X-Dreamers摩利亞山
大衛城北邊的山，所羅門在這裏、就是大衛向耶布斯人阿珥楠（亞勞拿）買的禾場上建殿。
經文明言合理推測推測
列王紀上 6–8 章 · 歷代志下 3–7 章
所羅門聖殿 3D 復原
摩利亞山上耶和華的殿
所羅門聖殿是一座長六十肘、寬二十肘、高三十肘的石殿，裏面用香柏木板包上精金。這裏依列王紀上 6–7 章，以沉浸式 3D 重建：與會幕同一個格局，長和寬都是會幕的兩倍。
所羅門的聖殿
走過兩根柱子進入貼金的聖所，或把會幕與聖殿並排比較。
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3D · 約 3.0 MB
摩利亞山上的殿
聖殿建在阿珥楠的禾場上（歷代志下 3:1），所羅門的宮院向南層層而下，再往南是大衛城，汲淪溪谷對面是橄欖山。
正在載入所羅門的聖殿…
經文明言合理推測
聖殿的尺寸出自經文；山形、宮殿各建築的位置和城市是重建的推想。已切開南牆、旁屋和屋頂
第 21 站，共 24 站 · 聖所 · 幔子
幔子和橄欖木門隔開了至聖所。點「下一站」看裏面。
經文
1所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衞顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾塲上、大衞所指定的地方、豫備好了、開工建造耶和華的殿。
1以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。
11大衞將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿、和施恩所的樣式、指示他兒子所羅門．12又將被靈感動所得的樣式、就是耶和華 神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫、和聖物府庫的一切樣式都指示他．
中文經文引自 1919 年《官話和合譯本》，屬公有領域。
有多確定？
所羅門的聖殿
所羅門在摩利亞山上為耶和華建造的殿：長六十肘、寬二十肘、高三十肘，前有廊子，三面有旁屋。
經文明言推測有力支持
所羅門的王宮
聖殿南邊的王家建築：利巴嫩林宮、柱廊、審判廊、所羅門的宮室和為法老女兒建的宮室。
經文明言推測
所羅門
大衛的兒子、以色列的王，建造了大衛所籌劃的殿。
經文明言
證據等級
- 經文明言經文明言: 聖經經文直接說明。
- 有力支持有力支持: 由經文緊密推論而來，或有確實的證據。
- 合理推測合理推測: 在幾種可行方案中，一種合理的復原。
- 推測推測: 有根據的猜想；經文沒有提及。
- 藝術呈現藝術呈現: 為了呈現復原模型所作的風格選擇。
資料來源
經文逐字引用。尺寸出自經文；經文沒有交代的形狀是重建的推想，每一項都標明可信程度。
- 英王欽定本（KJV） · Public domain
- 官話和合譯本（1919 年，神版），維基文庫 · Public domain
- 《猶太百科全書》（1906）〈所羅門的聖殿〉 · Public domain
- 《國際標準聖經百科全書》（1915）〈聖殿〉 · Public domain
- 維基百科〈所羅門聖殿〉
- 維基百科〈銅海〉
- 維基百科〈雅斤和波阿斯〉
- 維基百科〈艾因達拉神廟〉
- 維基百科〈塔伊納特丘〉
- 維基百科〈肘〉
- 維基百科〈聖經與塔木德的度量衡單位〉
- 蒙森〈新的艾因達拉神廟：與所羅門聖殿最接近的平行例子〉，《聖經考古評論》26:3（2000）
列為參考文獻，未引用原文。
- 胡羅維茨《我為你建造了崇高的殿》（1992），以兩河流域與西北閃族文獻比較聖經的建殿記載
列為參考文獻，未引用原文。
- 《密西拿．米多特》（Sefaria）
描述的是第二聖殿；這裏只用於祭壇的斜坡。
- 約瑟夫《猶太古史》8.3（惠斯頓英譯） · Public domain
主後一世紀的重述，比經文晚。
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這是一個重建模型。列王紀和歷代志詳細記下肘數和材料，卻沒有說明柱頂、銅海、窗戶和旁屋的樣子；聖殿的原址也在後來的聖殿山底下。每個部分都標明了證據等級。敘利亞安達拉（Ain Dara）等地的古廟顯示這樣的格局在當時是合理的，但不等於所羅門的殿就是那個樣子。
圖中尺寸按肘的比例繪製。米數以 1 肘約 0.45 米計算；可切換成王室肘（約 0.52 米）比較。 中文經文引自 1919 年《官話和合譯本》，屬公有領域。
所羅門的聖殿是什麼樣子？
所羅門的聖殿是所羅門在耶路撒冷摩利亞山上為耶和華建造的殿，在他作王第四年開工，七年造成（列王紀上 6:1、38）。殿長六十肘、寬二十肘、高三十肘（列王紀上 6:2；以普通肘計約 27 × 9 × 13.5 米），前面有廊子，三面有三層旁屋。殿裏先是長四十肘的聖所，再往裏是二十肘見方的內殿（至聖所），約櫃安放在兩個橄欖木包金的大基路伯翅膀底下。
