Guide du chapitre biblique
Genèse 37
Jacob aime Joseph plus que ses autres fils et lui fait faire une tunique spéciale ; les songes de Joseph, où ses frères se prosternent devant lui, les font le haïr davantage. À Dothan, ils lui arrachent sa tunique, le jettent dans une citerne et le vendent à des marchands qui descendent en Égypte, puis montrent à Jacob la tunique trempée de sang.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
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Personnages du chapitre
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Quel est notre degré de certitude ?
- Explicite dans le texte
Jacob (Israël) fit la tunique pour Joseph parce qu’il l’aimait plus que tous ses fils.
Le texte le dit directement.
- Explicite dans le texte
Le texte hébreu ne précise jamais les couleurs, la longueur ou la décoration de la tunique ; il l’appelle seulement ketonet passim.
Aucune des quatre mentions de Genèse 37 n’ajoute de description. Le « many colours » de l’anglais, comme les « plusieurs couleurs » de la Louis Segond, vient des traductions grecque et latine, et non d’un mot hébreu désignant une couleur.
- Explicite dans le texte
Joseph avait dix-sept ans et s’occupait des troupeaux quand Jacob lui donna la tunique.
Le texte le dit directement.
- Explicite dans le texte
En hébreu biblique, passim n’apparaît que dans l’expression ketonet passim, en Genèse 37 et 2 Samuel 13.
Cinq versets du Codex de Leningrad, édition Westminster (lemme OSHB 6446) : Genèse 37:3, 23, 32 et 2 Samuel 13:18, 19.
- Explicite dans le texte
La robe distinguait Joseph comme le préféré de son père.
Genèse 37:3–4 relie la robe à l’amour de Jacob pour Joseph, et ses frères le haïssent en la voyant.
- Explicite dans le texte
La tunique désignait Joseph comme le préféré de son père ; ses frères la lui arrachèrent et s’en servirent pour tromper Jacob.
Genèse 37:4 lie la haine des frères à la préférence de Jacob ; les versets 23 et 31–33 racontent comment la tunique fut prise, trempée dans le sang d’un bouc, puis reconnue.