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聖經章節查考
馬太福音 第 21 章
耶穌騎着驢進耶路撒冷，眾人把衣服和樹枝鋪在路上，喊着說：「和散那歸於大衛的子孫！」祂趕出殿裏做買賣的人，咒詛不結果子的無花果樹，又用兩個兒子和兇惡園戶的比喻回答祭司長。
本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。
這一章發生了什麼
馬太記載進城時提到兩匹牲口：一匹母驢和一匹驢駒，並引撒迦利亞書說明緣故。合城都驚動了，問這是誰，眾人說這是加利利拿撒勒的先知耶穌。在馬太的記載裏，潔淨聖殿緊接着進城；只有馬太提到瞎子和瘸子在殿裏到耶穌跟前，祂就治好了他們，小孩子在殿裏喊「和散那」，祭司長和文士就惱怒。第二天早晨，無花果樹立刻枯乾了。宗教領袖質問祂的權柄，祂用兩個衝着他們說的比喻回答：只有馬太記載的兩個兒子的比喻，和兇惡園戶的比喻。
實驗室裏看什麼、從哪裏看起
《耶穌受難週的耶路撒冷》按馬可的次序，把本章分在兩天。星期日的騎驢進耶路撒冷一站，是從橄欖山下來，路上鋪滿衣服和樹枝；再看「為城哀哭」，隔着汲淪溪望見全城，這一幕出自路加。這一站的說明也討論了馬太所記的母驢和驢駒。星期一的「潔淨聖殿」，把兌換銀錢的桌子放在外院王家柱廊旁；說明中指出，馬太把潔淨聖殿緊接在進城之後，沒有標明是另一天。21:14–16 的醫治和孩子們的呼喊，實驗室沒有呈現。聖殿山場景裏的王家柱廊，可以看到那座大殿廊本身。
常見的問題
耶穌騎的是一匹驢還是兩匹？
馬太提到母驢和驢駒（21:2、7）；馬可、路加、約翰都只說一匹小驢。比較可能的理解是：耶穌騎的是那匹從來沒有人騎過的驢駒，母驢跟着同來；馬太把兩匹都寫出來，是要對應撒迦利亞書 9:9 先說驢、再說驢駒的兩行詩。
「和散那」是什麼意思？
這是希伯來文的呼求，意思是「求你拯救」，出自詩篇 118:25；眾人接着喊的，正是下一節「奉主名來的」那句話。到了耶穌的時代，這句話在節期裏似乎已兼作讚美的歡呼。馬太記載眾人喊「和散那歸於大衞的子孫」（21:9），帶着擁立君王的意味，祭司長聽了也正是這樣理解（21:15）。
耶穌為什麼咒詛無花果樹？
馬太把這件事一次講完：耶穌見樹上只有葉子沒有果子，說了一句話，樹就立刻枯乾（21:19）；接着用這件事教導信心和禱告（21:21–22）。馬可則把故事拆成兩段，夾住潔淨聖殿，讓不結果子的樹映照聖殿。多數讀者認為這是一個用行動演出來的比喻，就像先知所行的預兆，並不是向一棵樹發怒。
在實驗室裏看
- 耶穌受難週的耶路撒冷騎驢進耶路撒冷 · 耶穌受難週的耶路撒冷打開
- 耶穌受難週的耶路撒冷騎驢進耶路撒冷：為城哀哭 · 耶穌受難週的耶路撒冷打開
- 耶穌受難週的耶路撒冷潔淨聖殿 · 耶穌受難週的耶路撒冷打開
我們能有多確定？
- 經文明言
耶穌騎的是驢駒；眾人把衣服和砍下來的樹枝鋪在祂前面的路上。
四本福音書都記載了這次進城。
- 經文明言
馬太和約翰都指出，這應驗了撒迦利亞書所說謙謙和和騎著驢來的王；眾人的呼聲出自詩篇 118 篇。
- 經文明言
只有馬可保留了以賽亞書 56:7 中「萬國」這個詞。外院正是外邦人唯一可以進入的聖殿範圍。
約瑟夫的記載和兩塊留存下來的希臘文石碑，都警告外邦人不可越過欄杆進入內院。
- 合理推測
一匹還是兩匹？：馬太提到一匹驢和驢駒；馬可、路加、約翰只說一匹驢駒。一個合理的解釋是：母驢跟著耶穌所騎的驢駒同來，馬太把兩匹都記下，正對應撒迦利亞書 9:9 的兩句話。
- 合理推測
是哪一天？潔淨了幾次？：馬可說進城那天傍晚耶穌只在殿裏周圍看了看，第二天才潔淨聖殿；馬太和路加緊接著進城記下潔淨聖殿，沒有標明是另一天。約翰則把潔淨聖殿記在耶穌傳道之初。許多讀者認為馬太和路加是把事情連在一起簡述；至於約翰，有人認為那是更早的另一次，也有人認為是按主題安排的。
- 合理推測
無花果樹：馬可把無花果樹的事分成兩段，夾著潔淨聖殿：星期一咒詛，星期二早晨看見樹已枯乾；馬太把它一次記完，說樹立刻就枯乾了。馬可的安排讓不結果子的樹成為聖殿的寫照。