X-Dreamers
聖經章節查考
出埃及記 第 12 章
耶和華設立逾越節：各家要宰一隻羊羔，把血塗在門框和門楣上，束腰急忙地與無酵餅同吃。半夜，埃及的長子都被擊殺，法老催以色列人離去，他們從蘭塞起行，步行的男人約有六十萬。
本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。
這一章發生了什麼
神吩咐摩西、亞倫，以這個月為一年之首，並設立逾越節：初十各家選一隻沒有殘疾的羊羔，十四日黃昏宰了，用牛膝草蘸血打在門楣和門框上，把羊羔用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃，腰間束帶、腳上穿鞋、手裏拿杖。半夜，耶和華擊殺埃及地一切頭生的，從法老的長子到被擄囚在監裏之人的長子，卻越過門上有血的房屋。法老夜間召了摩西、亞倫來，叫他們走；埃及人催促百姓快快出去，又把金器、銀器和衣裳給了他們。以色列人在埃及住滿四百三十年，從蘭塞起行往疏割去，有許多閒雜人和羊群牛群同去；本章最後定下誰可以吃逾越節羊羔的條例。
實驗室裏看什麼、從哪裏看起
出埃及實驗室就從這一夜開始。在逾越節之夜，先看門口：門楣和左右門框上的血，是用牛膝草從門檻旁的盆裏蘸了打上去的。旁邊的說明分開列出哪些是經文所記、哪些是推論，例如十四日正逢月圓。趕緊吃的筵席呈現一家人穿戴整齊、手裏拿杖，桌上有無酵餅和苦菜；泥磚房屋和街道是復原。出埃及：從蘭塞到疏割呈現第二天早晨百姓起行，畫面只表示人數極多，並沒有一個一個去數。聖經時間地圖把蘭塞標在尼羅河三角洲東部的坎提爾。
常見的問題
出埃及的以色列人有多少？
出埃及記 12:37 說，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬，另外還有許多閒雜人；照字面計算，總數在兩百萬以上。希伯來文 eleph 一般解作「千」，但也可以指一個宗族或一支隊伍（士師記 6:15）；Petrie、Mendenhall、Humphreys 等學者按這個意思讀，得出的總數只有幾萬人（Humphreys 估計約兩萬）。兩種讀法都有人主張；實驗室的人群只表示人數眾多，不作計算。
以色列人真的在埃及住了四百三十年嗎？
出埃及記 12:40 的希伯來文說在埃及住了四百三十年，和合本和 KJV 都照此翻譯。希臘文七十士譯本和撒瑪利亞五經則把列祖住在迦南的年日也算進去，在埃及的時間就減少約一半。保羅說從神應許亞伯拉罕到頒布律法是四百三十年（加拉太書 3:17），與七十士譯本從列祖算起的算法相合；註釋家的意見並不一致。
蘭塞在哪裏？
多數學者認為就是拉美西斯二世在三角洲的都城培爾－拉美西斯，位於尼羅河三角洲東部的坎提爾和達巴廢丘一帶。這個名字與主前十三世紀相合，但也可能是後來給一個更古老地方的名稱，所以單憑這個名字不能斷定出埃及的年代。
在實驗室裏看
- 聖經時間地圖聖經時間地圖打開
- 出埃及：過紅海到西奈山逾越節之夜 · 出埃及：過紅海到西奈山打開
- 出埃及：過紅海到西奈山出埃及：從蘭塞到疏割 · 出埃及：過紅海到西奈山打開
- 出埃及：過紅海到西奈山出埃及：過紅海到西奈山打開
- 出埃及：過紅海到西奈山逾越節之夜：趕緊喫的筵席 · 出埃及：過紅海到西奈山打開
- 聖經時間地圖雅各全家下埃及 · 聖經時間地圖打開
- 聖經時間地圖出埃及 · 聖經時間地圖打開
- 聖經時間地圖蘭塞 · 聖經時間地圖打開
- 住棚節全營守節 · 住棚節打開
我們能有多確定？
- 經文明言
血塗在各家左右的門框和門楣上，是用一把牛膝草蘸着打上去的。
耶和華的吩咐和摩西對長老說的話都直接記載。
- 經文明言
他們預備好起行才喫：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖。
出埃及記 12:11 描述了怎樣喫這筵席。
- 經文明言
經文說除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。
出埃及記 12:37；民數記 1:46 的數點是 603,550 人。
- 有力支持
四百三十年是「住在埃及」，還是住在埃及和迦南？：KJV 和和合本都照希伯來文：住在埃及四百三十年。希臘文和撒瑪利亞文本把先祖住在迦南的時間也算在內，在埃及的時間就只有一半左右。保羅說從應許到律法是四百三十年（加 3:17），與這較長的算法一致；Benson 的註釋也指出這一點。
- 有力支持
在埃及四百三十年，還是在迦南和埃及共四百三十年？（出埃及記 12:40）：KJV 和和合本都依照希伯來文。較長的讀法從列祖寄居迦南時算起；Benson 把它和保羅所說從應許到律法的四百三十年（加 3:17）連在一起。地圖按希伯來文的數字，從出埃及往前推算列祖的年代。
- 有力支持
六十萬：「千」是多少？：兩種譯本都作 "six hundred thousand"／「六十萬」，經文本身也是這樣。問題在單位：希伯來文 eleph 是「千」的普通說法，但也可以指宗族（士 6:15）。皮特里、門登霍爾和漢弗萊斯把數點名冊讀成宗族或單位，得出能打仗的男丁約五、六千人，漢弗萊斯估計全體約兩萬人；對 eleph 的其他讀法得出的總數稍多一些。見「幾種不同的看法」。