Guide du chapitre biblique

Marc 14

Une femme répand un parfum de grand prix sur Jésus à Béthanie. Au repas de la Pâque, il annonce qu’il sera trahi et donne le pain et la coupe. À Gethsémané, il prie : « Abba, Père… non pas ce que je veux » ; puis il est arrêté, condamné par le Sanhédrin et renié trois fois par Pierre.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

Ce qui se passe dans ce chapitre

Marc place l’onction de Béthanie entre le complot des chefs et la démarche de Judas auprès d’eux, et comme Jean il estime le prix du nard à plus de trois cents deniers. Deux disciples suivent un homme portant une cruche d’eau jusqu’à une chambre haute meublée, où Jésus mange la Pâque avec les Douze et donne le pain et la coupe. À Gethsémané, il prie : « Abba, Père », Marc gardant le mot araméen ; quand la foule envoyée par les chefs des prêtres le saisit, tous s’enfuient, y compris un jeune homme qui abandonne son drap de lin et se sauve nu, un détail que seul Marc rapporte. Devant le Sanhédrin, les faux témoins ne s’accordent pas, Jésus répond ouvertement au grand prêtre, et les reniements de Pierre s’achèvent quand le coq chante pour la seconde fois, comme Jésus l’avait dit.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

Le laboratoire de la Semaine sainte tire de ce chapitre l’essentiel de son mercredi et de son jeudi. À Béthanie, allez à « En mémoire d’elle », la réponse de Jésus aux murmures autour de la table. À Gethsémané, « La prière » montre une oliveraie au clair de lune, avec Jésus qui prie un peu à l’écart pendant que Pierre, Jacques et Jean dorment ; la douce lumière posée sur lui est signalée comme une manière de représenter la scène, non comme une auréole. À la maison du grand prêtre, commencez par « Près du feu », dans la cour, puis passez à « Le coq chante », avant l’aube ; les notes y reprennent les deux chants du coq de Marc. La carte des lieux de Jésus situe Gethsémané au pied du mont des Oliviers.

Questions fréquentes

Où se trouvait Gethsémané ?

De l’autre côté de la vallée du Cédron, face à la ville, au pied du mont des Oliviers : Jean parle d’un jardin au-delà du Cédron, Marc et Matthieu le nomment Gethsémané, et Luc parle du mont des Oliviers. Le nom signifie « pressoir à huile » en araméen, ce qui convient à une oliveraie pourvue d’un pressoir. Une église s’élevait à l’emplacement traditionnel dès la fin du IVe siècle, là où se dresse aujourd’hui l’église de Toutes-les-Nations ; l’endroit exact ne peut être connu, et les vieux oliviers du lieu ne datent pas de l’époque de Jésus.

Solidement étayé

Qui était le jeune homme qui s’enfuit tout nu ?

Marc ne le dit pas, et aucun autre Évangile ne le mentionne (14:51–52). Selon une suggestion ancienne, ce serait Marc lui-même, laissant une discrète signature dans son propre livre ; d’autres le rattachent à la maison de la chambre haute, ou y voient une image de la fuite des disciples. Rien de tout cela ne peut se démontrer à partir du texte, qui dit seulement qu’il suivait, fut saisi et s’enfuit.

Hypothétique

Le coq a-t-il chanté une fois ou deux ?

Chez Marc, Jésus dit que Pierre le reniera trois fois avant que le coq chante deux fois (14:30), et le coq chante une seconde fois à la fin (14:72). Matthieu, Luc et Jean parlent d’un seul chant du coq. Marc donne le détail le plus complet, et les autres retiennent l’essentiel : trois reniements avant l’aube.

Plausible

À voir dans les laboratoires

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Également dans ce chapitre

Une femme oint Jésus d’un parfum de grand prix L’onction à Béthanie Le dernier repas Jugé devant le grand prêtre et devant Pilate La maison du grand prêtre « Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux »Gethsémané Judas livre Jésus, qui est arrêté Le dernier repas

Quel est notre degré de certitude ?

Explicite dans le texte
Marc et Matthieu placent le repas à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, Jésus étant étendu à table. On n’en dit pas plus sur Simon ; il avait peut-être été guéri, puisqu’un homme atteint de lèpre n’aurait pas pu recevoir d’invités.
Que Simon ait été guéri est une déduction (Lévitique 13:45–46 tenait la personne atteinte de lèpre hors du camp), non une affirmation du texte.
Explicite dans le texte
Le vase était d’albâtre et elle le brisa ; le parfum était du nard pur, une huile tirée d’une plante de l’Himalaya, qui valait plus de trois cents deniers, soit environ une année de salaire d’un ouvrier.
Dans la parabole de Jésus sur les ouvriers de la vigne, un denier est le salaire d’une journée de travail. Ce sont les auteurs anciens qui ont écrit sur les épices (Pline, Histoire naturelle 12.26) qui situent l’origine du nard dans l’Himalaya, non les Évangi…
Explicite dans le texte
Le repas eut lieu dans une grande chambre haute, meublée et toute prête, dans une maison de la ville.
Explicite dans le texte
Pierre était en bas, dans la cour, pendant l’interrogatoire de Jésus : l’audience se tenait dans la maison, à l’étage ou à côté.
Solidement étayé
Gethsémané était un jardin situé de l’autre côté de la vallée du Cédron, au pied du mont des Oliviers.
Jean situe le jardin de l’autre côté du Cédron ; Marc et Matthieu appellent le lieu Gethsémané, et Luc le mont des Oliviers. À la fin du IVe siècle, une église se dressait déjà à l’emplacement traditionnel.
Solidement étayé
Gethsémané signifie « pressoir à huile » en araméen (gat shemanim). Une oliveraie avec un pressoir correspond bien à ce nom ; Jean appelle ce lieu un jardin.

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Louis Segond 1910