世界 · 耶路撒冷的水
提燈穿過岩石的 533 米
希西家水道在大衛城底下的岩石中穿行 533 米，把基訓泉的水引到西羅亞池。先透視山脊看它的路線，再提著燈，沉浸式地走一遍。
希西家水道
透視山脊，再提著燈走過隧道。
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隧道畫得比實際寬，以便看清
跟著導覽走：從泉源到水池，共 10 站。
點場景中的標記，或在這裏選擇。
1[…] הנקבה. וזה היה דבר הנקבה. בעוד […]
2הגרזן אש אל רעו ובעוד שלש אמת להנ[קב …] קל אש ק[ר]
3א אל רעו כי הית זדה בצר מימן ומ[שמאל]. וביום ה
4נקבה הכו החצבם אש לקרת רעו גרזן על [ג]רזן וילכו
5המים מן המוצא אל הברכה במאתים ואלף אמה ומ[א]
6ת אמה היה גבה הצר על ראש החצב[ם]
……隧道。隧道的經過是這樣：鑿工還在揮鎬、各人朝著自己的同伴，還剩三肘要鑿的時候，聽見有人呼喊他的同伴，因為岩石左右有一道裂縫。鑿通那天，鑿工各人迎著同伴，鎬對著鎬鑿下去。水就從泉源流到水池，共一千二百肘；鑿工頭頂上的岩石高一百肘。
今天：伊斯坦堡考古博物館。隧道裏原處有一個複製品。
20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
2希西家見西拿基立來、定意要攻打耶路撒冷、3就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。4於是有許多人聚集、塞了一切泉源、並通流國中的小河、說、亞述王來、爲何讓他得着許多水呢。
30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。
9你們看見大衞城的破口很多、便聚積下池的水。10又數點耶路撒冷的房屋、將房屋拆毀、修補城牆．11又在兩道城牆中間挖一個聚水池、可盛舊池的水．卻不仰望作這事的主、也不顧念從古定這事的。
經文明言: 聖經經文直接說明。
有力支持: 由經文緊密推論而來，或有確實的證據。
合理推測: 在幾種可行方案中，一種合理的復原。
推測: 有根據的猜想；經文沒有提及。
藝術呈現: 為了呈現復原模型所作的風格選擇。
共 10 站 · 約 25 分鐘
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怎樣用實驗室帶課 →這是本實驗室導覽的無聲短片，帶字幕。可以在課前播放，也可以下載，在沒有網路的地方使用。
這有多可靠？隧道的走向、長度、坡度和高度依照測繪結果，作了簡化；上面的山脊是平滑的示意，透視時隧道畫得比實際寬，以便看清。不屬於希西家的更早工程都標明是更早的。每一處都標明可信程度和爭議所在。
經文引自 1919 年官話和合譯本（神版），屬公有領域。
耶路撒冷唯一的泉源基訓泉，湧出在大衛城東坡的山腳，在城牆線之外。早在希西家以前，就有一座大塔守護泉源，還有一條水渠沿山坡引水。約主前 701 年亞述王西拿基立威脅猶大，聖經說希西家塞住城外的水源，把水引進城內（歷代志下 32:3–4、30；列王紀下 20:20）。以他命名的隧道在岩石中穿行 533 米，彎成一個大 S 形，從泉源通到西羅亞池。
兩隊人從兩端相向開鑿，在中間會合；南端附近刻下的碑文說，還剩三肘的時候，他們聽見彼此的聲音，接著鎬對著鎬鑿通了。在這個實驗室裏，你可以透視山脊看所有的水利工程，提著燈走過隧道（頂高會降到約 1.1 米，又升到 5 米），站在鑿通之處，再比較關於它的年代、彎曲的走向和長度的各種看法，每一種都並列呈現，不下定論。
| 長度 | 沿地面約 533 米；碑文說一千二百肘 |
|---|---|
| 兩端 | 直線距離約 320 米 |
| 落差 | 從一端到另一端約三十厘米（0.06%） |
| 大小 | 寬約六十厘米；高 1.1 米到 5 米 |
| 年代 | 約主前 700 年（多數）；約主前 800 年或主前二世紀（少數） |
| 碑文 | 1880 年發現；1890 年代起存放在伊斯坦堡考古博物館 |
| 更早的工程 | 泉塔、華倫豎井、西羅亞水渠，都早於希西家 |
20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
2希西家見西拿基立來、定意要攻打耶路撒冷、3就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。4於是有許多人聚集、塞了一切泉源、並通流國中的小河、說、亞述王來、爲何讓他得着許多水呢。
30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。
