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Laboratorios Bíblicos

Mundo · una sola escala

Los templos lado a lado en 3D

Del tabernáculo al templo de Herodes, a una misma escala

¿Cómo era el templo de Salomón comparado con el de Herodes? El tabernáculo, el templo de Salomón, el segundo templo, el templo de Herodes y la visión de Ezequiel, dibujados a una misma escala en 3D inmersivo, cada cifra con su versículo y su nivel de certeza.

El tabernáculo, el templo de Salomón, el segundo templo y el templo de Herodes, en fila y a la misma escala

Los templos lado a lado

Cinco santuarios a una misma escala: de la tienda del tabernáculo a la fachada de 100 codos de Herodes.

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Entra en el tabernáculo; cada templo se alza a tu alrededor, uno tras otro.

Cargando el tabernáculo y los templos…

▶ Caminar solo · La puerta del atrio del tabernáculo

Estás en: El tabernáculo

Los cinco

Toca un edificio, o elígelo aquí, para ver sus medidas, versículos y pruebas.

Qué tamaño tenían, a una misma escala

La casa principal de cada uno, en metros, con el codo que elijas.

LargoAnchoAlto
Tabernáculo
Largo: 13.5 m
Ancho: 4.5 m
Alto: 4.5 m
Salomón
Largo: 27 m
Ancho: 9 m
Alto: 13.5 m
Zorobabel
Largo: 27 m
Ancho: 9 m
Alto: 13.5 m
Herodes
Largo: 45 m
Ancho: 45 m
Alto: 45 m
Ezequiel (visión)
Largo: 45 m
Ancho: 22.5 m
Alto: ?

Los cinco en fila, mirando al este, a una misma escala.

Lado a lado: qué tenía cada uno

Cada celda indica su fuente; un guion significa que la fuente no dice nada. Josefo y la Misná son escritos judíos de los siglos I y II, no forman parte de las Escrituras.

ElementoTabernáculoSalomónZorobabelHerodesEzequiel (visión)
Cuándo

Hacia 1445 a. C. o en el siglo XIII a. C.

Éxodo 40:17
17Y así en el día primero del primer mes, en el segundo año, el tabernáculo fué erigido.

Hacia 966–959 a. C. (siete años); incendiado en 586 a. C.

1 Reyes 6:1
1Y fué en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de Egipto, en el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziph, que es el mes segundo, que él comenzó á edificar la casa de Jehová.
1 Reyes 6:37–38
37En el cuarto año, en el mes de Ziph, se echaron los cimientos de la casa de Jehová: 38Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fué acabada la casa con todas sus pertenencias, y con todo lo necesario. Edificóla pues, en siete años.
2 Reyes 25:8–9
8En el mes quinto, á los siete del mes, siendo el año diecinueve de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino á Jerusalem Nabuzaradán, capitán de los de la guardia, siervo del rey de Babilonia. 9Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalem; y todas las casas de los príncipes quemó á fuego.

Iniciado hacia 536 a. C., terminado en 515 a. C.

Esdras 3:8
8Y en el año segundo de su venida á la casa de Dios en Jerusalem, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Sealthiel, y Jesuá hijo de Josadec, y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los Levitas, y todos los que habían venido de la cautividad á Jerusalem; y pusieron á los Levitas de veinte años arriba para que tuviesen cargo de la obra de la casa de Jehová.
Esdras 6:15
15Y esta casa fué acabada al tercer día del mes de Adar, que era el sexto año del reinado del rey Darío.

Desde c. 20 a. C.; en tiempos de Jesús llevaba «cuarenta y seis años» en obras; incendiado en 70 d. C.

Juan 2:20
20Dijeron luego los Judíos: En cuarenta y seis años fué este templo edificado, ¿y tú en tres días lo levantarás?
Josefo, AntigüedadesJosefo, Guerra

Visión del 573 a. C.; nunca se construyó

Ezequiel 40:1
1En el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, á los diez del mes, á los catorce años después que la ciudad fué herida, en aquel mismo día fué sobre mí la mano de Jehová, y llevóme allá.
Construido por

Bezalel y Aholiab, bajo las órdenes de Moisés

Éxodo 31:1–6
1Y habló Jehová á Moisés, diciendo: 2Mira, yo he llamado por su nombre á Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; 3Y lo he henchido de espíritu de Dios, en sabiduría, y en inteligencia, y en ciencia, y en todo artificio, 4Para inventar diseños, para trabajar en oro, y en plata, y en metal, 5Y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para obrar en toda suerte de labor. 6Y he aquí que yo he puesto con él á Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan: y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado:

Salomón, con Hiram de Tiro

1 Reyes 5:1–12
1Hiram rey de Tiro envió también sus siervos á Salomón, luego que oyó que lo habían ungido por rey en lugar de su padre: porque Hiram había siempre amado á David. 2Entonces Salomón envió á decir á Hiram: 3Tú sabes como mi padre David no pudo edificar casa al nombre de Jehová su Dios, por las guerras que le cercaron, hasta que Jehová puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies. 4Ahora Jehová mi Dios me ha dado reposo por todas partes; que ni hay adversarios, ni mal encuentro. 5Yo por tanto he determinado ahora edificar casa al nombre de Jehová mi Dios, como Jehová lo habló á David mi padre, diciendo: Tu hijo, que yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa á mi nombre. 6Manda pues ahora que me corten cedros del Líbano; y mis siervos estarán con los tuyos, y yo te daré por tus siervos el salario que tú dijeres: porque tú sabes bien que ninguno hay entre nosotros que sepa labrar la madera como los Sidonios. 7Y como Hiram oyó las palabras de Salomón, holgóse en gran manera, y dijo: Bendito sea hoy Jehová, que dió hijo sabio á David sobre este pueblo tan grande. 8Y envió Hiram á decir á Salomón: He oído lo que me mandaste á decir: yo haré todo lo que te pluguiere acerca de la madera de cedro, y la madera de haya. 9Mis siervos la llevarán desde el Líbano á la mar; y yo la pondré en balsas por la mar hasta el lugar que tú me señalares, y allí se desatará, y tú la tomarás: y tú harás mi voluntad en dar de comer á mi familia. 10Dió pues Hiram á Salomón madera de cedro y madera de haya todo lo que quiso. 11Y Salomón daba á Hiram veinte mil coros de trigo para el sustento de su familia, y veinte coros de aceite limpio: esto daba Salomón á Hiram cada un año. 12Dió pues Jehová á Salomón sabiduría como le había dicho: y hubo paz entre Hiram y Salomón, é hicieron alianza entre ambos.
1 Reyes 7:13–14
13Y envió el rey Salomón, é hizo venir de Tiro á Hiram, 14Hijo de una viuda de la tribu de Nephtalí, y su padre había sido de Tiro: trabajaba él en bronce, lleno de sabiduría y de inteligencia y saber en toda obra de metal. Este pues vino al rey Salomón, é hizo toda su obra.

Zorobabel y Jesúa, animados por Hageo y Zacarías

Esdras 5:1–2
1Y profetizaron Haggeo profeta, y Zacarías hijo de Iddo, profetas, á los Judíos que estaban en Judá y en Jerusalem yendo en nombre del Dios de Israel á ellos. 2Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Sealthiel, y Jesuá hijo de Josadec; y comenzaron á edificar la casa de Dios que estaba en Jerusalem; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban.

Herodes el Grande

Josefo, Antigüedades

Mostrado a Ezequiel en una visión

Ezequiel 40:2–4
2En visiones de Dios me llevó á la tierra de Israel, y púsome sobre un monte muy alto, sobre el cual había como edificio de una ciudad al mediodía. 3Y llevóme allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto era como aspecto de metal, y tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir: y él estaba á la puerta. 4Y hablóme aquel varón, diciendo: Hijo del hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu corazón á todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase eres traído aquí. Cuenta todo lo que ves á la casa de Israel.
La casa (largo × ancho × alto, en codos)

30 × 10 × 10 (la tienda)

Bien fundamentado
Éxodo 26:15–25
15Y harás para el tabernáculo tablas de madera de Sittim, que estén derechas. 16La longitud de cada tabla será de diez codos, y de codo y medio la anchura de cada tabla. 17Dos quicios tendrá cada tabla, trabadas la una con la otra; así harás todas las tablas del tabernáculo. 18Harás, pues, las tablas del tabernáculo: veinte tablas al lado del mediodía, al austro. 19Y harás cuarenta basas de plata debajo de las veinte tablas; dos basas debajo de la una tabla para sus dos quicios, y dos basas debajo de la otra tabla para sus dos quicios. 20Y al otro lado del tabernáculo, á la parte del aquilón, veinte tablas; 21Y sus cuarenta basas de plata: dos basas debajo de la una tabla, y dos basas debajo de la otra tabla. 22Y para el lado del tabernáculo, al occidente, harás seis tablas. 23Harás además dos tablas para las esquinas del tabernáculo en los dos ángulos posteriores; 24Las cuales se unirán por abajo, y asimismo se juntarán por su alto á un gozne: así será de las otras dos que estarán á las dos esquinas. 25De suerte que serán ocho tablas, con sus basas de plata, diez y seis basas; dos basas debajo de la una tabla, y dos basas debajo de la otra tabla.

