走進會幕：外院、聖所與祭司眼中的景象

會幕是以色列人在西乃山下造成、在曠野中一路抬著走的聖所。它由外到裡分三層，一層比一層聖潔：最外面是長一百肘、寬五十肘（約 45 × 22.5 公尺）的外院，院裡有銅壇和洗濯盆；院子西半邊立著一座包金的帳幕，前一間叫聖所，擺著燈臺、陳設餅的桌子和香壇；再往裡，隔著一道幔子，是至聖所，裡面只放法櫃。百姓能走到壇前，祭司天天進聖所，至於幔子後面，只有大祭司一年進去一次。

讀的時候，可以同時用 3D 走進會幕。

以祭司的身分走進會幕 →

“帳幕”還是“會幕”？

讀和合本的人會發現，這座聖所有兩個名字。“帳幕”側重它是神居住的地方，“會幕”側重它是神與人相會的地方，兩個詞在出埃及記裡交替出現，指的是同一座建築。神造它的心意，一句話就說完了：

又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。（出埃及記 25:8）

出埃及記 25—40 章花了大半篇幅講會幕，而且講了兩遍：先是神的吩咐，後是百姓照著做的記錄。出埃及後“第二年正月初一日、帳幕就立起來”（出埃及記 40:17）。完工那天，“雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕”（出埃及記 40:34）。

外院：帷子、院門、銅壇和洗濯盆

先想像一圈白色的細麻帷子，約 2.25 公尺高，比一個成年人還高出一截，站在外面是看不見裡頭的。帷子掛在六十根柱子上，柱子下面是銅座，上面是銀鉤。

院子要長一百肘、寬五十肘、高五肘、帷子要用捻的細麻作．帶卯的座要用銅作。（出埃及記 27:18）

整個院子只有一個門，開在東邊，寬二十肘，掛著藍色、紫色、硃紅色繡成的門簾。

一進院門，迎面就是銅壇：“這壇要四方的、長五肘、寬五肘、高三肘”（出埃及記 27:1），四角有角。換句話說，無論誰要靠近神的帳幕，都得先經過獻祭的地方。壇和帳幕之間放著洗濯盆，祭司在這裡洗手洗腳。經文特別記了一筆：盆“是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的”（出埃及記 38:8）。盆多大、什麼樣子，經文沒說，模型裡那隻圓盆是參照用途做的推測。

帳幕和四層罩蓋

帳幕本身長約三十肘、寬十肘、高十肘，摺合約 13.5 × 4.5 × 4.5 公尺，大小和一間教室差不多。三面牆由四十八塊皂莢木板豎立而成，每塊高十肘、包著金子，插在一百個銀座裡，再用包金的閂橫著連起來。東面沒有板，只掛一道繡花的門簾。

板架上面蓋了四層：

1. 十幅細麻的幔子，藍、紫、硃紅三色，“用巧匠的手工繡上基路伯”（出埃及記 26:1）；
2. 十一幅山羊毛的幔子，大概是深色的，像今天貝都因人的帳篷布；
3. 染紅的公羊皮；
4. 最外一層，和合本譯作“海狗皮”。

最外層到底是什麼動物的皮，至今沒有定論。原文 tachash 意思不明，現代常見的說法是儒艮（一種海牛），也有人說是海豚、細山羊皮，甚至是一個顏色詞；舊英文譯本的“獾皮”如今多數學者已不採納。在實驗室裡，可以用“層次”按鈕把四層罩蓋一層層揭開，也可以把板架拆開，看木板怎樣插進銀座。

聖所：祭司看見了什麼

掀開門簾進去，是一間長約二十肘、寬十肘（約 9 × 4.5 公尺）的房間。經文沒有提到窗戶，屋裡的光來自燈臺。

• 南邊是燈臺，用一他連得精金整塊錘出來：中間一根主幹，兩邊各三個枝子，杯子做成杏花的樣子，一共七盞燈。
• 北邊是陳設餅的桌子，長二肘、寬一肘、高一肘半，每逢安息日擺上十二個餅，餅上放乳香。
• 正前方，緊靠幔子，是小小的金香壇，一肘見方，高二肘。

把桌子安在幔子外帳幕的北面．把燈臺安在帳幕的南面、彼此相對。（出埃及記 26:35）

這時抬頭往上看。聖所的頂棚正是最裡面那層細麻幔子，祭司站在燈光裡，頭頂上鋪滿了藍、紫、硃紅繡成的基路伯。經文說基路伯繡在這層幔子上，那麼從裡面看，它們就在頭頂，這是很自然的推論。實驗室的祭司視角里專門有一個“抬頭看頂棚”的按鈕，就是為了這一刻。