聖殿保留了會幕的樣式：同樣是院子、聖所、至聖所的次序，只是長寬加倍、高度加到三倍，用石頭和香柏木代替木板和幔子，並且固定下來，不再搬移。一個燈臺、一張桌子變成十個，洗濯盆變成立在十二隻銅牛上的銅海和十個有輪的銅盆。這個實驗室用 3D 重建聖殿，把同比例的會幕放在旁邊對照，並標明每個細節有多可信。
所羅門聖殿一覽
| 地點 | 摩利亞山，耶布斯人阿珥楠的禾場（歷代志下 3:1） |
|---|---|
| 建造 | 所羅門第四年開工，共七年（列王紀上 6:1、38） |
| 殿 | 六十乘二十乘三十肘，約二十七乘九乘十三點五米（普通肘） |
| 至聖所 | 二十肘見方的正立方體（會幕的是十肘） |
| 基路伯 | 兩個，橄欖木包金，高十肘，翅膀從牆到牆 |
| 雅斤和波阿斯 | 銅柱高十八肘、圍十二肘，柱頂高五肘 |
| 銅海 | 徑十肘、高五肘，立在十二隻銅牛上；容二千罷特（列王紀）或三千罷特（歷代志） |
| 器具 | 十個燈臺、十張桌子、一座金香壇、十個銅盆座 |
| 銅壇 | 長寬各二十肘、高十肘（歷代志下 4:1） |
重要經文 5
1以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。
19殿裏豫備了內殿、好安放耶和華的約櫃。20內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金．又用香柏木作壇、包上精金。
23他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。24在海邊之下、周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行、是鑄海的時候鑄上的。25有十二隻銅牛馱海．三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內。26海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花、可容二千罷特。
1所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衞顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾塲上、大衞所指定的地方、豫備好了、開工建造耶和華的殿。
1所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿．2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿、所以祭司不能進殿。3那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候、以色列衆人看見、就在鋪石地俯伏叩拜、稱謝耶和華說、耶和華本爲善、他的慈愛永遠長存。
經文引自官話和合譯本（1919，神版）。
我們有多確定？
我們如何製作實驗室 →聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出，我們不替讀者下結論。
- 經文明言10
- 合理推測3
- 推測8
- 藝術呈現2
模型的幾個選擇
- 推測
牆畫成六肘厚。
- 推測
廊子畫成高三十肘，與殿等高。
- 推測
實驗室把內殿的天花板降到二十肘，上方留出十肘空間。
顯示全部 31 項收起
經文怎麼說10
經文明言。英文引自英王欽定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。
殿長六十肘、寬二十肘、高三十肘。
經文明言2所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。
廊子寬二十肘，與殿同寬，深十肘。
經文明言3殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、闊十肘。
內殿長、寬、高各二十肘。
經文明言20內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金．又用香柏木作壇、包上精金。
三層旁屋各高五肘，由下而上寬五肘、六肘、七肘；殿牆層層收進，棟梁不插入牆內。
經文明言5靠着殿牆、圍着外殿內殿、造了三層旁屋。6下層寬五肘、中層寬六肘、上層寬七肘．殿外旁屋的梁木．擱在殿牆坎上、免得插入殿牆。
每個基路伯高十肘，兩翅各長五肘；四個翅膀合起來正好橫過二十肘寬的內殿。
經文明言23他用橄欖木作兩個基路伯、各高十肘、安在內殿。24這一個基路伯有兩個翅膀、各長五肘、從這翅膀尖到那翅膀尖、共有十肘。25那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘、兩個基路伯的尺寸、形像、都是一樣。
每根柱子高十八肘、圍十二肘，是空的，銅厚四指。
經文明言15他製造兩根銅柱、每根高十八肘、圍十二肘。
銅海徑十肘、高五肘、圍三十肘，厚一掌，立在十二隻牛上。