60 × 20 × 30 por dentro

Explícito en el texto
1 Reyes 6:2
2La casa que el rey Salomón edificó á Jehová, tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta codos de alto.

Decreto: ? × 60 × 60 (sin largo); dibujado 60 × 20 × 30

Hipotético
Esdras 6:3
3En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, que fuese la casa edificada para lugar en que sacrifiquen sacrificios, y que sus paredes fuesen cubiertas; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura;

100 × 100 × 100

Bien fundamentadoMisná, MiddotJosefo, Guerra

100 de largo; no se dan alturas

Explícito en el texto
Ezequiel 41:13
13Y midió la casa, cien codos de largo: y el apartamiento, y el edificio, y sus paredes, de longitud de cien codos;
Arca del pacto

Sí, con el propiciatorio y dos querubines

Explícito en el texto
Éxodo 40:20–21
20Y tomó y puso el testimonio dentro del arca, y colocó las varas en el arca, y encima la cubierta sobre el arca: 21Y metió el arca en el tabernáculo, y puso el velo de la tienda, y cubrió el arca del testimonio; como Jehová había mandado á Moisés.

Sí, colocada bajo dos grandes querubines de 10 codos

Explícito en el texto
1 Reyes 8:6
6Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar, en el oráculo de la casa, en el lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines.
1 Reyes 6:23
23Hizo también en el oráculo dos querubines de madera de oliva, cada uno de altura de diez codos.

No: el arca se había perdido; en su lugar había una piedra

Bien fundamentadoMisná, YomaHecateo en Josefo

No: «nada en absoluto» en el Lugar Santísimo (Josefo); la piedra de la fundación (Misná)

Bien fundamentadoJosefo, GuerraMisná, Yoma

No se menciona

Explícito en el texto
Ezequiel 41:4
4Midió también su longitud, de veinte codos, y la anchura de veinte codos, delante del templo: y díjome: Este es el lugar santísimo.
Candeleros

Uno, de oro puro, con siete lámparas

Explícito en el texto
Éxodo 25:31–37
31Harás además un candelero de oro puro; labrado á martillo se hará el candelero: su pie, y su caña, sus copas, sus manzanas, y sus flores, serán de lo mismo: 32Y saldrán seis brazos de sus lados: tres brazos del candelero del un lado suyo, y tres brazos del candelero del otro su lado: 33Tres copas en forma de almendras en el un brazo, una manzana y una flor; y tres copas, figura de almendras, en el otro brazo, una manzana y una flor: así pues, en los seis brazos que salen del candelero: 34Y en el candelero cuatro copas en forma de almendras, sus manzanas y sus flores. 35Habrá una manzana debajo de los dos brazos de lo mismo, otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo mismo, en conformidad á los seis brazos que salen del candelero. 36Sus manzanas y sus brazos serán de lo mismo, todo ello una pieza labrada á martillo, de oro puro. 37Y hacerle has siete candilejas, las cuales encenderás para que alumbren á la parte de su delantera:

Diez, cinco a cada lado

Explícito en el texto
1 Reyes 7:49
49Y cinco candeleros de oro purísimo á la mano derecha, y otros cinco á la izquierda, delante del oráculo; con las flores, y las lámparas, y despabiladeras de oro;

Uno (se lo llevó Antíoco IV; rehecho en 164 a. C.)

Bien fundamentado1 MacabeosHecateo en Josefo

Uno; llevado a Roma y esculpido en el Arco de Tito

Bien fundamentadoJosefo, Guerra

No se menciona

Explícito en el texto
Mesa de los panes

Una

Explícito en el texto
Éxodo 25:23–30
23Harás asimismo una mesa de madera de Sittim: su longitud será de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. 24Y la cubrirás de oro puro, y le has de hacer una cornisa de oro alrededor. 25Hacerle has también una moldura alrededor, del ancho de una mano, á la cual moldura harás una cornisa de oro en circunferencia. 26Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás á las cuatro esquinas que corresponden á sus cuatro pies. 27Los anillos estarán antes de la moldura, por lugares de las varas, para llevar la mesa. 28Y harás las varas de madera de Sittim, y las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa. 29Harás también sus platos, y sus cucharas, y sus cubiertas, y sus tazones, con que se libará: de oro fino los harás. 30Y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente.

Diez (Crónicas); «una mesa» (Reyes)

Explícito en el texto
2 Crónicas 4:8
8Además hizo diez mesas y púsolas en el templo, cinco á la derecha, y cinco á la izquierda: igualmente hizo cien tazones de oro.
1 Reyes 7:48
48Entonces hizo Salomón todos los vasos que pertenecían á la casa de Jehová: un altar de oro, y una mesa sobre la cual estaban los panes de la proposición, también de oro;

Una

Bien fundamentado1 Macabeos

Una; también en el Arco de Tito

Bien fundamentadoJosefo, Guerra

Un altar de madera que es «la mesa que está delante de Jehová»

Explícito en el texto
Ezequiel 41:22
22La altura del altar de madera era de tres codos, y su longitud de dos codos; y sus esquinas, y su superficie, y sus paredes, eran de madera. Y díjome: Esta es la mesa que está delante de Jehová.
Altar del incienso

De oro, delante del velo

Explícito en el texto
Éxodo 30:1–6
1Harás asimismo un altar de sahumerio de perfume: de madera de Sittim lo harás. 2Su longitud será de un codo, y su anchura de un codo: será cuadrado: y su altura de dos codos: y sus cuernos serán de lo mismo. 3Y cubrirlo has de oro puro, su techado, y sus paredes en derredor, y sus cuernos: y le harás en derredor una corona de oro. 4Le harás también dos anillos de oro debajo de su corona á sus dos esquinas en ambos lados suyos, para meter los varales con que será llevado. 5Y harás los varales de madera de Sittim, y los cubrirás de oro. 6Y lo pondrás delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante de la cubierta que está sobre el testimonio, donde yo te testificaré de mí.

De cedro recubierto de oro

Explícito en el texto
1 Reyes 6:20–22
20Y el oráculo estaba en la parte de adentro, el cual tenía veinte codos de largo, y otros veinte de ancho, y otros veinte de altura; y vistiólo de oro purísimo: asimismo cubrió el altar de cedro. 21De suerte que vistió Salomón de oro puro la casa por de dentro, y cerró la entrada del oráculo con cadenas de oro, y vistiólo de oro. 22Cubrió pues de oro toda la casa hasta el cabo; y asimismo vistió de oro todo el altar que estaba delante del oráculo.

Sí (saqueado y rehecho)

Bien fundamentado1 Macabeos

Sí

Bien fundamentadoJosefo, Guerra

Quizá el altar-mesa de madera

Plausible
Ezequiel 41:22
22La altura del altar de madera era de tres codos, y su longitud de dos codos; y sus esquinas, y su superficie, y sus paredes, eran de madera. Y díjome: Esta es la mesa que está delante de Jehová.
Altar del holocausto

5 × 5 × 3, bronce sobre acacia

Explícito en el texto
Éxodo 27:1
1Harás también altar de madera de Sittim de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura: será cuadrado el altar, y su altura de tres codos.

20 × 20 × 10, de bronce

Explícito en el texto
2 Crónicas 4:1
1Hizo además un altar de bronce de veinte codos de longitud, y veinte codos de anchura, y diez codos de altura.