祭司每天在這裡做什麼？早晚各一次，收拾燈、點燈、燒香：

亞倫在壇上要燒馨香料作的香．每早晨他收拾燈的時候、要燒這香。（出埃及記 30:7）

黃昏點燈的時候、他要在耶和華面前燒這香、作為世世代代常燒的香。（出埃及記 30:8）

每個安息日換上新餅，舊餅由祭司在聖處吃掉。燈、香、餅，這就是聖所裡日復一日的全部事奉。

幔子：到此為止

聖所盡頭掛著幔子，藍、紫、硃紅和細麻織成，上面也繡著基路伯，掛在四根包金的柱子上。

要使幔子垂在鉤子下、把法櫃抬進幔子內、這幔子要將聖所和至聖所隔開。（出埃及記 26:33）

幔子後面的至聖所，一般復原成長寬高各十肘的正方體，正好對應所羅門聖殿裡那間四面等長的內殿。裡面只有法櫃：皂莢木做的櫃子，“長二肘半、寬一肘半、高一肘半”（出埃及記 25:10），外面包金，上面是精金的施恩座和兩個錘出來的基路伯。

在實驗室裡，如果帶著祭司一直走到幔子前，他就停住了。希伯來書說明了原因：

這些物件既如此豫備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．（希伯來書 9:6）

至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．（希伯來書 9:7）

實驗室在這裡另外附了一段默想，並且清楚標明是“屬靈默想，並非帳幕歷史中的事件”。耶穌斷氣時，“殿裡的幔子、從上到下裂為兩半”（馬太福音 27:51），那是希律所建的耶路撒冷聖殿，不是曠野裡的這座帳幕。希伯來書把幔子看作基督的身體，說他“給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體”（希伯來書 10:20）。這幅圖畫，正是從會幕來的。

哪些是經文明說，哪些是復原

內容	可信程度
院子一百肘乘五十肘，帷子高五肘，柱子六十根；銅壇五肘見方高三肘；桌子在北、燈臺在南；四層罩蓋；院門在東	經文明言
帳幕內部約三十乘十乘十肘；聖所二十乘十肘；至聖所是十肘的正方體；頂棚上的基路伯	有力支持
一肘約 0.45 公尺；罩蓋平鋪並垂到兩側；十二個餅分兩摞擺放	合理推測
洗濯盆的大小和形狀；燈臺約高三肘；最外層是儒艮皮	推測
燈臺枝子彎成半圓；幔子的花紋；基路伯的樣貌	藝術呈現

木板的厚度就是個好例子。聖經沒有給厚度，模型採用拉比傳統中的一種說法：板底厚一肘，往上漸薄，並且在說明裡寫明瞭出處。

從會幕到住棚節

中文裡這兩個名字不容易混淆，英文裡卻都叫 Tabernacle(s)。會幕是聖所；住棚節則是秋天的節期，以色列人要用樹枝搭棚，在裡面住七天，“好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候、曾使他們住在棚裡”（利未記 23:43）。兩者記念的是同一段曠野歲月：百姓住在帳棚裡，神也住在帳幕中，就在他們中間。

坐進住棚節的棚子裡 → 也可以看看約翰福音 7 章耶穌上去過節。

常見問題

會幕有多大？ 外院長一百肘、寬五十肘，約 45 × 22.5 公尺；裡面的帳幕約三十乘十乘十肘，約 13.5 × 4.5 × 4.5 公尺。

聖所和至聖所有什麼區別？ 聖所在外間，有燈臺、陳設餅的桌子和香壇，祭司每天進去事奉；至聖所在幔子後面，只放法櫃，只有大祭司在贖罪日進去，一年一次。

普通以色列人能進帳幕嗎？ 不能。百姓帶著祭物進到外院，只有祭司能進帳幕的門簾。

聖所裡的光從哪裡來？ 來自南邊金燈臺上的七盞燈。

會幕的頂是什麼做的？ 四層罩蓋：繡基路伯的細麻幔子、山羊毛幔子、染紅的公羊皮，最外一層和合本作“海狗皮”。

從裡面看一看

會幕實驗室可以繞著整個院子走一圈、揭開罩蓋、打開“雲柱”，也可以換成祭司的視角，從院門一直走到幔子前。

走進聖所 →

相關實驗室

• 住棚節：搭棚、四樣植物和逐日的獻祭。
• 聖經時間地圖：會幕立起：看它在整個故事裡的位置，並比較兩種出埃及年代。
• 挪亞方舟：把會幕的院子擺在方舟旁邊，兩者都用肘來量。