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Laboratoires bibliques

Jésus monte en secret à la fête des Tabernacles et, vers le milieu de la fête, enseigne ouvertement dans le Temple, tandis que la foule discute sur son identité. Le dernier jour, le grand jour de la fête, il se lève et s’écrie : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive », en parlant de l’Esprit.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

À voir dans les laboratoires

Quel est notre degré de certitude ?

  • Explicite dans le texte

    Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus invita ceux qui avaient soif à venir à lui et à boire.

    Indiqué en Jean 7:37–39.

  • Explicite dans le texte

    Jean explique que cette parole désigne l’Esprit, qui n’était pas encore donné.

    Jean 7:39 le dit explicitement.

  • Solidement étayé

    Jean 7:8 : « pas encore » ou « pas » ? : La Louis Segond 1910 traduit « pour moi, je n’y monte point » : un simple « non », sans le « pas encore » que donnent d’autres traductions. Or Jésus monta ensuite en secret (7:10) : la formulation a donc son importance. La Cambridge Bible juge cet « encore » très ancien mais peut-être pas original, ajouté peut-être pour répondre au critique païen Porphyre ; Bengel comprend le simple « non » au sens de : pas maintenant, pas avec vous.

  • Plausible

    Les paroles de Jésus sur l’eau vive, puis, peu après, sur la lumière du monde, font écho au puisage de l’eau et à l’illumination de la fête.

    Une lecture largement répandue. Les coutumes elles-mêmes ne sont décrites que dans des sources plus tardives (Mishna Sukkah 4–5, vers 200 apr. J.-C.), qui les présentent comme la pratique de la fin du Second Temple. Jean ne les mentionne pas.

  • Plausible

    « Le dernier jour, le grand jour de la fête » est le huitième jour, l’assemblée solennelle.

    Lévitique 23:36 et Nombres 29:35 font du huitième jour une sainte convocation qui clôt la fête. Si c’est bien ce jour-là, Jésus a parlé une fois les rites de l’eau terminés : la Mishna fixe la libation d’eau à sept jours (Sukkah 4:1).

  • Plausible

    Jean 7:38 : les fleuves d’eau vive coulent de celui qui croit.

    La ponctuation de la plupart des traductions et de nombreux auteurs grecs depuis Origène ; à rapprocher de Jean 4:14.

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