Se construyó primero, sobre su antigua base; 20 × 20 × 10, de piedra sin labrar (Hecateo)

Hipotético
Esdras 3:2–3
2Entonces se levantó Jesuá hijo de Josadec, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Sealthiel, y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés varón de Dios. 3Y asentaron el altar sobre sus basas, bien que tenían miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocaustos á Jehová, holocaustos á la mañana y á la tarde.
Hecateo en Josefo

32 × 32 (Misná) o 50 × 50 × 15 (Josefo)

PlausibleMisná, MiddotJosefo, Guerra

Un altar escalonado, con la parte superior de 12 × 12

Explícito en el texto
Ezequiel 43:13–17
13Y estas son las medidas del altar por codos (el codo de á codo y palmo). El seno, de un codo, y de un codo el ancho; y su remate por su borde alrededor, de un palmo. Este será el fondo alto del altar. 14Y desde el seno de sobre el suelo hasta el lugar de abajo, dos codos, y la anchura de un codo: y desde el lugar menor hasta el lugar mayor, cuatro codos, y la anchura de un codo. 15Y el altar, de cuatro codos, y encima del altar, cuatro cuernos. 16Y el altar tenía doce codos de largo, y doce de ancho, cuadrado á sus cuatro lados. 17Y el área, de catorce codos de longitud, y catorce de anchura en sus cuatro lados, y de medio codo el borde alrededor: y el seno de un codo por todos lados; y sus gradas estaban al oriente.
Agua para lavarse

Una fuente de bronce

Explícito en el texto
Éxodo 30:17–21
17Habló más Jehová á Moisés, diciendo: 18Harás también una fuente de metal, con su basa de metal, para lavar; y la has de poner entre el tabernáculo del testimonio y el altar; y pondrás en ella agua. 19Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos sus manos y sus pies: 20Cuando entraren en el tabernáculo del testimonio, se han de lavar con agua, y no morirán: y cuando se llegaren al altar para ministrar, para encender á Jehová la ofrenda que se ha de consumir al fuego, 21También se lavarán las manos y los pies, y no morirán. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su simiente por sus generaciones.

El mar de bronce, de 10 codos de diámetro, sobre doce bueyes, y diez basas

Explícito en el texto
1 Reyes 7:23–25
23Hizo asimismo un mar de fundición, de diez codos del un lado al otro, perfectamente redondo: su altura era de cinco codos, y ceñíalo alrededor un cordón de treinta codos. 24Y cercaban aquel mar por debajo de su labio en derredor unas bolas como calabazas, diez en cada codo, que ceñían el mar alrededor en dos órdenes, las cuales habían sido fundidas cuando él fué fundido. 25Y estaba asentado sobre doce bueyes: tres miraban al norte, y tres miraban al poniente, y tres miraban al mediodía, y tres miraban al oriente; sobre éstos se apoyaba el mar, y las traseras de ellos estaban hacia la parte de adentro.
1 Reyes 7:38
38Hizo también diez fuentes de bronce: cada fuente contenía cuarenta batos, y cada una era de cuatro codos; y asentó una fuente sobre cada una de las diez basas.

No se describe; ya hacia el 200 a. C., un estanque «como el mar»

PlausibleEclesiástico 50

Una fuente entre el pórtico y el altar

PlausibleMisná, Middot

No hay; un río sale de debajo del umbral

Explícito en el texto
Ezequiel 47:1
1Hízome tornar luego á la entrada de la casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente: porque la fachada de la casa estaba al oriente: y las aguas descendían de debajo, hacia el lado derecho de la casa, al mediodía del altar.
Delante del Lugar Santísimo

Un velo azul, púrpura y carmesí, con querubines

Explícito en el texto
Éxodo 26:31–33
31Y harás también un velo de cárdeno, y púrpura, y carmesí, y de lino torcido: será hecho de primorosa labor, con querubines: 32Y has de ponerlo sobre cuatro columnas de madera de Sittim cubiertas de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata. 33Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo.

Puertas de madera de olivo (Reyes) y un velo (Crónicas)

Explícito en el texto
1 Reyes 6:31–32
31Y á la entrada del oráculo hizo puertas de madera de oliva; y el umbral y los postes eran de cinco esquinas. 32Las dos puertas eran de madera de oliva; y entalló en ellas figuras de querubines y de palmas y de botones de flores, y cubriólas de oro: cubrió también de oro los querubines y las palmas.
2 Crónicas 3:14
14Hizo también el velo de cárdeno, púrpura, carmesí y lino, é hizo resaltar en él querubines.

Una cortina (saqueada y rehecha)

Bien fundamentado1 Macabeos

Un velo (Josefo, los Evangelios) o dos cortinas separadas por un codo (Misná)

Plausible
Mateo 27:51
51Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de alto á bajo: y la tierra tembló, y las piedras se hendieron;
Josefo, GuerraMisná, Yoma

Puertas; no se menciona ningún velo

Explícito en el texto
Ezequiel 41:23–24
23Y el templo y el santuario tenían dos portadas. 24Y en cada portada había dos puertas, dos puertas que se volvían: dos puertas en la una portada, y otras dos en la otra.
Atrios

Un atrio, de 100 × 50

Explícito en el texto
Éxodo 27:18
18La longitud del atrio será de cien codos, y la anchura cincuenta por un lado y cincuenta por el otro, y la altura de cinco codos: sus cortinas de lino torcido, y sus basas de metal.

Un atrio interior y un «gran atrio», sin medidas

Explícito en el texto
1 Reyes 6:36
36Y edificó el atrio interior de tres órdenes de piedras labradas, y de un orden de vigas de cedro.
1 Reyes 7:12
12Y en el gran atrio alrededor había tres órdenes de piedras labradas, y un orden de vigas de cedro: y así el atrio interior de la casa de Jehová, y el atrio de la casa.

Atrios con cámaras; un recinto amurallado de unos 500 pies por 100 codos (Hecateo)

Hipotético
Nehemías 13:7
7Y venido á Jerusalem, entendí el mal que había hecho Eliasib en atención á Tobías, haciendo para él cámara en los patios de la casa de Dios.
Hecateo en Josefo

El atrio de los gentiles sobre la plataforma, una barrera, el atrio de las mujeres y los atrios de Israel y de los sacerdotes

Bien fundamentadoJosefo, GuerraMisná, Middot

Un atrio exterior y otro interior con seis puertas, dentro de un cuadrado de 500

Explícito en el texto
Ezequiel 40:47
47Y midió el atrio, cien codos de longitud, y la anchura de cien codos cuadrados; y el altar estaba delante de la casa.
Ezequiel 42:16–20
16Midió el lado oriental con la caña de medir, quinientas cañas de la caña de medir en derredor. 17Midió al lado del norte, quinientas cañas de la caña de medir alrededor. 18Midió al lado del mediodía, quinientas cañas de la caña de medir. 19Rodeó al lado del occidente, y midió quinientas cañas de la caña de medir. 20A los cuatro lados lo midió; tuvo el muro todo alrededor quinientas cañas de longitud, y quinientas cañas de anchura, para hacer separación entre el santuario y el lugar profano.
Qué fue de él

Instalado en Silo y después en Gabaón; llevado al templo de Salomón

Josué 18:1
1Y toda la congregación de los hijos de Israel se juntó en Silo, y asentaron allí el tabernáculo del testimonio, después que la tierra les fué sujeta.
1 Reyes 8:4
4Y llevaron el arca de Jehová, y el tabernáculo del testimonio, y todos los vasos sagrados que estaban en el tabernáculo; los cuales llevaban los sacerdotes y Levitas.

Incendiado por el ejército de Nabucodonosor en 586 a. C.

2 Reyes 25:8–9
8En el mes quinto, á los siete del mes, siendo el año diecinueve de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino á Jerusalem Nabuzaradán, capitán de los de la guardia, siervo del rey de Babilonia. 9Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalem; y todas las casas de los príncipes quemó á fuego.

Profanado en 167 a. C., dedicado de nuevo en 164 a. C. (Janucá), reconstruido por Herodes

Juan 10:22
22Y se hacía la fiesta de la dedicación en Jerusalem; y era invierno;
1 Macabeos

Incendiado por Roma en 70 d. C., como Jesús había anunciado

Mateo 24:1–2
1Y salido Jesús, íbase del templo; y se llegaron sus discípulos, para mostrarle los edificios del templo. 2Y respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? de cierto os digo, que no será dejada aquí piedra sobre piedra, que no sea destruída.
Josefo, Guerra

Nunca se construyó; se entiende como un templo futuro o como una imagen de la presencia de Dios

Ezequiel 43:10–11
10Tú, hijo del hombre, muestra á la casa de Israel esta casa, y avergüéncense de sus pecados, y midan la traza de ella. 11Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles entender la figura de la casa, y su traza, y sus salidas y sus entradas, y todas sus formas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y todas sus leyes: y descríbelo delante de sus ojos, para que guarden toda su forma, y todas sus reglas, y las pongan por obra.