9你們看見大衞城的破口很多、便聚積下池的水。10又數點耶路撒冷的房屋、將房屋拆毀、修補城牆．11又在兩道城牆中間挖一個聚水池、可盛舊池的水．卻不仰望作這事的主、也不顧念從古定這事的。
經文引自官話和合譯本（1919，神版）。
聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出，我們不替讀者下結論。
基訓泉：泉源今天仍在；這裏的洞穴是簡化的。
泉塔和鑿石水池：已經出土；完整的高度和平面是復原的。
華倫豎井：通道和豎井都在；它們用來做什麼仍有爭議。
經文明言。英文引自英王欽定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。
希西家挖池、挖溝，引水入城。
經文明言
X-Dreamers20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
他塞住基訓的上源，引水直下，流到大衛城的西邊。
經文明言30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。
亞述人圍城以前，他塞住了城外的泉源。
經文明言3就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。
以賽亞說，在兩道城牆中間挖了一個聚水池，可盛舊池的水。
經文明言11又在兩道城牆中間挖一個聚水池、可盛舊池的水．卻不仰望作這事的主、也不顧念從古定這事的。
以賽亞提到「西羅亞緩流的水」。
經文明言6這百姓旣厭棄西羅亞緩流的水、喜悅利汛和利瑪利的兒子．
所羅門被帶到基訓去受膏作王。
經文明言33王對他們說、要帶領你們主的僕人、使我兒子所羅門騎我的騾子、送他下到基訓．
耶穌打發瞎子到西羅亞池子去洗，「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。
經文明言7對他說、你往西羅亞池子裏去洗、（西羅亞繙出來、就是奉差遣）他去一洗、回頭就看見了。
經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇，每一項都標明證據等級和理由。
基訓泉：泉源今天仍在；這裏的洞穴是簡化的。
理由： Montague Parker and Louis-Hugues Vincent（1909–1911）：清理並測繪了泉水洞穴及其出水口，也一併測繪了各條隧道。
泉塔和鑿石水池：已經出土；完整的高度和平面是復原的。
理由： Ronny Reich and Eli Shukron（1995–2008）：在泉源周圍發掘出塔樓、水池，以及從城裏通到那裏的通道。
華倫豎井：通道和豎井都在；它們用來做什麼仍有爭議。
理由： Ronny Reich and Eli Shukron（1998）：發掘顯示通道原本的地面在豎井上方經過：這口豎井是天然的喀斯特裂縫，要到後來地面被挖低時才露出來。
西羅亞水渠（第二水渠）：大部分路線都已找到；這裏以靠近地面的一條線表示。
理由： Ronny Reich and Eli Shukron（1995–2008）：在泉源附近重新發掘，把它的第一期定在中青銅時代。
希西家的隧道：隧道就在那裏，可以走過；它的年代和彎曲的原因仍有爭議。走一遍時，岩壁的表面是實拍的岩面材質，燈光也只是示意。
理由： Amos Frumkin, Aryeh Shimron and Jeff Rosenbaum（2003）：對灰泥中植物殘留做碳十四測年、對鐘乳石做鈾釷測年，得出約主前 700 年。
西羅亞碑文：碑文保存至今，在伊斯坦堡；隧道裏原處有一個複製品。走一遍時看到的六行只是記號，字與字之間有點隔開，並不是真正的字母。
理由： Conrad Schick（1880）：一個在隧道裏涉水的男孩發現了它，希克（Conrad Schick）首先抄錄；1881 年有了最早的釋讀。
耶穌時代的西羅亞池：已經出土；大部分仍未發掘，這裏只是示意。
理由： Eli Shukron and Ronny Reich（2004–2005）：工人修理污水管時碰到它的臺階；隨後發掘出三段臺階和一個角。
兩隊鑿工會合之處：他們會合是確定的；這裏標出的確切位置是約略的。
理由： Montague Parker and Louis-Hugues Vincent（1909–1911）：測繪記錄了方向相反的鑿痕，以及兩段隧道接合處的急轉。
隧道出口的水池：這裏有水池是經文明言的；它的形狀和確切位置是復原的。
理由： Frederick J. Bliss and Archibald Dickie（1894–1897）：清理了隧道出口和那裏後來的水池。
認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人，以及支持和反對的證據。不下結論。
列王紀下 20:20；歷代志下 32:30
持此看法 多數學者；弗魯姆金、希姆龍和羅森鮑姆（2003 年）。
支持
反對
資料： A. Frumkin、A. Shimron、J. Rosenbaum，〈耶路撒冷西羅亞隧道的放射性測年〉，《自然》425（2003）；R. Reich、E. Shukron，〈重新考慮西羅亞隧道的年代〉，《特拉維夫》38（2011）
