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圣经章节查考
路加福音 第 2 章
因为报名上册，约瑟和马利亚来到伯利恒，耶稣在那里降生，因为客店里没有地方，就放在马槽里。天使向牧羊人报喜信；西面和亚拿在殿里迎见祂；十二岁时祂留在父的家里。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
路加把耶稣降生和该撒亚古士督的报名上册连在一起：约瑟因此带着怀孕的马利亚，从拿撒勒上到大卫的城伯利恒。他们在那里的时候，马利亚生了孩子，亲手用布包起来，放在马槽里；当夜，主的使者和一大队天兵向附近野地里的牧羊人显现。第八天孩子起名叫耶稣；洁净的日子满了，父母带祂上圣殿，照律法献上一对斑鸠或两只雏鸽，年老的西面和女先知亚拿都为祂说话。最后一段跳到十二年后：逾越节过后孩子留在耶路撒冷，父母找了三天，才在殿里教师中间找到祂，祂正一面听，一面问。
实验室里看什么、从哪里看起
《耶稣走过的地方》的伯利恒场景，按着本章一站一站走。“旅程”是黄昏时分，马利亚和约瑟走在从耶路撒冷来的路上；马利亚骑的驴是传统的说法，可以关掉。“家宅”一站把屋顶掀开，看得见村中民房的内部：客房已满，马槽在屋里牲畜那一头。切换到“洞穴”，就是最早的传统所说屋后的洞穴。到了野地，可以一步步看到“天兵”；天兵画成光，而不是有翅膀的人形，因为路加没有描写他们的样子。“圣殿”一站是四十天后的妇女院，西面把孩子抱在怀里。十二岁上圣殿那一段，实验室没有单独的场景。路加福音 2:7 的经文页把这节经文连到各个实验室。
常见的问题
路加福音第二章的“客店”是什么地方？
路加用的字是 kataluma，泛指投宿的地方。同一个字在 22:11 和合本译作“客房”，就是耶稣吃逾越节筵席的地方；好撒马利亚人比喻里的“店”，路加用的却是另一个字 pandocheion（10:34）。所以不少学者，如贝利（Kenneth Bailey），认为 2:7 说的是一户人家的客房已经住满；较早的注释家如艾利考特（Ellicott）仍解作客店，即旅客歇脚之处。无论哪一种读法，路加都没有提到店主，也没有人把他们拒之门外。
耶稣是在山洞里出生的吗？
路加只提到马槽。福音书以外最早的传统，见于主后 155 年左右殉道者犹斯定的《与特来弗对话》：约瑟在村里找不到住处，就在村旁的洞穴里栖身；后来的主诞堂就是建在这样的洞穴上。伯利恒山区许多房屋本来就靠着洞穴而建，洞穴用来圈牲畜、存东西，所以屋后的洞穴和上面两种对客店的读法都说得通。
路加说的报名上册，怎样和居里扭的年代对上？
约瑟夫把居里扭作叙利亚巡抚时的人口登记定在主后 6 年，大约在大希律死后十年；可是马太和路加都说耶稣生在希律在位的时候。学者提出的解法有几种：把 2:2 读成居里扭任职以前的一次登记；居里扭更早曾在这一带担任别的职位；或者登记早已开始，多年后才完成。每一种都有可能，没有一种得到证实。
耶稣是在十二月出生的吗？
路加没有说日期，也没有说季节。伯利恒附近一年中有好几个月，羊群都可以在夜间留在野地，所以牧羊人的记载既不能证明、也不能排除冬天。以十二月二十五日为圣诞节，最早的记录是主后 336 年的罗马；更早的作者还提出过别的日期。
在实验室里看
- 耶稣走过的地方耶稣走过的地方打开
- advent将临期第 2 周：旅程 · 走向伯利恒打开
- verse/luke-2-7路加福音 2:7打开
- advent将临期第 3 周：牧羊人 · 走向伯利恒打开
- 拿撒勒拿撒勒打开
- 伯利恒与耶稣降生伯利恒与耶稣降生打开
- 伯利恒与耶稣降生守夜 · 伯利恒与耶稣降生打开
- 伯利恒与耶稣降生主的使者 · 伯利恒与耶稣降生打开
- 伯利恒与耶稣降生天兵 · 伯利恒与耶稣降生打开
本章人物
地点
本章还提到
我们能有多确定？
- 经文明言
马利亚亲自用布把婴孩包起来，放在马槽（喂牲口的槽）里，因为“客店”（kataluma）里没有地方。
- 经文明言
路加的记载里没有店主出现，也没有人把这对夫妇拒于门外。
- 经文明言
路加没有提到店主，也没有拒绝的事，只说“客店里没有地方”。这“客店”原文是 kataluma，路加用这个字指客房（22:11，和合本译作“客房”），而不是好撒玛利亚人故事里的“店”（10:34）。
常见的画面：马利亚和约瑟被客店老板拒绝，只好到马棚去。
- 经文明言
约瑟带着马利亚从拿撒勒往伯利恒去，是因为该撒亚古士督下旨报名上册，而约瑟是大卫一族一家的人。
- 经文明言
路加没有说耶稣是在他们到达的当夜降生：“他们在那里的时候、马利亚的产期到了”。
- 经文明言
“他们在那里的时候、马利亚的产期到了”（2:6）。他们可能已经在伯利恒住了几天或几个星期。
常见的画面：耶稣在他们到达的当夜降生。