Cifras discutidas, lado a lado

¿Qué altura tenía el pórtico del templo de Salomón?

1 Reyes da el ancho y la profundidad del pórtico, pero no su altura. 2 Crónicas 3:4 da una altura que no coincide entre el hebreo y algunas traducciones antiguas.

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

120 codos, como dice el hebreo: una torre cuatro veces más alta que la casa.

Quiénes la sostienen: El texto hebreo (masorético), que siguen la KJV, la ESV y la Versión de la Unión China; Josefo también atribuye al templo una altura de 120 codos.

2 Crónicas 3:4
4El pórtico que estaba en la delantera de la longitud, era de veinte codos al frente del ancho de la casa, y su altura de ciento y veinte: y cubriólo por dentro de oro puro.
Traducciones de la BibliaJosefo, Antigüedades

20 codos, como dicen algunas copias griegas y siríacas: más bajo que la casa de detrás.

Quiénes la sostienen: Algunos manuscritos de la Septuaginta y la versión siríaca; la NIV y la BSB traducen «veinte».

Traducciones de la BibliaJaphet 1993

Igual de alto que la casa, 30 codos: Reyes no da la altura y el número de Crónicas es un error de copia. El modelo dibuja esta opción.

Quiénes la sostienen: Muchos comentaristas; el laboratorio del templo de Salomón dibuja así el pórtico.

Busink

¿Qué tamaño tenía el segundo templo?

El decreto de Ciro en Esdras 6:3 dice «su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura», y no da el largo. Sin embargo, los ancianos lloraron al ver lo pequeño que era, y Hageo dice que es «como nada».

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

Se construyó según el decreto: 60 de alto y 60 de ancho. Herodes dijo que era 60 codos más bajo que el de Salomón, al que Josefo atribuye 120.

Quiénes la sostienen: Josefo, que recoge el decreto y el discurso de Herodes.

Esdras 6:3
3En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, que fuese la casa edificada para lugar en que sacrifiquen sacrificios, y que sus paredes fuesen cubiertas; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura;
Josefo, Antigüedades

El decreto fijaba un tope para el dinero del rey, no un plano: reconstruyeron sobre los cimientos de Salomón un templo más pequeño y sencillo. El modelo dibuja esta opción.

Quiénes la sostienen: Muchos comentaristas, a partir de Esdras 3:12, Esdras 5:15 («en su lugar») y Hageo 2:3.

Esdras 3:12
12Y muchos de los sacerdotes y de los Levitas y de los cabezas de los padres, ancianos que habían visto la casa primera, viendo fundar esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría.
Hageo 2:3
3¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria, y cual ahora la veis? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?
Williamson 1985

Las cifras se dañaron al copiarse: falta el largo, y el original quizá coincidía con los 60 de largo y 20 de ancho de Salomón.

Quiénes la sostienen: Algunos comentaristas, que señalan que las medidas del decreto están incompletas.

Williamson 1985

¿Tenía el templo de Herodes un solo velo o dos cortinas?

Los Evangelios dicen que «el velo del templo se rompió en dos». La Misná describe al sumo sacerdote caminando entre dos cortinas en el Día de la Expiación.

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

Un solo velo delante del Lugar Santísimo, como en el tabernáculo.

Quiénes la sostienen: Josefo, que lo vio; los Evangelios hablan de «el velo».

Mateo 27:51
51Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de alto á bajo: y la tierra tembló, y las piedras se hendieron;
Josefo, Guerra

Dos cortinas separadas por un codo, en lugar de un muro de un codo de grosor.

Quiénes la sostienen: La Misná (Yoma 5:1; Middot 4:7 da el codo de separación).

Misná, YomaMisná, Middot

¿Qué tamaño tenía el altar del templo de Herodes?

Dos fuentes de los siglos I y II dan dos medidas distintas.

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

32 codos por lado en la base, que sube en escalones hasta una parte superior de 24.

Quiénes la sostienen: La Misná (Middot 3:1). El modelo dibuja esta opción.

Misná, Middot

50 codos por lado y 15 de alto, con una rampa para subir.

Quiénes la sostienen: Josefo (Guerra 5.225).

Josefo, Guerra

¿El cuadrado exterior de Ezequiel medía 500 codos o 500 cañas?

Una caña mide seis codos largos, así que las dos lecturas difieren seis veces: unos 260 m o unos 1.6 km por lado.

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

500 cañas, como dice el hebreo: un cuadrado inmenso, más grande que la ciudad.

Quiénes la sostienen: El texto hebreo, que sigue la KJV.

Ezequiel 42:16
16Midió el lado oriental con la caña de medir, quinientas cañas de la caña de medir en derredor.
Traducciones de la Biblia

500 codos, como dice el griego y como encaja con Ezequiel 45:2. El laboratorio dibuja esta opción.

Quiénes la sostienen: La Septuaginta; la ESV, la NIV y la Versión de la Unión China; la mayoría de los comentaristas.

Ezequiel 45:2
2De esto serán para el santuario quinientas de longitud, y quinientas de ancho, en cuadro alrededor; y cincuenta codos en derredor para sus ejidos.
Traducciones de la BibliaBlock 1998

¿Cuánto medía un codo?

Un codo es el largo del antebrazo, pero había dos patrones. Crónicas dice que Salomón usó codos de «la primera medida», y el codo de Ezequiel es de «codo y palmo». Cambia la regla para ver cómo cada edificio crece o se encoge.

Se presentan lado a lado, sin veredicto.

Unos 45 cm, el codo común: el túnel de Siloé de «1200 codos» mide unos 533 m.

Quiénes la sostienen: La mayoría de las reconstrucciones, incluida la opción predeterminada de este laboratorio.

Inscripción de SiloéScott 1959

Unos 52 cm, el codo largo o real, un palmo menor más largo: para la «primera medida» de Salomón y el codo de Ezequiel.

Quiénes la sostienen: Los estudiosos que leen así 2 Crónicas 3:3 y Ezequiel 40:5; las varas egipcias del codo real miden unos 52.4 cm.

2 Crónicas 3:3
3Estas son las medidas de que Salomón fundó el edificio de la casa de Dios. La primera medida fué, la longitud de sesenta codos; y la anchura de veinte codos.
Ezequiel 40:5
5Y he aquí, un muro fuera de la casa: y la caña de medir que aquel varón tenía en la mano, era de seis codos, de á codo y palmo: y midió la anchura del edificio de una caña, y la altura, de otra caña.
Scott 1959

¿Qué tan segura es cada cifra?

  • Explícito en el texto

    Explícito en el texto: Lo dice directamente el texto bíblico.

  • Bien fundamentado

    Bien fundamentado: Una deducción directa del texto o pruebas firmes.

  • Plausible

    Plausible: Una reconstrucción razonable entre varias opciones serias.

  • Hipotético

    Hipotético: Una suposición fundada; el texto no dice nada.

  • Artístico

    Artístico: Una decisión de estilo tomada para la reconstrucción.

Fuentes

  1. Flavio Josefo, La guerra de los judíos 5.184–247 (el templo), trad. inglesa de William Whiston
  2. Flavio Josefo, Antigüedades judías 8.63–98, 11.99, 15.380–425, trad. inglesa de William Whiston
  3. Flavio Josefo, Contra Apión 1.197–199 (cita a Hecateo de Abdera)
  4. Misná, tratado Middot («Medidas») 2:1, 2:5, 3:1, 4:6–7, 5:1
  5. Misná, tratado Yoma (el Día de la Expiación) 5:1–2
  6. 1 Macabeos 1:21–23 y 4:47–51 (el candelero, la mesa, el altar del incienso y la cortina, saqueados y hechos de nuevo)
  7. Eclesiástico (Sirácida) 50:1–3 (el sumo sacerdote Simón repara el templo y su estanque)
  8. Leen Ritmeyer, The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem (Carta, 2006)
  9. Th. A. Busink, Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes, 2 vols. (Brill, 1970–1980)
  10. H. G. M. Williamson, Ezra, Nehemiah (Word Biblical Commentary 16, 1985), sobre Esdras 6:3
  11. Sara Japhet, I & II Chronicles (Old Testament Library, 1993), sobre 2 Crónicas 3:4
  12. Daniel I. Block, The Book of Ezekiel, Chapters 25–48 (NICOT, 1998)
  13. R. B. Y. Scott, «Weights and Measures of the Bible», The Biblical Archaeologist 22 (1959)
  14. La inscripción del túnel de Siloé (hacia 700 a. C.): el túnel mide «1200 codos»; medido hoy, tiene unos 533 m
  15. Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919

Cómo leer este modelo. Las formas sólidas son la reconstrucción del laboratorio; las líneas discontinuas son una visión o una lectura que el modelo no dibuja. El tabernáculo es el modelo propio del laboratorio del tabernáculo; los demás edificios son volúmenes sencillos hechos a partir de sus medidas, no arquitectura terminada. El segundo templo es el más incierto: no se ha encontrado nada de él. Jaquín y Boaz, los bueyes del mar de bronce y los querubines son reconstrucciones del laboratorio del templo de Salomón. La piedra y la arena muestran el material, no cómo se colocaron las hileras de los muros, y una luz suave cae sobre el edificio elegido para mostrar su forma.

