圣经章节查考

马可福音第 14 章

在伯大尼，有一个女人把极贵的香膏浇在耶稣头上。逾越节的筵席上，祂预言有人要卖祂，并设立擘饼和杯。在客西马尼祂祷告说：“阿爸，父啊……不要从我的意思”；祂被捕，公会定祂的罪，彼得三次不认主。

本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。

这一章发生了什么

马可把伯大尼的膏抹，夹在宗教领袖的密谋和犹大去见他们之间；他和约翰一样，记下那香膏可以卖三十多两银子。两个门徒跟着一个拿着一瓶水的人，到了一间摆设整齐的大楼，耶稣在那里和十二个门徒吃逾越节的筵席，设立擘饼和杯。在客西马尼，祂祷告说“阿爸、父阿”，马可保留了这个亚兰文的称呼。祭司长差来的人拿住祂，门徒都逃走了，其中有一个少年人丢下身上披的麻布，赤身逃走，这是只有马可记载的细节。在公会面前，假见证彼此不合；耶稣坦然回答大祭司的问题。彼得三次不认主，最后鸡叫了第二遍，正如耶稣所说。

实验室里看什么、从哪里看起

《耶稣受难周的耶路撒冷》星期三和星期四的内容，大多出自本章。在伯大尼，可以看“以为记念”一幕，就是耶稣回应席上埋怨的话。客西马尼的“祷告”是月光下的橄榄园，耶稣在稍远处祷告，彼得、雅各、约翰却睡着了；照在祂身上的柔光标明只是呈现画面的方式，不是光环。到了大祭司的院子，先看“火旁”，再往前到天亮前的“鸡叫”；那里的说明讨论了马可所记鸡叫两遍的问题。《耶稣走过的地方》的地图把客西马尼标在橄榄山脚下。

常见的问题

客西马尼在哪里？

在城外汲沦溪的对面、橄榄山脚下：约翰说那是汲沦溪那边的一个园子，马可和马太称之为客西马尼，路加则说是橄榄山。这名字在亚兰文是“榨油处”的意思，正合一片有油榨的橄榄园。第四世纪末，传统的地点已建有教堂，今天那里是万国堂；确切的位置无法得知，园中的老橄榄树也不是耶稣时代的。

有力支持

那个赤身逃走的少年人是谁？

马可没有说，其他福音书也没有提到他（14:51–52）。一个由来已久的说法是：这少年人就是马可自己，悄悄在书中留下了自己的身影；也有人把他和那间楼房的主人家连在一起，或认为他代表门徒的逃散。这些都无法从经文证明；经文只说他跟随耶稣，被人捉拿，就逃走了。

推测

鸡叫了一遍还是两遍？

在马可福音，耶稣说鸡叫两遍以先，彼得要三次不认祂（14:30），最后鸡果然叫了第二遍（14:72）。马太、路加、约翰都只说鸡叫。马可记得比较详细，其他三卷保留了要点：天亮以前三次不认主。

合理推测

在实验室里看

在 3D 耶路撒冷逐日走过受难周

本章还提到

一个女人用极贵的香膏膏耶稣在伯大尼受膏最后的晚餐在大祭司和彼拉多面前受审大祭司的院子 “不要从我的意思，只要从你的意思”客西马尼犹大卖耶稣，耶稣被捕最后的晚餐

我们能有多确定？

经文明言
马可和马太说这次筵席在伯大尼长大麻疯的西门家里，耶稣正在坐席。经文没有再提西门的事；他大概已经得了医治，因为长大麻疯的人是不能请客的。
西门已得医治是推想出来的（利未记 13:45–46：长大麻疯的人要住在营外），经文并没有明说。
经文明言
瓶子是玉瓶（雪花石膏瓶），她把它打破了；香膏是真哪哒，从喜马拉雅山区的植物提炼的香油，值三百多个银币（和合本译作“三十多两银子”），约是一个工人一年的工钱。
在耶稣葡萄园的比喻中，一个银币（和合本作“一钱银子”）是工人一天的工钱。哪哒产自喜马拉雅山区，是古代论香料的作者所记（老普林尼《自然史》12.26），不是福音书说的。
经文明言
筵席是在城里一户人家摆设整齐、预备好了的大楼上。
经文明言
耶稣受审问的时候，彼得在下边的院子里：审问是在院子旁边或上面的屋子里进行的。
有力支持
客西马尼是在汲沦谷对面、橄榄山脚下的一个园子。
约翰说园子在汲沦溪那边；马可和马太称那地方为客西马尼，路加说是橄榄山。第四世纪末，传统地点上已有教堂。
有力支持
“客西马尼”在亚兰文是“榨油处”的意思。一片有油榨的橄榄园正合这个名字；约翰称那地方为“园子”。

在圣经知识图谱中查看本章的关联

阅读全章

英王钦定本（KJV，英文）官话和合译本 1919（维基文库）