水前剩下的时间，但也可能是指人寿命的上限。

  • 大卫约 15 岁：放羊时被撒母耳膏立。

    理由： 他是最小的儿子，还在外头放羊；没有记载年岁。

  • 大卫约 50 岁：取了拔示巴；乌利亚被杀。

    理由： 之后出生的所罗门，在大卫死时仍“年幼娇嫩”（代上 22:5）。

几种不同的看法1

认真读经的人看法不同的地方。每种看法都列出持守的人，以及支持和反对的证据。不下结论。

亚伯兰离开哈兰，是在父亲他拉死前还是死后？

创世记 11:26；创世记 11:32；创世记 12:4；使徒行传 7:4

死前：他拉后来又活了大约六十年

持此看法 把创世记 11:26 理解为亚伯兰生在他拉七十岁那年的读者（Kalisch、Dykes，见 Pulpit Commentary）

支持

  • 七十加七十五，亚伯兰离开时他拉一百四十五岁，而创世记 11:32 说他活到二百零五岁。

反对

  • 司提反说亚伯兰是在父亲死了以后才离开哈兰（徒 7:4）。

资料： 创世记 11:32 注释（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch）

死后：亚伯兰较晚出生，在他拉一百三十岁那年

持此看法 Pulpit Commentary 列出的另一种读法：七十岁是他拉开始生儿子的时候，不是亚伯兰出生的时候

支持

  • 这样他拉就死在亚伯兰离开哈兰之前，与使徒行传 7:4 相合。

反对

  • 这需要把创世记 11:26 读成字面以外的意思。

资料： 创世记 11:32 注释（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch）

实验室怎么呈现 (这是绘图上的选择，不是定论)：亚伯拉罕的图表从他自己的一生开始；离开吾珥约七十岁标为“合理推测”，也没有画出他拉。

经文异文与译本差异1

古抄本、古译本或现代译本在数字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。

他拉活到二百零五岁，还是一百四十五岁？（创世记 11:32）

抄本

32And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.

Genesis 11:32 · KJV

32他拉共活了二百零五岁、就死在哈兰。

创世记 11:32 · 和合本
其他版本
希伯来文（马所拉文本）二百零五岁
撒玛利亚五经一百四十五岁

KJV 和和合本都作二百零五岁。Cambridge Bible 认为撒玛利亚五经的一百四十五岁是调整过的数字，好让他拉死的那一年正好是亚伯兰离开哈兰的那一年。

资料： 创世记 11:32 注释（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch）

常见问题

亚伯拉罕蒙召时几岁？

他出哈兰的时候年七十五岁（创世记 12:4）。以实玛利出生时他八十六岁，以撒出生时他一百岁（创世记 21:5），享寿一百七十五岁（创世记 25:7）。这些年岁都是经文明言的；他离开吾珥时的年岁则只是估计。

约瑟被卖和治理埃及时几岁？

他讲述自己的梦时十七岁（创世记 37:2），不久就被卖；站在法老面前时三十岁（创世记 41:46）：中间是十三年的奴仆与监狱生活。他死时一百一十岁（创世记 50:26）。他下监时的年岁是估计的。

摩西带领以色列人出埃及时几岁？

他对法老说话的时候八十岁（出埃及记 7:7）。司提反把他的一生分成三个四十年：在埃及四十年（使徒行传 7:23）、在米甸四十年（使徒行传 7:30），在旷野四十年。他死时一百二十岁（申命记 34:7）。

大卫几岁作王？

三十岁登基，在位四十年（撒母耳记下 5:4）。这是经文为大卫记载的仅有年岁；他受膏、对抗歌利亚和躲避扫罗时的年岁都是估计的，所以实验室只把它们画成大略的比例。

时间线上的年岁是怎样算出来的？

每个事件都标明是“年岁明言”（经文直接记载）、“年岁推算”（由经文明言的年岁与年数推算）或“年岁估计”（经文没有记载，按事件先后估计位置）。事件之间的人生季节是对故事的解读，不是经文的明言。

撒拉生以撒时几岁？

九十岁。亚伯拉罕心里说：“撒拉已经九十岁了、还能生养么。”（创世记 17:17）以撒出生时亚伯拉罕一百岁（创世记 21:5），比撒拉大十岁。她从离开哈兰起，等了大约二十五年；她一百二十七岁去世（创世记 23:1），那时以撒三十七岁。

洪水来的时候，挪亚几岁？

六百岁（创世记 7:6）。他五百岁生了闪、含、雅弗（创世记 5:32），洪水以后又活了三百五十年，享寿九百五十岁（创世记 9:29）。经文没有说神吩咐他造方舟时他几岁，所以实验室把那个年岁标为估计。

资料来源与限制

这个实验室的限制 3

  • 经文对每个人只记了少数几个岁数；图表上其他的岁数都是估计，并标明等级和理由。
  • 各阶段的名称和反思是我们对这些人一生的解读，都标为诠释。
  • 创世记中很长的寿数照经文记载画出；实验室不作换算。

资料来源 3

  1. King James Version (KJV)（Public domain outside the United Kingdom）
  2. 官话和合译本（1919 年，神版），维基文库（公有领域）
  3. 创世记 11:32 注释（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 与 Delitzsch）（公有领域）

经文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他书籍和文章只用来佐证事实和论点，不作大段引用。

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最新更新 · v1.0.11.0.1 版：英文经文改为引用英王钦定本（KJV，1769）。