Las citas bíblicas son de la Reina-Valera 1909, de dominio público.

¿Qué tamaño tenían el tabernáculo y los templos, comparados a una misma escala?

La tienda del tabernáculo medía 30 codos de largo, 10 de ancho y 10 de alto. El templo de Salomón conservó su planta y la duplicó: una casa de 60 codos de largo, 20 de ancho y 30 de alto, con un Lugar Santísimo de 20 codos por cada lado. Después del exilio, los judíos que volvieron reconstruyeron sobre los mismos cimientos; el decreto de Ciro permite 60 codos de alto y de ancho, pero los ancianos lloraron al ver lo pequeño que era, y no se ha encontrado nada de él. Herodes lo reconstruyó a partir del 20 a. C., aproximadamente, con una fachada de 100 codos de alto y de ancho, pero por dentro conservó el Lugar Santo de Salomón, de 40 por 20 codos.

Este laboratorio dibuja los cinco a una misma escala (el templo de la visión de Ezequiel, solo como planta en línea discontinua) y te deja ponerlos lado a lado, apilarlos en un mismo lugar o caminar de uno al siguiente. Una regla de codos cambia entre el codo común, de unos 45 cm, y el codo largo, de unos 52 cm. Cada cifra indica su versículo, o a Josefo y la Misná, con su nivel de certeza; las cifras discutidas se muestran lado a lado, sin veredicto.

Un mismo lugar a lo largo de los siglosVer Jerusalén a través de los siglos →Devuelve el segundo templo a la pequeña ciudad de los repatriados y luego arrastra los años hasta el templo de Herodes y hasta hoy.

Los cinco santuarios en resumen

Los cinco santuarios en resumen
TabernáculoTienda de 30 × 10 × 10 codos; atrio de 100 × 50 (Éxodo 26–27)
El templo de SalomónCasa de 60 × 20 × 30 codos; Lugar Santísimo, un cubo de 20 (1 Reyes 6)
Segundo temploTerminado en 515 a. C.; decreto: 60 de alto, 60 de ancho, sin largo (Esdras 6:3)
El templo de Herodes100 × 100 × 100 codos (Josefo, Misná); «cuarenta y seis años» en construcción (Juan 2:20)
Visión de EzequielCasa de 100 codos de largo; cuadrado exterior de 500 (Ezequiel 41–42); nunca se construyó
El arcaEn el tabernáculo y el templo de Salomón; ausente del segundo templo y del de Herodes
Un codoUnos 45 cm (común) o 52 cm (largo, «real»)

Versículos clave 6

2La casa que el rey Salomón edificó á Jehová, tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta codos de alto. 3Y el pórtico delante del templo de la casa, de veinte codos de largo, según la anchura de la casa, y su ancho era de diez codos delante de la casa.

1 Reyes 6:2–3

3Estas son las medidas de que Salomón fundó el edificio de la casa de Dios. La primera medida fué, la longitud de sesenta codos; y la anchura de veinte codos. 4El pórtico que estaba en la delantera de la longitud, era de veinte codos al frente del ancho de la casa, y su altura de ciento y veinte: y cubriólo por dentro de oro puro.

2 Crónicas 3:3–4

3En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, que fuese la casa edificada para lugar en que sacrifiquen sacrificios, y que sus paredes fuesen cubiertas; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura; 4Los órdenes, tres de piedra de mármol, y un orden de madera nueva: y que el gasto sea dado de la casa del rey.

Esdras 6:3–4

3¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria, y cual ahora la veis? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?

Hageo 2:3

20Dijeron luego los Judíos: En cuarenta y seis años fué este templo edificado, ¿y tú en tres días lo levantarás?

Juan 2:20

16Midió el lado oriental con la caña de medir, quinientas cañas de la caña de medir en derredor. 17Midió al lado del norte, quinientas cañas de la caña de medir alrededor. 18Midió al lado del mediodía, quinientas cañas de la caña de medir. 19Rodeó al lado del occidente, y midió quinientas cañas de la caña de medir. 20A los cuatro lados lo midió; tuvo el muro todo alrededor quinientas cañas de longitud, y quinientas cañas de anchura, para hacer separación entre el santuario y el lugar profano.

Ezequiel 42:16–20

Citas bíblicas: Reina-Valera 1909 (RV1909).

¿Qué tan seguros estamos?

Cómo hacemos los Laboratorios →

Lo que dice la Biblia, lo que nuestro modelo le añade, dónde discrepan los lectores serios y dónde difieren las copias antiguas y las traducciones. Ponemos las posturas lado a lado y no declaramos un ganador.

  • Explícito en el texto8
  • Bien fundamentado3
  • Plausible5
  • Hipotético4

Algunas decisiones del modelo

  • Bien fundamentado

    La tienda: 30 × 10 × 10 codos. Veinte tablas de codo y medio forman los costados de 30 codos; las tablas miden 10 codos de alto. El ancho de 10 se deduce de las tablas de la pared del fondo.

  • Plausible

    Lugar Santísimo: 10 × 10 × 10 codos. Éxodo no da la medida: el cubo de 10 resulta de colgar el velo debajo de los corchetes.

  • Plausible

    El pórtico: 10 × 20 codos. 20 de ancho y 10 de fondo. Reyes no da la altura; Crónicas dice 120 en hebreo y 20 en algunas copias griegas y siríacas (ver el debate). Dibujado a la altura de la casa.

Mostrar todo (29)
Lo que dice el texto8

Lo dice el texto bíblico. Citado de la Reina-Valera 1909.

  • El atrio: 100 × 50 × 5 codos. Cortinas de lino de 100 codos en los lados norte y sur y de 50 en los lados oeste y este, de 5 codos de alto.

    Explícito en el texto

    9Asimismo harás el atrio del tabernáculo: al lado del mediodía, al austro, tendrá el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos de longitud cada un lado; 10Sus veinte columnas, y sus veinte basas serán de metal; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata. 11Y de la misma manera al lado del aquilón habrá á lo largo cortinas de cien codos de longitud, y sus veinte columnas, con sus veinte basas de metal; los capiteles de sus columnas y sus molduras, de plata.

    Éxodo 27:9–18 · RV1909
  • Altar del holocausto: 5 × 5 × 3 codos. Madera de acacia recubierta de bronce, de cinco codos por lado y tres de alto.

    Explícito en el texto

    1Harás también altar de madera de Sittim de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura: será cuadrado el altar, y su altura de tres codos.

    Éxodo 27:1 · RV1909
  • La casa: 60 × 20 × 30 codos. Medidas interiores: «tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta codos de alto».

    Explícito en el texto

    2La casa que el rey Salomón edificó á Jehová, tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta codos de alto.

    1 Reyes 6:2 · RV1909
  • Lugar Santísimo: 20 × 20 × 20 codos. Un cubo de 20 codos, recubierto de oro; el Lugar Santo, delante, medía 40 de largo.

    Explícito en el texto

    16Asimismo hizo al cabo de la casa un edificio de veinte codos de tablas de cedro, desde el solado hasta lo más alto; y fabricóse en la casa un oráculo, que es el lugar santísimo. 17Y la casa, á saber, el templo de dentro, tenía cuarenta codos. 18Y la casa estaba cubierta de cedro por de dentro, y tenía entalladuras de calabazas silvestres y de botones de flores. Todo era cedro; ninguna piedra se veía.

