Guía del capítulo bíblico

Marcos 14

En Betania, una mujer derrama sobre Jesús un perfume costoso. En la cena de la Pascua, él anuncia que lo van a traicionar y da el pan y la copa. En Getsemaní ora: «Abba, Padre… empero no lo que yo quiero»; es arrestado, condenado por el concilio y negado tres veces por Pedro.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

Marcos sitúa la unción en Betania entre la conspiración de los líderes y la visita que les hace Judas, y, como Juan, pone el precio del nardo en más de trescientos denarios. Dos discípulos siguen a un hombre que lleva un cántaro de agua hasta un aposento alto ya dispuesto, donde Jesús come la Pascua con los Doce y da el pan y la copa. En Getsemaní ora diciendo «Abba, Padre», y Marcos conserva la palabra aramea; cuando la turba enviada por los principales sacerdotes lo prende, todos huyen, incluido un joven que deja atrás su sábana de lino y escapa desnudo, un detalle que solo recoge Marcos. Ante el concilio los testigos falsos no concuerdan, Jesús responde abiertamente al sumo sacerdote, y las negaciones de Pedro terminan con el gallo cantando por segunda vez, como Jesús había dicho.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

El laboratorio de la Semana Santa toma de este capítulo la mayor parte de su miércoles y su jueves. En Betania, ve a «Para memoria de ella», la respuesta de Jesús a las quejas en la mesa. En Getsemaní, «La oración» muestra un olivar a la luz de la luna, con Jesús orando un poco más allá mientras Pedro, Jacobo y Juan duermen; la luz suave sobre él está marcada como una forma de mostrar la escena, no como un halo. En la casa del sumo sacerdote, empieza por «Junto al fuego» en el patio y pasa a «Canta el gallo» antes del amanecer; las notas de esa parada tratan los dos cantos del gallo que menciona Marcos. El mapa de Los lugares de Jesús marca Getsemaní al pie del monte de los Olivos.

Preguntas frecuentes

¿Dónde estaba Getsemaní?

Al otro lado del valle del Cedrón, frente a la ciudad, al pie del monte de los Olivos: Juan habla de un huerto al otro lado del Cedrón, Marcos y Mateo lo llaman Getsemaní, y Lucas dice el monte de los Olivos. El nombre significa «prensa de aceite» en arameo, lo que encaja con un olivar que tuviera su prensa. Ya a fines del siglo IV había una iglesia en el lugar tradicional, donde hoy está la iglesia de Todas las Naciones; el lugar exacto no se puede saber, y los olivos viejos que hay allí no son del tiempo de Jesús.

Bien fundamentado

¿Quién era el joven que huyó desnudo?

Marcos no lo dice, y ningún otro Evangelio lo menciona (14:51–52). Una antigua propuesta es que se trataba del propio Marcos, que deja así una firma discreta en su libro; otros lo relacionan con la casa del aposento alto o lo leen como una imagen de la huida de los discípulos. Nada de esto puede demostrarse a partir del texto, que solo dice que lo seguía, que lo agarraron y que huyó.

Hipotético

¿Cantó el gallo una vez o dos?

En Marcos, Jesús dice que Pedro lo negará tres veces antes de que el gallo cante dos veces (14:30), y al final el gallo canta por segunda vez (14:72). Mateo, Lucas y Juan hablan de un solo canto del gallo. Marcos da el detalle más completo, y los demás conservan lo esencial: tres negaciones antes del amanecer.

Plausible

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También en este capítulo

Una mujer unge a Jesús con un perfume muy costoso La unción en Betania La Última Cena Juicios ante el sumo sacerdote y Pilato La casa del sumo sacerdote «No lo que yo quiero, sino lo que tú»Getsemaní Judas traiciona a Jesús y lo arrestan La Última Cena

¿Qué tan seguros podemos estar?

Explícito en el texto
Marcos y Mateo sitúan la comida en Betania, en casa de Simón el leproso, con Jesús recostado a la mesa. No se dice nada más de Simón; quizá había sido sanado, ya que un hombre con lepra no habría podido recibir invitados.
Que Simón hubiera sido sanado es una deducción (Levítico 13:45–46 mantenía a la persona con lepra fuera del campamento), no algo que el texto afirme.
Explícito en el texto
El frasco era de alabastro y ella lo quebró; el perfume era nardo puro, un aceite de una planta del Himalaya que valía más de trescientos denarios, más o menos el salario de un año de un jornalero.
En la parábola de Jesús sobre la viña, un denario era lo que ganaba un jornalero en un día. Que el nardo venga del Himalaya lo dicen autores antiguos que escribieron sobre especias (Plinio, Historia natural 12.26), no los Evangelios.
Explícito en el texto
La comida fue en un gran aposento alto, amueblado y listo, en una casa de la ciudad.
Explícito en el texto
Pedro estaba abajo, en el patio, mientras interrogaban a Jesús: la audiencia se hizo en la casa, arriba o al lado del patio.
Bien fundamentado
Getsemaní era un huerto al otro lado del valle del Cedrón, al pie del monte de los Olivos.
Juan sitúa el huerto al otro lado del Cedrón; Marcos y Mateo llaman al lugar Getsemaní, y Lucas, monte de los Olivos. A finales del siglo IV ya había una iglesia en el lugar tradicional.
Bien fundamentado
Getsemaní significa «prensa de aceite» en arameo (gat shemanim). Un olivar con una prensa concuerda con el nombre; Juan llama al lugar un huerto.

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Reina-Valera 1909