Lecture A
Deux purifications
PlausibleInterprétation
Jésus a purifié le Temple deux fois, au début de son ministère et de nouveau lors de sa dernière semaine.
Partir d’un verset
Marc 11:15
Il renversa les tables des changeurs
15Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;
Texte biblique : Louis Segond 1910 (domaine public).
Le lendemain de son entrée à Jérusalem, Jésus pénètre dans le parvis le plus animé du Temple et y fait cesser le commerce. Quatre portes ouvrent sur le jour, le lieu, l’argent et les lectures.
Quand : le lundi de la Semaine sainte
Chez Marc, Jésus entre à Jérusalem, regarde tout autour dans le Temple et retourne passer la nuit à Béthanie. Le lendemain matin, après avoir maudit un figuier sur la route, il vient au Temple et en chasse les marchands.
Texte biblique
11Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze. 12Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
Ce que nous savons, et avec quelle certitude
PlausibleInterprétationQuel jour, et combien de fois ? : Selon Marc, le soir de l’entrée, Jésus se contenta de regarder autour de lui dans le Temple, et il le purifia le lendemain ; Matthieu et Luc racontent la purification aussitôt après l’entrée, sans indiquer de changement de jour. Jean rapporte une purification au début du ministère de Jésus. Beaucoup de lecteurs pensent que Matthieu et Luc resserrent la séquence ; pour Jean, certains voient une autre purification, antérieure, d’autres un récit placé selon le thème.
PlausibleInterprétationLe figuier : Marc raconte l’épisode du figuier en deux temps, de part et d’autre de la purification : la malédiction le lundi, l’arbre desséché aperçu le mardi matin ; Matthieu le raconte d’un seul tenant, et l’arbre sèche aussitôt. Par ce cadrage, Marc fait du figuier stérile un commentaire sur le Temple.
Où : le parvis extérieur et le Portique royal
La vente des animaux pour les sacrifices et le change de la monnaie se faisaient dans le parvis extérieur, très probablement sous le Portique royal ou à proximité, la grande salle à colonnades qui longeait le côté sud du Temple.
Ce que nous savons, et avec quelle certitude
PlausibleLes changeurs et les marchands se tenaient dans les parvis du Temple ; le Portique royal est l’endroit le plus probable.
Solidement étayéTexte bibliqueJosèphe compte 162 colonnes en quatre rangées (Antiquités juives 15.411–416). Les Évangiles placent les changeurs dans le parvis extérieur du Temple.
Le contexte : les changeurs
Les pèlerins arrivaient avec toutes sortes de monnaies, mais l’impôt du Temple se payait en certaines pièces d’argent, en général les sicles de Tyr ; des changeurs installaient donc leurs tables dans les parvis. Jésus cite Ésaïe, « une maison de prière pour toutes les nations », et la « caverne de voleurs » de Jérémie.
Texte biblique
17Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
7Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.
11Est-elle à vos yeux une caverne de voleurs, Cette maison sur laquelle mon nom est invoqué? Je le vois moi-même, dit l’Éternel.
Ce que nous savons, et avec quelle certitude
PlausibleLes changeurs échangeaient les pièces des pèlerins contre celles qu’on acceptait pour l’impôt du Temple, en général les sicles d’argent de Tyr.
La Mishna dit qu’on installait des tables dans le Temple avant l’échéance de l’impôt ; les sicles de Tyr sont fréquents parmi les trouvailles de l’époque.
Explicite dans le texteJésus chassa les vendeurs et les acheteurs, renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes, et empêcha qu’on traverse le Temple en transportant des marchandises.
À voir dans les laboratoires
Lectures : une ou deux purifications ?
Marc, Matthieu et Luc placent la purification du Temple pendant la dernière semaine de Jésus ; Jean en place une au début de son ministère. Deux façons de les concilier sont présentées ; nous ne tranchons pas.
Lecture B
Une seule purification, placée selon le thème
PlausibleInterprétationIl n’y eut qu’une purification, dans la dernière semaine, que Jean place en premier pour sa signification.
À voir dans les laboratoires
Les portes du verset
Retour au verset
15Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;
Pour en discuter
- 1Jésus a défendu le lieu où les nations pouvaient prier. Qui est tenu à l’écart des lieux où nous adorons ?
- 2La purification du Temple est encadrée par la malédiction du figuier et son dessèchement. Que se disent ces deux récits l’un à l’autre ?
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Lire Marc 11 en entier
Chaque porte puise dans le graphe de connaissances des Laboratoires bibliques : chaque affirmation garde son niveau de certitude, et les lectures qui relient un passage à un autre sont signalées comme des interprétations. Louis Segond 1910.