    1 Reyes 6:16–20 · RV1909
  • Altar de bronce: 20 × 20 × 10 codos. Veinte codos por lado y diez de alto: cuatro veces más ancho que el del tabernáculo.

    Explícito en el texto

    1Hizo además un altar de bronce de veinte codos de longitud, y veinte codos de anchura, y diez codos de altura.

    2 Crónicas 4:1 · RV1909
  • El decreto de Ciro: ? × 60 × 60 codos. «su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura»; no se da el largo. Se discute si esto es lo que se construyó.

    Explícito en el texto

    3En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, que fuese la casa edificada para lugar en que sacrifiquen sacrificios, y que sus paredes fuesen cubiertas; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura;

    Esdras 6:3 · RV1909
  • Lugar Santo y Lugar Santísimo: 60 × 20 codos. El Lugar Santo, de 40 por 20, y el Lugar Santísimo, de 20 por 20, como en la casa de Salomón.

    Explícito en el texto

    2Y la anchura de la puerta era de diez codos; y los lados de la puerta, de cinco codos de una parte, y cinco de otra. Y midió su longitud de cuarenta codos, y la anchura de veinte codos. 3Y pasó al interior, y midió cada poste de la puerta de dos codos; y la puerta de seis codos; y la anchura de la entrada de siete codos. 4Midió también su longitud, de veinte codos, y la anchura de veinte codos, delante del templo: y díjome: Este es el lugar santísimo.

    Ezequiel 41:2–4 · RV1909
  • Atrio interior: 100 × 100 codos. Un cuadrado de 100 codos delante de la casa, con el altar dentro.

    Explícito en el texto

    47Y midió el atrio, cien codos de longitud, y la anchura de cien codos cuadrados; y el altar estaba delante de la casa.

    Ezequiel 40:47 · RV1909
Lo que añade el modelo12

Decisiones que la reconstrucción tiene que tomar donde el texto calla, cada una con su nivel de certeza y su razón.

Bien fundamentado3
  • La tienda: 30 × 10 × 10 codos. Veinte tablas de codo y medio forman los costados de 30 codos; las tablas miden 10 codos de alto. El ancho de 10 se deduce de las tablas de la pared del fondo.

    Por qué: Éxodo 26 da las tablas, no la sala: 20 tablas de codo y medio forman los costados de 30 codos.

  • El santuario: 100 × 100 × 100 codos. 100 por 100 por 100 codos: la fachada del pórtico ocupa todo el ancho, y el edificio de detrás mide 70 de ancho (la Misná) o 60 (Josefo).

    Por qué: Josefo (Guerra 5) y la Misná (Middot 4) coinciden en los 100 codos y difieren en el ancho detrás del pórtico.

  • La plataforma: 470 × 290 m. Sus muros siguen en pie: unos 488 m al oeste, 470 al este, 280 al sur y 315 al norte. La Misná da 500 por 500 codos.

    Por qué: Los muros de contención siguen en pie hoy y se miden en metros.

Plausible5
  • Lugar Santísimo: 10 × 10 × 10 codos. Éxodo no da la medida: el cubo de 10 resulta de colgar el velo debajo de los corchetes.

    Por qué: Éxodo no da la medida; el cubo resulta de colgar el velo debajo de los corchetes.

  • El pórtico: 10 × 20 codos. 20 de ancho y 10 de fondo. Reyes no da la altura; Crónicas dice 120 en hebreo y 20 en algunas copias griegas y siríacas (ver el debate). Dibujado a la altura de la casa.

    Por qué: Reyes solo da el ancho y la profundidad; la altura varía entre el hebreo y algunas copias griegas de Crónicas.

  • Atrios interiores: 322 × 135 codos. El atrio de los sacerdotes y el de Israel, de 187 por 135 codos, y el atrio de las mujeres, de 135 por lado.

    Por qué: La Misná da los atrios en Middot 2 y 5; las cifras de Josefo difieren en algunos puntos.

  • El muro exterior: 500 × 500 codos. 500 por lado: «cañas» en el hebreo (unos 1.6 km), codos en el griego y en la mayoría de las versiones modernas.

    Por qué: El hebreo de 42:16–19 dice cañas y no indica unidad en 42:20 ni en 45:2; el griego dice codos.

  • Josefo lo vio y la Misná lo mide; coinciden en las medidas principales y difieren en otras. La plataforma se conoce por la arqueología.

    Por qué: Josefo (Guerra 5, Antigüedades 15) y la Misná, en Middot, lo describen; los muros de la plataforma siguen en pie.

Hipotético4
  • El atrio interior: 200 × 100 codos. Reyes lo nombra pero no lo mide; dibujado como en el laboratorio del templo de Salomón.

    Por qué: Reyes nombra el atrio interior, pero no da su tamaño; se dibuja como en el laboratorio del templo de Salomón.

  • La casa tal como se dibuja: 60 × 20 × 30 codos. Dibujado sobre la planta de Salomón, «en su lugar», sobre los cimientos antiguos; una lectura entre varias.

    Por qué: Esdras 5:15 dice «en su lugar»; los 60 × 60 del decreto se discuten (ver Distintas posturas).

  • El recinto: 340 × 100 codos. Hecateo, citado por Josefo, describe un muro de unos 500 pies de largo y 100 codos de ancho alrededor de un altar; su relato es tardío y su autenticidad se discute.

    Por qué: Viene de Hecateo, citado por Josefo (Contra Apión 1.197–199), un relato tardío cuya autenticidad se discute.

  • Que estuvo aquí lo dicen los textos; su tamaño y su forma son una suposición. No se ha excavado nada de él.

    Por qué: Esdras y Hageo dicen que se construyó; más tarde el templo de Herodes lo reemplazó en la misma colina.

Distintas posturas6

Dónde discrepan los lectores cuidadosos. Cada postura, con quiénes la sostienen y las pruebas a favor y en contra. Sin veredicto.

¿Qué altura tenía el pórtico del templo de Salomón?

2 Crónicas 3:4

120 codos, como dice el hebreo: una torre cuatro veces más alta que la casa.

La sostienen El texto hebreo (masorético), que siguen la KJV, la ESV y la Versión de la Unión China; Josefo también atribuye al templo una altura de 120 codos.

A favor

  • El texto hebreo dice 120, y la RV1909 lo sigue.

En contra

  • Haría el pórtico cuatro veces más alto que la casa; el Códice Alejandrino del griego y la versión árabe dicen 20 (Ellicott, Barnes).

Fuentes: Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919; Flavio Josefo, Antigüedades judías 8.63–98, 11.99, 15.380–425, trad. inglesa de William Whiston; Comentarios sobre 2 Crónicas 3:4 (Ellicott, Barnes, Pulpit Commentary, Keil y Delitzsch)

20 codos, como dicen algunas copias griegas y siríacas: más bajo que la casa de detrás.

La sostienen Algunos manuscritos de la Septuaginta y la versión siríaca; la NIV y la BSB traducen «veinte».

A favor

  • El Códice Alejandrino de la Septuaginta y la versión árabe dicen 20 codos (Ellicott, Barnes).

En contra

  • Un pórtico más bajo que la casa que tiene detrás sería raro, y las copias hebreas dicen 120.

Fuentes: Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919; Sara Japhet, I & II Chronicles (Old Testament Library, 1993), sobre 2 Crónicas 3:4; Comentarios sobre 2 Crónicas 3:4 (Ellicott, Barnes, Pulpit Commentary, Keil y Delitzsch)

Igual de alto que la casa, 30 codos: Reyes no da la altura y el número de Crónicas es un error de copia. El modelo dibuja esta opción.

La sostienen Muchos comentaristas; el laboratorio del templo de Salomón dibuja así el pórtico.

A favor

  • Reyes no da la altura, y Keil y Delitzsch consideran corrupta la cifra de Crónicas, aunque no pueden decir si lo correcto es 20 o 30.

En contra

  • Ninguna copia del texto dice 30; es una reconstrucción.

Fuentes: Th. A. Busink, Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes, 2 vols. (Brill, 1970–1980); Comentarios sobre 2 Crónicas 3:4 (Ellicott, Barnes, Pulpit Commentary, Keil y Delitzsch)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio dibuja el pórtico de 30 codos de alto y te deja cambiar a 120 y a 20.

¿Qué tamaño tenía el segundo templo?

Esdras 6:3; Esdras 3:12; Hageo 2:3

Se construyó según el decreto: 60 de alto y 60 de ancho. Herodes dijo que era 60 codos más bajo que el de Salomón, al que Josefo atribuye 120.