持此看法 賴希和舒克龍（2011 年）。
支持
反對
資料： R. Reich、E. Shukron，〈重新考慮西羅亞隧道的年代〉，《特拉維夫》38（2011）；A. Frumkin、A. Shimron、J. Rosenbaum，〈耶路撒冷西羅亞隧道的放射性測年〉，《自然》425（2003）
持此看法 羅傑森（John Rogerson）和戴維斯（Philip Davies）（1996 年）。
支持
反對
資料： J. Rogerson、P. R. Davies，〈西羅亞隧道是希西家建的嗎？〉，《聖經考古學家》59（1996）；A. Frumkin、A. Shimron、J. Rosenbaum，〈耶路撒冷西羅亞隧道的放射性測年〉，《自然》425（2003）
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室把隧道放在希西家的時代（約主前 700 年），其他年代並列在旁。
持此看法 地質學家吉爾（Dan Gill，1991 年）；斯內、溫伯格和沙萊夫（2010 年）。
支持
反對
資料： D. Gill，〈聖經時代耶路撒冷的地下水利：對喀斯特系統的利用〉，《科學》254（1991）；A. Sneh、R. Weinberger、E. Shalev，〈重新評估西羅亞隧道的原因、方法和年代〉，BASOR 359（2010）；A. Frumkin、A. Shimron，〈鐵器時代的隧道工程：耶路撒冷西羅亞隧道的地質考古〉，《考古科學期刊》33（2006）
持此看法 弗魯姆金和希姆龍（2006 年），根據隧道的地質。
支持
反對
資料： A. Frumkin、A. Shimron，〈鐵器時代的隧道工程：耶路撒冷西羅亞隧道的地質考古〉，《考古科學期刊》33（2006）；H. Vincent，《地下的耶路撒冷：俄斐勒山的發現（1909–11）》（1911）
持此看法 克萊蒙–加諾（Charles Clermont-Ganneau）以及十九世紀以來的其他學者。
支持
反對
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室按實測畫出隧道的 S 形路線，沒有畫出任何裂縫或墳墓。
持此看法 華倫（1867 年），以及希洛（Yigal Shiloh）的發掘（1978–1985 年）。
支持
反對
資料： C. Warren，《地下的耶路撒冷》（1876）；Y. Shiloh，《大衛城發掘 I，1978–1982》（Qedem 19，1984）；R. Reich、E. Shukron，〈隧道盡頭的光〉，《聖經考古評論》25:1（1999）
持此看法 賴希（Ronny Reich）和舒克龍（Eli Shukron）（1999 年），根據通道地面的高度。
支持
反對
資料： R. Reich、E. Shukron，〈隧道盡頭的光〉，《聖經考古評論》25:1（1999）
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室把華倫豎井標為比希西家更早，並按發掘的樣子畫出通道和豎井。
持此看法 用這條隧道來推算肘長的學者。
支持
反對
資料： H. Vincent，《地下的耶路撒冷：俄斐勒山的發現（1909–11）》（1911）；H. Donner、W. Röllig，《迦南與亞蘭銘文集》第 189 號：西羅亞碑文
持此看法 另一些學者，把碑文中的兩個數字都看作約數。
支持
反對
資料： H. Donner、W. Röllig，《迦南與亞蘭銘文集》第 189 號：西羅亞碑文
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室列出實測的 533 米，並在旁引用碑文的 1,200 肘。
古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。
20And the rest of the acts of Hezekiah, and all his might, and how he made a pool, and a conduit, and brought water into the city, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?
20希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
30This same Hezekiah also stopped the upper watercourse of Gihon, and brought it straight down to the west side of the city of David. And Hezekiah prospered in all his works.
