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圣经章节查考
马太福音 第 21 章
耶稣骑着驴进耶路撒冷，众人把衣服和树枝铺在路上，喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”祂赶出殿里做买卖的人，咒诅不结果子的无花果树，又用两个儿子和凶恶园户的比喻回答祭司长。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
马太记载进城时提到两匹牲口：一匹母驴和一匹驴驹，并引撒迦利亚书说明缘故。合城都惊动了，问这是谁，众人说这是加利利拿撒勒的先知耶稣。在马太的记载里，洁净圣殿紧接着进城；只有马太提到瞎子和瘸子在殿里到耶稣跟前，祂就治好了他们，小孩子在殿里喊“和散那”，祭司长和文士就恼怒。第二天早晨，无花果树立刻枯干了。宗教领袖质问祂的权柄，祂用两个冲着他们说的比喻回答：只有马太记载的两个儿子的比喻，和凶恶园户的比喻。
实验室里看什么、从哪里看起
《耶稣受难周的耶路撒冷》按马可的次序，把本章分在两天。星期日的骑驴进耶路撒冷一站，是从橄榄山下来，路上铺满衣服和树枝；再看“为城哀哭”，隔着汲沦溪望见全城，这一幕出自路加。这一站的说明也讨论了马太所记的母驴和驴驹。星期一的“洁净圣殿”，把兑换银钱的桌子放在外院王家柱廊旁；说明中指出，马太把洁净圣殿紧接在进城之后，没有标明是另一天。21:14–16 的医治和孩子们的呼喊，实验室没有呈现。圣殿山场景里的王家柱廊，可以看到那座大殿廊本身。
常见的问题
耶稣骑的是一匹驴还是两匹？
马太提到母驴和驴驹（21:2、7）；马可、路加、约翰都只说一匹小驴。比较可能的理解是：耶稣骑的是那匹从来没有人骑过的驴驹，母驴跟着同来；马太把两匹都写出来，是要对应撒迦利亚书 9:9 先说驴、再说驴驹的两行诗。
“和散那”是什么意思？
这是希伯来文的呼求，意思是“求你拯救”，出自诗篇 118:25；众人接着喊的，正是下一节“奉主名来的”那句话。到了耶稣的时代，这句话在节期里似乎已兼作赞美的欢呼。马太记载众人喊“和散那归于大卫的子孙”（21:9），带着拥立君王的意味，祭司长听了也正是这样理解（21:15）。
耶稣为什么咒诅无花果树？
马太把这件事一次讲完：耶稣见树上只有叶子没有果子，说了一句话，树就立刻枯干（21:19）；接着用这件事教导信心和祷告（21:21–22）。马可则把故事拆成两段，夹住洁净圣殿，让不结果子的树映照圣殿。多数读者认为这是一个用行动演出来的比喻，就像先知所行的预兆，并不是向一棵树发怒。
在实验室里看
- 耶稣受难周的耶路撒冷骑驴进耶路撒冷 · 耶稣受难周的耶路撒冷打开
- 耶稣受难周的耶路撒冷骑驴进耶路撒冷：为城哀哭 · 耶稣受难周的耶路撒冷打开
- 耶稣受难周的耶路撒冷洁净圣殿 · 耶稣受难周的耶路撒冷打开
我们能有多确定？
- 经文明言
耶稣骑的是驴驹；众人把衣服和砍下来的树枝铺在祂前面的路上。
四本福音书都记载了这次进城。
- 经文明言
马太和约翰都指出，这应验了撒迦利亚书所说谦谦和和骑着驴来的王；众人的呼声出自诗篇 118 篇。
- 经文明言
只有马可保留了以赛亚书 56:7 中“万国”这个词。外院正是外邦人唯一可以进入的圣殿范围。
约瑟夫的记载和两块留存下来的希腊文石碑，都警告外邦人不可越过栏杆进入内院。
- 合理推测
一匹还是两匹？：马太提到一匹驴和驴驹；马可、路加、约翰只说一匹驴驹。一个合理的解释是：母驴跟着耶稣所骑的驴驹同来，马太把两匹都记下，正对应撒迦利亚书 9:9 的两句话。
- 合理推测
是哪一天？洁净了几次？：马可说进城那天傍晚耶稣只在殿里周围看了看，第二天才洁净圣殿；马太和路加紧接着进城记下洁净圣殿，没有标明是另一天。约翰则把洁净圣殿记在耶稣传道之初。许多读者认为马太和路加是把事情连在一起简述；至于约翰，有人认为那是更早的另一次，也有人认为是按主题安排的。
- 合理推测
无花果树：马可把无花果树的事分成两段，夹着洁净圣殿：星期一咒诅，星期二早晨看见树已枯干；马太把它一次记完，说树立刻就枯干了。马可的安排让不结果子的树成为圣殿的写照。