La sostienen Josefo, que recoge el decreto y el discurso de Herodes.

A favor

  • Las dos traducciones leen el decreto tal como está, 60 codos de alto y 60 de ancho, y Josefo lo repite.

En contra

  • Los ancianos lloraron al ver la nueva casa (Esdras 3:12) y Hageo dice que era «como nada» (2:3); la Cambridge Bible señala que una casa más grande que la de Salomón difícilmente habría recibido esa crítica.

Fuentes: Flavio Josefo, Antigüedades judías 8.63–98, 11.99, 15.380–425, trad. inglesa de William Whiston; Comentarios sobre Esdras 6:3 (Barnes, Benson, Gill, Matthew Poole, Cambridge Bible)

El decreto fijaba un tope para el dinero del rey, no un plano: reconstruyeron sobre los cimientos de Salomón un templo más pequeño y sencillo. El modelo dibuja esta opción.

La sostienen Muchos comentaristas, a partir de Esdras 3:12, Esdras 5:15 («en su lugar») y Hageo 2:3.

A favor

  • La casa debía edificarse «en su lugar» (Esdras 5:15), sobre los cimientos antiguos; Matthew Poole entiende el decreto como un límite que fijó Ciro.

En contra

  • La Cambridge Bible lo llama «un intento demasiado evidente de esquivar la dificultad».

Fuentes: H. G. M. Williamson, Ezra, Nehemiah (Word Biblical Commentary 16, 1985), sobre Esdras 6:3; Comentarios sobre Esdras 6:3 (Barnes, Benson, Gill, Matthew Poole, Cambridge Bible)

Las cifras se dañaron al copiarse: falta el largo, y el original quizá coincidía con los 60 de largo y 20 de ancho de Salomón.

La sostienen Algunos comentaristas, que señalan que las medidas del decreto están incompletas.

A favor

  • Falta el largo, algo que la Cambridge Bible llama «abrupto y torpe»; Barnes señala la omisión frente a los 60 × 20 × 30 de Salomón.

En contra

  • Supone que hay un error en el texto: la RV1909 da las cifras tal como están.

Fuentes: H. G. M. Williamson, Ezra, Nehemiah (Word Biblical Commentary 16, 1985), sobre Esdras 6:3; Comentarios sobre Esdras 6:3 (Barnes, Benson, Gill, Matthew Poole, Cambridge Bible)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio dibuja el segundo templo sobre la planta de Salomón, «en su lugar», con el nivel Hipotético.

¿Tenía el templo de Herodes un solo velo o dos cortinas?

Mateo 27:51

Dos cortinas separadas por un codo, en lugar de un muro de un codo de grosor.

La sostienen La Misná (Yoma 5:1; Middot 4:7 da el codo de separación).

A favor

  • La Misná habla de dos cortinas separadas por un codo (Yoma 5:1; Middot 4:7), en lugar del muro de un codo de grosor de la casa de Salomón.

En contra

  • La Misná se puso por escrito hacia el 200 d. C., cuando el templo ya no existía; Josefo y los Evangelios hablan de un solo velo.

Fuentes: Misná, tratado Yoma (el Día de la Expiación) 5:1–2; Misná, tratado Middot («Medidas») 2:1, 2:5, 3:1, 4:6–7, 5:1

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio menciona las dos lecturas y no dibuja las cortinas en detalle.

¿Qué tamaño tenía el altar del templo de Herodes?

32 codos por lado en la base, que sube en escalones hasta una parte superior de 24.

La sostienen La Misná (Middot 3:1). El modelo dibuja esta opción.

A favor

  • Middot 3:1 mide el altar escalón por escalón, desde la base hasta la parte superior.

En contra

  • Josefo, que vio el altar, da 50 codos por lado.

Fuentes: Misná, tratado Middot («Medidas») 2:1, 2:5, 3:1, 4:6–7, 5:1

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio dibuja el altar de 32 codos de la Misná.

¿El cuadrado exterior de Ezequiel medía 500 codos o 500 cañas?

Ezequiel 42:16; Ezequiel 45:2

500 cañas, como dice el hebreo: un cuadrado inmenso, más grande que la ciudad.

La sostienen El texto hebreo, que sigue la KJV.

A favor

  • El hebreo dice «cañas», y la RV1909 lo sigue; Keil y Delitzsch lo mantienen, porque «con la caña de medir» ya define la unidad.

En contra

  • Con seis codos por caña, serían 3000 codos por lado; la Cambridge Bible señala que no se menciona un espacio así en ningún otro lugar.

Fuentes: Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919; Comentarios sobre Ezequiel 42:16 (Keil y Delitzsch, Jamieson–Fausset–Brown, Cambridge Bible, Pulpit Commentary)

500 codos, como dice el griego y como encaja con Ezequiel 45:2. El laboratorio dibuja esta opción.

La sostienen La Septuaginta; la ESV, la NIV y la Versión de la Unión China; la mayoría de los comentaristas.

A favor

  • La Septuaginta griega dice 500 codos en 42:16–20, y el hebreo no indica unidad en 42:20 ni en 45:2 (la Reina-Valera 1909 sí escribe «quinientas cañas» en 42:20).

En contra

  • Cambia el hebreo de 42:16–19, donde está la palabra «cañas».

Fuentes: Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919; Daniel I. Block, The Book of Ezekiel, Chapters 25–48 (NICOT, 1998); Comentarios sobre Ezequiel 42:16 (Keil y Delitzsch, Jamieson–Fausset–Brown, Cambridge Bible, Pulpit Commentary)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio dibuja el cuadrado exterior de Ezequiel de 500 codos, solo como planta en línea discontinua: fue una visión y nunca se construyó.

¿Cuánto medía un codo?

2 Crónicas 3:3; Ezequiel 40:5

Unos 45 cm, el codo común: el túnel de Siloé de «1200 codos» mide unos 533 m.

La sostienen La mayoría de las reconstrucciones, incluida la opción predeterminada de este laboratorio.

A favor

  • El túnel de Siloé, de «1200 codos» según su inscripción, mide unos 533 m: unos 44–45 cm por codo en Judá.

En contra

  • Crónicas dice que Salomón usó «la primera medida» (2 Crónicas 3:3), lo que puede significar un codo más antiguo y más largo.

Fuentes: La inscripción del túnel de Siloé (hacia 700 a. C.): el túnel mide «1200 codos»; medido hoy, tiene unos 533 m; R. B. Y. Scott, «Weights and Measures of the Bible», The Biblical Archaeologist 22 (1959)

Unos 52 cm, el codo largo o real, un palmo menor más largo: para la «primera medida» de Salomón y el codo de Ezequiel.

La sostienen Los estudiosos que leen así 2 Crónicas 3:3 y Ezequiel 40:5; las varas egipcias del codo real miden unos 52.4 cm.

A favor

  • El codo de Ezequiel es «de á codo y palmo» (43:13; ver 40:5), y las varas egipcias del codo real miden unos 52.4 cm.

En contra

  • La única cifra de Judá que se ha podido medir, la del túnel de Siloé, apunta al codo más corto.

Fuentes: R. B. Y. Scott, «Weights and Measures of the Bible», The Biblical Archaeologist 22 (1959)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El laboratorio usa por defecto el codo común de 0.45 m y te permite pasar todos los edificios al codo real.

Notas textuales3

Pasajes donde los manuscritos, las versiones antiguas o las traducciones difieren en cifras o palabras. La Reina-Valera 1909 se cita tal como está.

Esdras 6:3: 60 codos de alto y 60 de ancho, sin largo

Relatos paralelos

3En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dió mandamiento acerca de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, que fuese la casa edificada para lugar en que sacrifiquen sacrificios, y que sus paredes fuesen cubiertas; su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura;

Esdras 6:3 · RV1909

2La casa que el rey Salomón edificó á Jehová, tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho, y treinta codos de alto.

1 Reyes 6:2 · RV1909

La RV1909 dice «su altura de sesenta codos, y de sesenta codos su anchura», sin longitud. La casa de Salomón medía 60 de largo, 20 de ancho y 30 de alto (1 Reyes 6:2). Barnes y la Cambridge Bible señalan que falta la longitud, y la Cambridge Bible duda de que el texto esté intacto; Matthew Poole entiende las cifras como un límite fijado por Ciro; Gill compara la altura con los 120 del pórtico.

