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Laboratoires bibliques

Comme ils sortent du Temple, un disciple en admire les grandes pierres ; Jésus dit que tout sera renversé. Sur le mont des Oliviers, il parle de faux messies, de guerres, de persécution et de la venue du Fils de l’homme sur les nuées, et leur dit de veiller.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

Ce qui se passe dans ce chapitre

Comme Jésus sort du Temple, un de ses disciples lui dit : « Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions ! », et Jésus répond que tout sera renversé. Assis sur le mont des Oliviers, en face du Temple, il est interrogé à l’écart par Pierre, Jacques, Jean et André, et Marc est le seul Évangile à nommer les quatre. Il parle de faux christs, de guerres, de tremblements de terre et de famines, de disciples livrés aux tribunaux et aux gouverneurs, de « l’abomination de la désolation » et d’une fuite dans les montagnes, et du Fils de l’homme venant sur les nuées. Le chapitre ne s’achève pas sur Noé, comme chez Matthieu, mais sur un portier à qui l’on dit de veiller, car le maître peut venir le soir, à minuit, au chant du coq ou le matin, et sur une parole pour tous : veillez.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

Le laboratoire de la Semaine sainte place ce chapitre au coucher du soleil, le mardi. Ouvrez « Sur le mont des Oliviers » pour voir Jésus assis avec les quatre, en face du Temple, de l’autre côté du Cédron ; la lumière du couchant est marquée comme un choix artistique, puisque Marc ne donne pas d’heure. Pour voir ce qu’admirait le disciple, ouvrez le Temple d’Hérode dans Jérusalem au fil des siècles, ainsi que la vue depuis le mont des Oliviers de la scène du mont du Temple, qui montre les parvis et le sanctuaire depuis l’endroit où les quatre étaient assis. Les notes de l’étape de la Semaine sainte rappellent que le Temple tomba aux mains de l’armée romaine en 70 apr. J.-C. et que des pierres précipitées de ses murs gisent encore dans la rue, au pied de l’angle sud-ouest. La carte des lieux de Jésus situe le mont des Oliviers.

Questions fréquentes

Les pierres du Temple ont-elles vraiment été renversées ?

Oui. L’armée romaine, sous Titus, incendia et détruisit le Temple en 70 apr. J.-C., et Josèphe, qui était présent, le raconte. Des pierres hérodiennes tombées du haut du mur occidental gisent encore là où elles sont tombées, sur la rue dallée au pied de l’angle sud-ouest, et les murs de soutènement de l’esplanade sont tout ce qui reste debout de l’ensemble du Temple d’Hérode.

Solidement étayé

Quelles sont les quatre veilles de Marc 13:35 ?

Le soir, minuit, le chant du coq et le matin : ce sont les quatre veilles entre lesquelles les Romains divisaient la nuit. Le chant du coq était la troisième, qui s’achevait vers trois heures du matin. Marc reprend la même image au chapitre suivant, quand le coq chante pendant les reniements de Pierre, avant l’aube.

Solidement étayé

Qui a entendu le discours sur le mont des Oliviers ?

Marc en nomme quatre : Pierre, Jacques, Jean et André, qui interrogèrent Jésus en privé (13:3). Matthieu dit seulement « les disciples », et le récit de Luc se lit comme s’il était prononcé dans le Temple. L’ordre final, en revanche, Marc l’étend à tous (13:37).

Explicite dans le texte

À voir dans les laboratoires

Quel est notre degré de certitude ?

  • Explicite dans le texte

    Le mont des Oliviers est la crête à l’est de la ville, « à la distance d’un chemin de sabbat ».

    Il est nommé tout au long des Évangiles et des Actes ; il s’élève au-dessus du mont du Temple, juste en face.

  • Explicite dans le texte

    Le mont des Oliviers domine le mont du Temple depuis l’est, de l’autre côté du Cédron.

  • Explicite dans le texte

    Marc nomme les quatre qui interrogèrent Jésus en privé sur le mont des Oliviers : Pierre, Jacques, Jean et André.

  • Solidement étayé

    Le Temple fut détruit par l’armée romaine en 70 apr. J.-C. Des pierres hérodiennes précipitées du haut des murs gisent encore sur la rue, au pied de l’angle sud-ouest.

    Josèphe décrit la destruction ; les pierres tombées ont été dégagées lors des fouilles le long du mur Occidental.

  • Solidement étayé

    Josèphe décrit comment Hérode doubla la surface autour du Temple et en éleva les murs depuis le fond des vallées (Antiquités juives 15.391–402). Les Évangiles mentionnent les grandes pierres qu’admiraient les disciples.

  • Solidement étayé

    Selon Jean 2:20, on le bâtissait depuis 46 ans ; Jésus annonça qu’il n’en resterait pas pierre sur pierre. Son plan vient de Josèphe (Guerre des Juifs 5.184–237) et du traité Middot de la Mishna.

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