Guide du chapitre biblique
Exode 30
L’autel des parfums, couvert d’or, placé devant le voile ; le demi-sicle, prix du rachat que paie chaque homme recensé ; la cuve de bronze pour les ablutions ; l’huile d’onction sainte et le parfum sacré, qu’il est interdit de reproduire pour un usage ordinaire.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
Ce qui se passe dans ce chapitre
Le dernier élément du mobilier est un petit autel d’or pour l’encens, d’une coudée de côté et de deux de haut, placé devant le voile ; Aaron y brûle l’encens chaque matin et chaque soir, quand il prépare les lampes. Quatre ordres suivent. Tout homme compté dans un recensement paie un demi-sicle comme rançon, le riche pas davantage et le pauvre pas moins, et l’argent est affecté au service de la tente. Une cuve de bronze est placée entre la tente et l’autel pour que les prêtres s’y lavent les mains et les pieds, et Moïse reçoit la composition de l’huile d’onction et du parfum, tous deux interdits à l’usage privé.
Ce que montre le laboratoire, et où regarder
Ouvrez l’autel des parfums : il se dresse au milieu du lieu saint, juste devant le voile, et la fumée qui s’en élève est dessinée par le laboratoire, car le texte ne la décrit pas. Entrer comme un prêtre vous fait traverser le parvis jusqu’au lieu saint, éclairé à l’intérieur par le seul chandelier, comme lorsque Aaron brûlait le parfum du soir. Dehors, la taille et la forme de la cuve de bronze sont une supposition du laboratoire, marquée hypothétique ; Prêtre se lavant à la cuve montre à quoi elle servait. Le demi-sicle réapparaît aux bases d’argent : Exode 38 dit que l’argent du recensement servit à les fondre.
- Autel des parfums · Le tabernacle
- Cuve de bronze · Le tabernacle
- Prêtre se lavant à la cuve · Le tabernacle
- Bases d’argent · Le tabernacle
Questions fréquentes
L’autel des parfums se trouvait-il devant ou derrière le voile ?
L’Exode le place devant le voile, dans le lieu saint (30:6 ; 40:26). Hébreux 9:4 semble rattacher au lieu très saint un objet d’or lié à l’encens, et le mot grec peut désigner aussi bien un autel des parfums qu’un encensoir : la King James lit « censer » (encensoir), la Louis Segond 1910 « l’autel d’or pour les parfums ». Certains comprennent qu’Hébreux parle du rôle de l’autel au jour des Expiations, quand son encens était porté derrière le voile ; d’autres commentateurs reconnaissent simplement une difficulté.
À quoi servait le demi-sicle ?
Tout homme de vingt ans et plus payait le même demi-sicle lors du dénombrement d’Israël, comme rançon, pour qu’aucune plaie ne vienne sur le peuple (30:12–15). Exode 38:25–27 dit ce qu’il en advint : l’argent de 603 550 hommes s’éleva à cent talents et 1775 sicles, de quoi fondre les cent bases d’argent placées sous les planches et sous le voile, le reste servant aux crochets et aux tringles. Plus tard, la pratique juive en fit un impôt annuel pour le Temple ; c’est l’arrière-plan de Matthieu 17:24.
Que contenait l’huile d’onction sainte ?
Myrrhe liquide 500 sicles, cinnamome aromatique 250, roseau aromatique 250 et casse 500, selon le sicle du sanctuaire, avec un hin d’huile d’olive (30:23–24). On s’en servait pour oindre la tente, chaque meuble et les prêtres, et quiconque l’imitait ou en mettait sur un étranger devait être retranché. Les noms des plantes sont des identifications traditionnelles ; le « roseau aromatique », en particulier, reste incertain.
À voir dans les laboratoires
- Le tabernacleAutel des parfums · Le tabernacleOuvrir
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- Le tabernaclePersonnages du parvis · Le tabernacleOuvrir
- Le tabernaclePrêtre se lavant à la cuve · Le tabernacleOuvrir
- Le Temple de SalomonL’autel d’or des parfums · Le Temple de SalomonOuvrir
Personnages du chapitre
Également dans ce chapitre
Quel est notre degré de certitude ?
- Explicite dans le texte
La cuve se trouvait entre la tente et l’autel.
Le texte le dit directement.
- Explicite dans le texte
Il se trouvait dans le lieu saint, juste devant le voile.
Exode 30:6 le place « en face du voile » ; Hébreux 9:4 le rattache au lieu très saint, ce que les commentateurs concilient de diverses manières.
- Explicite dans le texte
L’encens aromatique était brûlé sur l’autel d’or chaque matin et chaque soir, quand on préparait les lampes.
Le texte le dit directement : « l’on brûlera à perpétuité du parfum devant l’Éternel ».
- Explicite dans le texte
Aaron et ses fils entretenaient les lampes du soir au matin : ils les préparaient chaque matin et les allumaient chaque soir.
Le texte le dit directement. Les sept lampes brûlaient-elles toute la journée ou seulement la nuit ? Le texte se lit des deux façons.
- Explicite dans le texte
L’encens se composait de stacté, d’ongle odorant, de galbanum et d’encens pur à parts égales, salé, et il était interdit d’en faire pour un autre usage.
Le texte le dit directement ; l’identité exacte du stacté, de l’ongle odorant et du galbanum est discutée.
- Explicite dans le texte
L’autel des parfums mesurait 1 × 1 coudée et 2 coudées de haut, avec des cornes.
Le texte le dit directement.