Fuentes: Comentarios sobre Esdras 6:3 (Barnes, Benson, Gill, Matthew Poole, Cambridge Bible)

Ezequiel 42:16: ¿«quinientas cañas» o quinientos codos?

Traducciones

16Midió el lado oriental con la caña de medir, quinientas cañas de la caña de medir en derredor.

Ezequiel 42:16 · RV1909

20A los cuatro lados lo midió; tuvo el muro todo alrededor quinientas cañas de longitud, y quinientas cañas de anchura, para hacer separación entre el santuario y el lugar profano.

Ezequiel 42:20 · RV1909
Otros testigos
Texto hebreo (masorético), versículos 16–19500 cañas
Septuaginta griega500 codos

La RV1909 sigue el hebreo: «quinientas cañas»; el griego dice codos. En el versículo 20 la RV1909 vuelve a decir cañas. Keil y Delitzsch mantienen las cañas; la Cambridge Bible y el Pulpit Commentary señalan que, con cañas, cada lado mediría 3000 codos.

Fuentes: Comentarios sobre Ezequiel 42:16 (Keil y Delitzsch, Jamieson–Fausset–Brown, Cambridge Bible, Pulpit Commentary); Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919

2 Crónicas 3:4: un pórtico de 120 codos

Manuscritos

4El pórtico que estaba en la delantera de la longitud, era de veinte codos al frente del ancho de la casa, y su altura de ciento y veinte: y cubriólo por dentro de oro puro.

2 Crónicas 3:4 · RV1909
Otros testigos
Texto hebreo (masorético)120 codos
Septuaginta griega, Códice Alejandrino; la versión árabe20 codos

La RV1909 dice 120. Ellicott y Barnes informan que el códice Alejandrino y la versión árabe dicen 20; Keil y Delitzsch consideran que la cifra está corrompida. El laboratorio dibuja 30 y ofrece las otras dos.

Fuentes: Comentarios sobre 2 Crónicas 3:4 (Ellicott, Barnes, Pulpit Commentary, Keil y Delitzsch)

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre el templo de Salomón y el de Herodes?

El templo de Salomón fue el primero: se construyó hacia el 960 a. C. y Babilonia lo incendió en el 586 a. C. El templo de Herodes era el segundo templo, el de los repatriados, reconstruido a una escala mucho más grandiosa a partir del 20 a. C., aproximadamente, y destruido por Roma en el 70 d. C.; es el que conoció Jesús. Herodes mantuvo el Lugar Santo con las medidas del de Salomón, 40 por 20 codos, pero elevó la fachada a unos 100 codos y puso los atrios sobre una enorme plataforma. El de Salomón guardaba el arca; el Lugar Santísimo del de Herodes estaba vacío. Las medidas vienen de 1 Reyes 6, de Josefo y de la Misná.

¿Qué tamaño tenía el templo de Salomón comparado con el tabernáculo?

El doble de largo y de ancho, y el triple de alto: la casa medía 60 por 20 por 30 codos, y la tienda del tabernáculo, 30 por 10 por 10. Con un codo de 45 cm, la casa de Salomón medía por dentro unos 27 m de largo, 9 m de ancho y 13.5 m de alto.

¿El segundo templo era más pequeño que el de Salomón?

Probablemente más sencillo, y quizá más pequeño. El decreto de Ciro en Esdras 6:3 permite 60 codos de alto y de ancho, pero no da el largo; los ancianos que habían visto la primera casa lloraron, y Hageo dice que era «como nada». No se ha encontrado nada del edificio, así que su tamaño es el menos seguro de los cinco.

¿Estaba el arca del pacto en el segundo templo?

No. La última vez que se ve el arca es en el templo de Salomón. Josefo dice que en el Lugar Santísimo del templo de Herodes «no había nada en absoluto», y la Misná dice que donde había estado el arca había una piedra, la piedra del fundamento.

¿Qué altura tenía el templo de Herodes?

Unos 100 codos, alrededor de 45 m, según Josefo y la Misná, con una fachada de 100 codos de ancho; por detrás era más estrecho. Sus atrios estaban sobre una plataforma de unos 470 por 290 m, cuyos muros de contención, como el Muro Occidental, siguen en pie.

¿Llegó a construirse el templo de Ezequiel?

No. Ezequiel 40–48 es una visión en la que un hombre lo mide con una caña de medir. Sus salas santas coinciden con las de Salomón, pero da pocas alturas, y los lectores lo entienden como un templo futuro o como una imagen de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Este laboratorio lo dibuja solo como planta en línea discontinua.

¿Cuánto medía un codo bíblico?

El codo común medía unos 45 cm: el túnel de Siloé, de «1200 codos» según su inscripción, mide unos 533 m. El codo largo o «real» era un palmo menor más largo, unos 52 cm; Crónicas dice que Salomón edificó según «la primera medida», y el codo de Ezequiel es «de á codo y palmo».

¿Cuántos templos hubo en Jerusalén?

Dos. El primer templo fue el de Salomón (1 Reyes 6). El segundo templo lo construyeron los exiliados que volvieron, y se terminó en el 515 a. C. (Esdras 6:15); la gran reconstrucción de Herodes se sigue contando como el segundo templo, porque el culto nunca se interrumpió. Antes de ellos, el tabernáculo era una tienda, y el templo de Ezequiel (Ezequiel 40–48) es una visión que nunca se construyó. Este laboratorio dibuja los cinco para poder compararlos.

Fuentes y límites

Límites de este laboratorio 4

  • Lo único que se conserva y puede medirse es la plataforma de Herodes; todos los edificios que había sobre ella, y todos los anteriores, se dibujan a partir de textos.
  • Del templo de Zorobabel no se ha hallado nada en el terreno, así que su tamaño y su forma son una suposición.
  • El templo de Ezequiel es una visión; el laboratorio lo muestra solo como planta en línea discontinua, nunca como edificio.
  • Todas las medidas dependen del codo; el laboratorio usa 0.45 m y ofrece el codo real de unos 0.52 m.

Fuentes 19

  1. Reina-Valera 1909 (RV1909) (Dominio público)
  2. Flavio Josefo, La guerra de los judíos 5.184–247 (el templo), trad. inglesa de William Whiston
  3. Flavio Josefo, Antigüedades judías 8.63–98, 11.99, 15.380–425, trad. inglesa de William Whiston
  4. Flavio Josefo, Contra Apión 1.197–199 (cita a Hecateo de Abdera)
  5. Misná, tratado Middot («Medidas») 2:1, 2:5, 3:1, 4:6–7, 5:1
  6. Misná, tratado Yoma (el Día de la Expiación) 5:1–2
  7. 1 Macabeos 1:21–23 y 4:47–51 (el candelero, la mesa, el altar del incienso y la cortina, saqueados y hechos de nuevo)
  8. Eclesiástico (Sirácida) 50:1–3 (el sumo sacerdote Simón repara el templo y su estanque)
  9. Leen Ritmeyer, The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem (Carta, 2006)
  10. Th. A. Busink, Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes, 2 vols. (Brill, 1970–1980)
  11. H. G. M. Williamson, Ezra, Nehemiah (Word Biblical Commentary 16, 1985), sobre Esdras 6:3
  12. Sara Japhet, I & II Chronicles (Old Testament Library, 1993), sobre 2 Crónicas 3:4
  13. Daniel I. Block, The Book of Ezekiel, Chapters 25–48 (NICOT, 1998)
  14. R. B. Y. Scott, «Weights and Measures of the Bible», The Biblical Archaeologist 22 (1959)
  15. La inscripción del túnel de Siloé (hacia 700 a. C.): el túnel mide «1200 codos»; medido hoy, tiene unos 533 m
  16. Traducciones de la Biblia comparadas en 2 Crónicas 3:4 y Ezequiel 42:16: KJV, ESV, NIV, BSB y la Versión de la Unión China de 1919
  17. Comentarios sobre 2 Crónicas 3:4 (Ellicott, Barnes, Pulpit Commentary, Keil y Delitzsch) (Dominio público)
  18. Comentarios sobre Esdras 6:3 (Barnes, Benson, Gill, Matthew Poole, Cambridge Bible) (Dominio público)
  19. Comentarios sobre Ezequiel 42:16 (Keil y Delitzsch, Jamieson–Fausset–Brown, Cambridge Bible, Pulpit Commentary) (Dominio público)

Los textos bíblicos se citan solo de la Reina-Valera 1909. Otras obras se mencionan para respaldar hechos y argumentos, sin citarlas extensamente.

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