30這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。
列王紀說希西家「挖池、挖溝」（KJV 作 "a pool, and a conduit"）；歷代志說他塞住基訓的上源，把水引到大衛城的西邊。兩卷都沒有指名這條隧道，也沒有記它的長度；把兩者連在一起，靠的是隧道的路線、西羅亞碑文和放射性測年。
資料： A. Frumkin、A. Shimron、J. Rosenbaum，〈耶路撒冷西羅亞隧道的放射性測年〉，《自然》425（2003）；H. Donner、W. Röllig，《迦南與亞蘭銘文集》第 189 號：西羅亞碑文
15But the gate of the fountain repaired Shallun the son of Col-hozeh, the ruler of part of Mizpah; he built it, and covered it, and set up the doors thereof, the locks thereof, and the bars thereof, and the wall of the pool of Siloah by the king’s garden, and unto the stairs that go down from the city of David.
15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙、修造泉門．立門、蓋門頂、安門扇、和閂鎖、又修造靠近王園西羅亞池的牆垣、直到那從大衞城下來的臺階。
希伯來文的名字是 Shelah（西拉）；KJV 作 "the pool of Siloah"，和合本寫作「西羅亞池」。Cambridge Bible 和 Keil 與 Delitzsch 解釋，Shelach 讓人想起以賽亞書 8:6 的「西羅亞」，意思是「奉差遣」的水，也就是由泉水經水道引來的水池。
8And David said on that day, Whosoever getteth up to the gutter, and smiteth the Jebusites, and the lame and the blind, that are hated of David’s soul, he shall be chief and captain. Wherefore they said, The blind and the lame shall not come into the house.
8當日、大衞說、誰攻打耶布斯人、當上水溝攻打我心裏所恨惡的瘸子、瞎子．從此有俗語說、在那裏有瞎子、瘸子、他不能進屋去。
KJV 作 "gutter"，和合本作「水溝」，原文是罕見的希伯來字 tsinnor，意思並不確定（水道、地下通道或瀑布）。華倫和許多後來的人把它和他發現的豎井連在一起；Reich 和 Shukron 則指出大衛的時代這口豎井還沒有打開。
資料： 撒母耳記下 5:8 註釋（Ellicott、Benson、Keil 與 Delitzsch、Pulpit Commentary）；R. Reich、E. Shukron，〈隧道盡頭的光〉，《聖經考古評論》25:1（1999）
在耶路撒冷大衛城的底下，大衛城是從聖殿山向南伸出的山脊。水道從山脊東坡腳下的基訓泉開始，彎成 S 形穿行約 533 米，通到靠近南端、中央谷和汲淪谷交會處的西羅亞池。兩端都在今天的大衛城考古公園裏。實驗室的透視圖把水道和更早的泉塔、華倫豎井、西羅亞水渠畫在一起。
在耶路撒冷可以：到大衛城的遊客可以從基訓泉涉水走到西羅亞池，水通常深及膝蓋，大約要走半小時。在這個實驗室裏，你可以在瀏覽器中提燈走過 3D 的水道，並在原處讀西羅亞碑文。
沿地面量約 533 米，雖然兩端的直線距離只有約 320 米。西羅亞碑文說是一千二百肘；這個數字是確數還是約數，仍有爭議。
學者看法不一。有人認為鑿工沿著石灰岩中的天然裂縫開鑿；有人認為他們是在實心岩石中開鑿，彎曲記錄了兩隊人怎樣互相摸索前進；較早的一種說法是隧道繞開了某樣東西，或許是王室的墳墓。
多數人定在約主前 700 年、希西家在位的時候，正如聖經所說：2003 年發表的碳十四和鈾釷測年也相符。有發掘者根據陶器主張約主前 800 年，也有少數人主張主前二世紀。
為了在亞述人來到以前，把耶路撒冷的水引進城裏。歷代志下 32:2–4 說，希西家的百姓塞住城外的泉源，說：「亞述王來、為何讓他得著許多水呢。」32:30 又說他塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊（另見列王紀下 20:20）。目的是經文寫明的；新築的城牆把西羅亞池圍在城內（歷代志下 32:5；以賽亞書 22:11），這是有力的推論，但那道牆的走向仍有爭議。
碑文記載兩隊鑿工還剩三肘要鑿的時候，透過裂縫聽見彼此，接著鎬對著鎬鑿通；水從泉源流到水池，共一千二百肘，鑿工頭頂上的岩石高一百肘。碑文沒有提到國王的名字。
華倫在 1867 年發現它以後的一百年間，人們都這樣認為。1990 年代以來的發掘顯示，豎井是天然裂縫，通道到後來才碰到它，而城裏是在泉塔旁的水池取水。兩種看法都列出。
經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點，不作大段引用。
最新更新 · v0.9.60.9.6 版：英文經文改為引用英王欽定本（KJV，1769）。