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圣经章节查考
出埃及记 第 30 章
包金的香坛，放在幔子前；凡被数点的人都要交半舍客勒作赎价；洗濯用的铜盆；圣膏油和圣香，都不可照样调制作平常使用。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
最后一件器具是包金的小香坛，长宽各一肘，高二肘，放在幔子前；亚伦每天早晚收拾灯的时候，要在坛上烧香。接着有四项吩咐。数点百姓的时候，每个被数的男丁要交半舍客勒作生命的赎价，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，这银子要用在会幕的事上。又要在会幕和祭坛中间放一个铜盆，给祭司洗手洗脚；还有圣膏油和圣香的配方，两样都不可照样调来自己用。
实验室里看什么、从哪里看起
打开〈香坛〉：它在圣所正中、幔子前面；坛上升起的烟是实验室画的，经文没有描写。按〈以祭司身分进入〉，就会穿过外院走进圣所，里面只有灯台的光照着，就像亚伦晚上点灯烧香的时候。到外院看〈洗濯盆〉：它的大小和形状是实验室的猜想，标为“推测”；〈在洗濯盆洗濯的祭司〉则显示它的用途。半舍客勒的银子后来又出现在〈带卯的银座〉：出埃及记 38 章说，数点百姓所收的银子就铸成了这些银座。
常见的问题
香坛是在幔子里面还是外面？
出埃及记说，香坛放在法柜前的幔子外，就是在圣所里（30:6；40:26）。希伯来书 9:4 却似乎把一件金的烧香器物算在至圣所里；那个希腊字可以指香坛，也可以指香炉，和合本和 KJV 都译作香炉。有人认为希伯来书是就赎罪日香坛的用途说的，那一天坛上的香要带进幔子里；也有注释家坦白承认这里有难处。
那半舍客勒的银子作什么用？
数点百姓时，凡二十岁以外的男丁，都交一样的半舍客勒，作生命的赎价，免得有灾殃（30:12–15）。出埃及记 38:25–27 交代了它的去处：六十万零三千五百五十人所出的银子，共一百他连得零一千七百七十五舍客勒，正好铸成竖板和幔子柱子底下的一百个银座，余下的作了柱子上的钩子和杆子。后来犹太人把它变成每年的圣殿税，马太福音 17:24 的背景就是这个。
圣膏油是用什么调成的？
流质的没药五百舍客勒，香肉桂二百五十，菖蒲二百五十，桂皮五百，都按圣所的平，再加橄榄油一欣（30:23–24）。会幕、一切器具和祭司都要用它来抹；凡照样调制，或把它抹在外人身上的，必从民中剪除。这些香料的名称是传统的认定，其中的菖蒲尤其不确定。
在实验室里看
我们能有多确定？
- 经文明言
洗濯盆放在会幕和祭坛中间。
经文直接记载。
- 经文明言
香坛在圣所内，就在幔子外面。
出埃及记 30:6 说要把坛放在“法柜前的幔子外”；希伯来书 9:4 却把它（和合本作“金香炉”，小字注“炉或作坛”）与至圣所连在一起，解经家对此有不同的调和方式。
- 经文明言
每天早晨和黄昏收拾、点灯的时候，都要在金香坛上烧馨香的香。
经文直接记载；这是“在耶和华面前常烧的香”。
- 经文明言
亚伦和他的儿子从晚上到早晨整理灯盏：每早晨收拾灯，黄昏时点灯。
经文直接记载。至于七盏灯是整天点着，还是只在夜间点着，有两种读法。
- 经文明言
这香是拿他弗、施喜列、喜利比拿和净乳香各样等分，加盐调和，不可作别的用途。
经文直接记载；拿他弗、施喜列、喜利比拿究竟是甚么香料，仍有不同看法。
- 经文明言
香坛长宽各 1 肘，高 2 肘，有角。
经文直接记载。