X-Dreamers讀法 一
希西家，約主前 700 年
合理推測研究
灰泥的年代測定和刻文的字體都符合約主前 700 年，與列王紀和歷代志相合。
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列王紀下 20:20
他挖池、挖溝、引水入城
20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
經文引自官話和合譯本（1919，神版），公有領域。
希西家故事結尾的一句簡短記載，指向耶路撒冷最有名的考古發現之一。四扇門帶你看時間、泉源、水道，以及它的年代問題。
時間：亞述圍城之前
希西家約在主前 716 至 687 年作猶大王。主前 701 年亞述王西拿基立入侵時，希西家塞住城外的泉源，使攻城的人找不到水，並確保耶路撒冷有自己的水源。
經文
3就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。 4於是有許多人聚集、塞了一切泉源、並通流國中的小河、說、亞述王來、爲何讓他得着許多水呢。
我們知道什麼，有多確定
有力支持研究希西家：時間地圖上的年代為約主前 716–687 年。
列王紀記下每位君王在位的年數，並與另一國的君王對照。這裡的年份採用 Edwin Thiele 廣為使用的年代表，以亞述記錄為錨點（主前 853 年的夸夸戰役、主前 841 年耶戶進貢）。其他重建方案會相差幾年，有些王的年代也因父子同攝朝政而重疊。
地點：基訓泉
基訓泉是耶路撒冷唯一真正的泉源，在大衛城下面的汲淪谷中，所羅門就是在那裏被膏為王。希西家塞住基訓的上源，引水直下，流到大衛城的西邊。
經文
30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。
我們知道什麼，有多確定
有力支持經文本身所羅門在基訓受膏；後來希西家塞住基訓的上源，引水到大衛城的西邊。
有力支持研究Ronny Reich and Eli Shukron（1995–2008）：發現守衛泉源的中青銅時代巨大塔樓，以及旁邊在岩石中鑿出的水池。
空間：通往西羅亞的水道
一條長約 533 公尺、彎彎曲曲的水道穿過岩石，從基訓泉通到西羅亞池，今天的訪客仍可涉水走過。在水道南端附近發現的一段刻文，記述兩隊工人相向開鑿，最後打通相會。
經文
20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
我們知道什麼，有多確定
有力支持經文本身列王紀和歷代志說希西家引水入城；隧道中的一段希伯來文碑文記載了鑿工如何會合。
有力支持研究Conrad Schick（1880）：西羅亞碑文在隧道南端附近被發現，由希克（Conrad Schick）首先抄錄；現藏於伊斯坦堡。
有力支持研究Amos Frumkin, Aryeh Shimron and Jeff Rosenbaum（2003）：對灰泥和鐘乳石做碳十四和鈾釷測年，把隧道定在約主前 700 年。
解讀：是希西家開鑿的嗎？
大多數學者認為這就是希西家所開的水道；也有人根據兩端的陶器把它的年代定得更早。下面並列兩種看法和依據，不下結論。
讀法 二
更早，約主前 800 年
合理推測研究水道兩端發現的陶器顯示年代更早，希西家或許是改建了較早的水道。
我們知道什麼，有多確定
有力支持研究隧道就在那裏，可以走過；是誰開鑿的仍有爭議，但多數人認為是希西家。
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20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
討論問題
- 1希西家禱告，也作了預備。倚靠神和周詳的計劃怎樣可以並行？
- 2後來耶穌叫一個瞎子到西羅亞池去洗（約翰福音 9:7）。同一股水流過兩段故事，這對你有什麼意義？
閱讀列王紀下第 20 章全文
每一扇門的內容都取自聖經實驗室的知識圖譜：每個說法都標明可信程度，把一段經文連到另一段經文的讀法一律標為「解讀」。 官話和合譯本（1919，神版）。