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圣经章节查考
约翰福音 第 13 章
逾越节以前，耶稣为门徒洗脚，吩咐他们也要彼此洗脚。祂预言犹大要出卖祂、彼得要三次不认祂，又赐给他们一条新命令：你们要彼此相爱，像我爱你们一样。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
逾越节以前，吃晚饭的时候，耶稣离席站起来，脱了外衣，拿一条手巾束腰，为门徒洗脚。彼得不肯，耶稣说，我若不洗你，你就与我无分了；洗完以后，祂吩咐他们也要照样彼此洗脚。耶稣心里忧愁，说你们中间有一个人要卖我；彼得向那挨近耶稣怀里的门徒点头，叫他问是谁，耶稣就蘸了一点饼递给犹大。犹大受了饼，立刻出去，那时候是夜间了。耶稣赐给门徒一条新命令，要他们彼此相爱，像祂爱他们一样，又对彼得说，鸡叫以先，你要三次不认我。
实验室里看什么、从哪里看起
打开最后的晚餐这一站：第一幕就是约翰记的洗脚，耶稣脱了外衣，腰间束着手巾。接着看看各人躺在哪里。矮桌摆成“冂”字形，众人用左肘撑着斜倚；耶稣所爱的那门徒就在祂前面，犹大在祂另一边，近得可以接过祂递来的饼，彼得在桌子转角的对面，近得可以向那门徒点头。福音书只给了这些线索，实验室也把这个座次标为复原。第二幕“擘饼与杯”取材自其他福音书：约翰福音第 13 章并没有记载为饼和杯祝谢的话。
常见的问题
最后的晚餐，门徒是怎样坐的？
他们不是坐着，而是斜倚着，左侧卧在矮桌旁，像希腊罗马的宴席一样。座次的线索只有约翰福音第 13 章：耶稣所爱的那门徒就在祂前面，往后一靠便贴着耶稣的胸膛（13:23、25）；犹大近得可以接过耶稣递来的饼（13:26）；彼得要隔着桌子向那门徒点头示意（13:24）。“冂”字形的桌子和其余各人的位置，都是复原的推想。
耶稣为什么为门徒洗脚？
耶稣自己说明了：祂是他们的主、他们的夫子，尚且洗他们的脚，他们也当彼此洗脚，因为祂给他们作了榜样（13:13–15）。走过尘土飞扬的路以后，洗脚通常是客人自己洗，或由仆人来做，所以彼得不肯。约翰在这一幕的开头就说，耶稣爱世间属自己的人，“就爱他们到底”（13:1）。
最后的晚餐是逾越节的筵席吗？
马太、马可、路加都把这餐写成逾越节的筵席。约翰却说是在逾越节以前（13:1），又记众领袖在星期五早上还等着要吃逾越节的筵席（18:28），并把钉十字架放在预备日。提出的解释有：约翰所说的逾越节是指整个节期；耶稣知道自己将死，提早一天守节；两方按不同的历法计算。至今没有定论。
在实验室里看
本章还提到
我们能有多确定？
- 有力支持
他们是斜倚着坐席，不是坐在椅子上：赴席的人左侧卧在垫子或榻上，用左肘撑着，围着矮桌，像希腊罗马的宴席一样。耶稣所爱的那门徒就挨着祂。
福音书用的是希腊文“斜倚坐席”的字；《密西拿》说逾越节晚上，就是最穷的人也要斜倚着吃。
- 合理推测
谁躺在哪里：耶稣所爱的那门徒就在祂前面，往后一靠便贴着耶稣的胸膛；犹大在祂另一边，近得可以接过耶稣递给他的那点饼；彼得在桌子转角的对面，面向他们，近得可以向约翰点头示意。福音书只给了这些线索。
约翰福音 13:23-26：耶稣所爱的那门徒挨着耶稣坐席，就靠着耶稣的胸膛；西门彼得向他点头；耶稣蘸了一点饼递给犹大。各人在哪一边、彼得在哪里，是从这几节推想出来的，经文并没有明说。
- 合理推测
最后的晚餐是逾越节的筵席吗？：马太、马可、路加都把这顿晚餐写成逾越节的筵席。约翰却记载星期五早晨众领袖不肯进衙门，免得染了污秽，好吃逾越节的筵席；又说耶稣钉十字架那天是“逾越节的预备日”。提出的解释有：约翰所说的“逾越节”可以指整个七天的节期，“预备日”是那一周的星期五（合理推测）；耶稣知道自己将死，提前一天守了这筵席（合理推测）；两处记载依据不同的历法，例如昆兰群体所用的历法（推测）。无论如何，约翰让人看见：耶稣受死，正是预备逾越节羔羊的时候。
- 合理推测
叫一遍还是两遍？：在马可福音里，耶稣说“鸡叫两遍以先”彼得要三次不认祂，最后鸡果然叫了第二遍；马太、路加、约翰只说“鸡叫以先”。马可记得较详细，其他福音书保留了要点。