Guía del capítulo bíblico
Éxodo 30
El altar del incienso, cubierto de oro, colocado delante del velo; el medio siclo de rescate por cada hombre empadronado; la fuente de bronce para lavarse; el aceite santo de la unción y el incienso santo, que nunca debían imitarse para uso común.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
La última pieza del mobiliario es un pequeño altar de oro para el incienso, de un codo por un codo y dos de alto, colocado delante del velo, donde Aarón quema incienso cada mañana y cada tarde cuando atiende las lámparas. Siguen cuatro órdenes más. Todo hombre contado en el censo paga medio siclo como rescate, ni más el rico ni menos el pobre, y el dinero se destina al servicio de la tienda. Una fuente de bronce se coloca entre la tienda y el altar para que los sacerdotes se laven las manos y los pies, y Moisés recibe las fórmulas del aceite de la unción y del incienso, ambos prohibidos para uso privado.
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
Abre «Altar del incienso»: está en medio del Lugar Santo, justo delante del velo, y el humo que sube de él lo pone el laboratorio, porque el texto no lo describe. «Entrar como sacerdote» te lleva por el atrio hasta el Lugar Santo, alumbrado por dentro solo por el candelero, como cuando Aarón quemaba el incienso de la tarde. Afuera, el tamaño y la forma de la «Fuente de bronce» son una suposición del laboratorio, marcada como hipotética; «Sacerdote lavándose en la fuente» muestra para qué servía. El medio siclo vuelve a aparecer en «Basas de plata»: Éxodo 38 dice que con la plata del censo se fundieron las basas.
- Altar del incienso · El tabernáculo
- Fuente de bronce · El tabernáculo
- Sacerdote lavándose en la fuente · El tabernáculo
- Basas de plata · El tabernáculo
Preguntas frecuentes
¿Estaba el altar del incienso dentro o fuera del velo?
Éxodo lo pone delante del velo, en el Lugar Santo (30:6; 40:26). Hebreos 9:4 parece situar un objeto de oro para el incienso junto con el Lugar Santísimo, y su palabra griega puede significar tanto un altar del incienso como un incensario: la RV1909 dice «incensario». Algunos entienden que Hebreos habla del papel del altar en el Día de la Expiación, cuando su incienso se llevaba detrás del velo; otros comentaristas simplemente reconocen la dificultad.
¿Para qué se usaba el medio siclo?
Todo varón de veinte años arriba pagaba el mismo medio siclo cuando se contaba a Israel, como rescate para que no hubiera plaga (30:12–15). Éxodo 38:25–27 dice en qué se empleó: la plata de 603 550 hombres sumó cien talentos y 1775 siclos, lo suficiente para fundir las cien basas de plata de las tablas y del velo, y con el resto se hicieron ganchos y varillas. Más tarde, la práctica judía lo convirtió en un impuesto anual para el templo, que es el trasfondo de Mateo 17:24.
¿Qué contenía el aceite de la santa unción?
Mirra líquida, 500 siclos; canela aromática, 250; cálamo aromático, 250, y casia, 500, según el siclo del santuario, con un hin de aceite de oliva (30:23–24). Con él se ungían la tienda, cada uno de los muebles y los sacerdotes, y quien lo imitara o lo pusiera sobre un extraño debía ser cortado de su pueblo. Los nombres de las plantas son identificaciones tradicionales; el «cálamo aromático», en particular, es incierto.
Verlo en los Laboratorios Bíblicos
- El tabernáculoAltar del incienso · El tabernáculoAbrir
- El tabernáculoFuente de bronce · El tabernáculoAbrir
- El tabernáculoPersonas en el atrio · El tabernáculoAbrir
- El tabernáculoSacerdote lavándose en la fuente · El tabernáculoAbrir
- El templo de SalomónEl altar de oro del incienso · El templo de SalomónAbrir
Personajes de este capítulo
También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Explícito en el texto
La fuente estaba entre la tienda y el altar.
Lo dice directamente el texto.
- Explícito en el texto
Estaba en el Lugar Santo, justo delante del velo.
Éxodo 30:6 lo coloca «delante del velo»; Hebreos 9:4 lo asocia con el Lugar Santísimo, y los intérpretes concilian ambos textos de distintas maneras.
- Explícito en el texto
Cada mañana y cada tarde, cuando se arreglaban las lámparas, se quemaba incienso aromático en el altar de oro.
Lo dice directamente el texto; debía ser «rito perpetuo delante de Jehová».
- Explícito en el texto
Aarón y sus hijos mantenían las lámparas en orden desde la tarde hasta la mañana: las arreglaban cada mañana y las encendían cada tarde.
Lo dice directamente el texto. Hay dos lecturas sobre si las siete lámparas ardían todo el día o solo durante la noche.
- Explícito en el texto
El incienso era de estacte, uña aromática, gálbano e incienso puro en partes iguales, sazonado con sal, y no debía hacerse para ningún otro uso.
Lo dice directamente el texto; se discute qué eran exactamente el estacte, la uña aromática y el gálbano.
- Explícito en el texto
El altar del incienso medía 1 × 1 codo y 2 de alto, con cuernos.
Lo dice directamente el texto.