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聖經章節查考
出埃及記 第 30 章
包金的香壇，放在幔子前；凡被數點的人都要交半舍客勒作贖價；洗濯用的銅盆；聖膏油和聖香，都不可照樣調製作平常使用。
本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。
這一章發生了什麼
最後一件器具是包金的小香壇，長寬各一肘，高二肘，放在幔子前；亞倫每天早晚收拾燈的時候，要在壇上燒香。接着有四項吩咐。數點百姓的時候，每個被數的男丁要交半舍客勒作生命的贖價，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，這銀子要用在會幕的事上。又要在會幕和祭壇中間放一個銅盆，給祭司洗手洗腳；還有聖膏油和聖香的配方，兩樣都不可照樣調來自己用。
實驗室裏看什麼、從哪裏看起
打開〈香壇〉：它在聖所正中、幔子前面；壇上升起的煙是實驗室畫的，經文沒有描寫。按〈以祭司身分進入〉，就會穿過外院走進聖所，裏面只有燈臺的光照着，就像亞倫晚上點燈燒香的時候。到外院看〈洗濯盆〉：它的大小和形狀是實驗室的猜想，標為「推測」；〈在洗濯盆洗濯的祭司〉則顯示它的用途。半舍客勒的銀子後來又出現在〈帶卯的銀座〉：出埃及記 38 章說，數點百姓所收的銀子就鑄成了這些銀座。
常見的問題
香壇是在幔子裏面還是外面？
出埃及記說，香壇放在法櫃前的幔子外，就是在聖所裏（30:6；40:26）。希伯來書 9:4 卻似乎把一件金的燒香器物算在至聖所裏；那個希臘字可以指香壇，也可以指香爐，和合本和 KJV 都譯作香爐。有人認為希伯來書是就贖罪日香壇的用途說的，那一天壇上的香要帶進幔子裏；也有註釋家坦白承認這裏有難處。
那半舍客勒的銀子作什麼用？
數點百姓時，凡二十歲以外的男丁，都交一樣的半舍客勒，作生命的贖價，免得有災殃（30:12–15）。出埃及記 38:25–27 交代了它的去處：六十萬零三千五百五十人所出的銀子，共一百他連得零一千七百七十五舍客勒，正好鑄成豎板和幔子柱子底下的一百個銀座，餘下的作了柱子上的鈎子和杆子。後來猶太人把它變成每年的聖殿稅，馬太福音 17:24 的背景就是這個。
聖膏油是用什麼調成的？
流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂二百五十，菖蒲二百五十，桂皮五百，都按聖所的平，再加橄欖油一欣（30:23–24）。會幕、一切器具和祭司都要用它來抹；凡照樣調製，或把它抹在外人身上的，必從民中剪除。這些香料的名稱是傳統的認定，其中的菖蒲尤其不確定。
在實驗室裏看
我們能有多確定？
- 經文明言
洗濯盆放在會幕和祭壇中間。
經文直接記載。
- 經文明言
香壇在聖所內，就在幔子外面。
出埃及記 30:6 說要把壇放在「法櫃前的幔子外」；希伯來書 9:4 卻把它（和合本作「金香爐」，小字註「爐或作壇」）與至聖所連在一起，解經家對此有不同的調和方式。
- 經文明言
每天早晨和黃昏收拾、點燈的時候，都要在金香壇上燒馨香的香。
經文直接記載；這是「在耶和華面前常燒的香」。
- 經文明言
亞倫和他的兒子從晚上到早晨整理燈盞：每早晨收拾燈，黃昏時點燈。
經文直接記載。至於七盞燈是整天點著，還是只在夜間點著，有兩種讀法。
- 經文明言
這香是拿他弗、施喜列、喜利比拿和淨乳香各樣等分，加鹽調和，不可作別的用途。
經文直接記載；拿他弗、施喜列、喜利比拿究竟是甚麼香料，仍有不同看法。
- 經文明言
香壇長寬各 1 肘，高 2 肘，有角。
經文直接記載。