經文明言23他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。24在海邊之下、周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行、是鑄海的時候鑄上的。25有十二隻銅牛馱海．三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內。
有十個金燈臺，在內殿前右邊五個、左邊五個。
經文明言49內殿前的精金燈臺、右邊五個、左邊五個、並其上的金花、燈盞、蠟剪、
聖殿建在摩利亞山、耶布斯人阿珥楠的禾場上。
經文明言1所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衞顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾塲上、大衞所指定的地方、豫備好了、開工建造耶和華的殿。
雲彩充滿了殿，祭司不能站立供職。
經文明言10祭司從聖所出來的時候、有雲充滿耶和華的殿．11甚至祭司不能站立供職、因爲耶和華的榮光充滿了殿。
模型補了什麼13
經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇，每一項都標明證據等級和理由。
合理推測3
窗戶畫成旁屋以上的狹長高窗，嵌著固定窗格。
理由： 列王紀上 6:4 提到窗櫺；位置在旁屋以上，是從旁屋的高度推出來的。原文也可能指內寬外窄的斜窗，或有層層框子的窗。
柱子畫成立在廊前、不承托屋頂。
理由： 經文說柱子立在「殿前」（歷代志下 3:17），又各有名字和柱頂。敘利亞的塔伊納特等神廟則有兩根柱子在門口承托屋頂。
實驗室以零點四五米為準，並提供零點五二米作比較。
理由： 普通肘約四十四至四十六厘米（六掌），王家肘約五十二厘米（七掌）。西羅亞水道碑文記一千二百肘，實測約五百三十三米，顯示猶大一肘約零點四四至零點四五米。
推測8
牆畫成六肘厚。
理由： 列王紀和歷代志只記內部尺寸。六肘是以西結異象中聖殿的牆厚（以西結書 41:5），這裏借來作為假定數字。
廊子畫成高三十肘，與殿等高。
理由： 列王紀沒有記高度。歷代志下 3:4 作一百二十肘，是殿高的四倍；有些希臘文和敘利亞文抄本作二十肘，許多學者認為是抄寫的差錯，也有人主張廊子確是高塔的樣子。
實驗室把內殿的天花板降到二十肘，上方留出十肘空間。
理由： 殿高三十肘，內殿卻只高二十肘；經文沒有說明差距怎樣處理：可能是較低的天花板上有樓房（參歷代志上 28:11、歷代志下 3:9 的「樓房」），也可能是地面墊高、有臺階上去。
旁屋的間數和門的位置是推想，每層約三十間。
理由： 列王紀沒有記數目；以西結所見的殿每層有三十間旁屋（以西結書 41:6），這裏借用這個格局。
柱頂的樣子是推想：鼓起的碗形外罩網子和垂下的鏈索，上面是百合（蓮花）形的冠，碗周圍環著兩行石榴。
理由： 網子、鏈索、百合花、鼓肚這些詞意思清楚，但怎樣組合並不清楚。腓尼基和以色列的遺址中都有蓮花形和棕葉形（原始愛奧尼亞式）柱頭。
銅海的形狀有兩種畫法：直筒形和圓碗形；兩者都不確定。
理由： 經文記了直徑和深度，卻沒有記側面的形狀。以每罷特約二十二升計算，按普通肘，徑十肘、深五肘的直筒約容一千六百罷特，半球形的碗約一千一百罷特；若是口沿外張、下面鼓出的碗，或用較長的肘，就接近二千罷特。
內院畫成二百肘乘一百肘，是會幕院子（一百肘乘五十肘）的兩倍。
理由： 經文沒有記尺寸。加倍是照殿本身把會幕加倍的比例；以西結所見的內院是一百肘見方（40:47）。
地形和殿在山上的確切位置是復原的推想。
理由： 聖殿位於今日聖殿山平臺底下的山脊上；至聖所是否就在今天圓頂清真寺裏那塊巖石上，學者仍有爭論。
藝術呈現2
基路伯的身體是藝術處理：穿長袍、有翅膀、蒙頭低首的人形，不畫面容。
理由： 經文沒有描述外貌，本實驗室所有人物都不畫面容。古代近東的有翼守護像常是有翼的斯芬克斯（獅身人面）；以西結所見的基路伯有四張臉（以西結書 1:10；10:14）。
雕刻的排列（基路伯與棕樹交替成帶，配上成行的野瓜和花）是藝術處理。
理由： 經文列出圖案，卻沒有說怎樣排列；以西結所見的殿是基路伯和棕樹相間（以西結書 41:18），實驗室照此處理。
幾種不同的看法3
認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人，以及支持和反對的證據。不下結論。
聖殿到底建在聖殿山的哪個位置？
歷代志下 3:1
至聖所就在今天圓頂清真寺下的那塊岩石上
持此看法 傳統看法：今天以色列多數拉比；考古學者中有 Leen Ritmeyer 與 Dan Bahat
支持
- Ritmeyer 指出岩石上有幾段被鑿平的地方，寬約 6 肘，正合至聖所牆的厚度，還有一個長方形鑿痕，他認為就是約櫃安放的位置。
- 他在今天的平台上找出《密西拿·度量篇》所說 500 肘見方的範圍，那塊岩石就在其中。
- 這塊岩石是山脊的最高點，聖所建在這裡很自然。
反對
- 岩石上的鑿痕無法斷代，可能是後來在這裡施工留下的。
- 平台上不能發掘，這種解讀無法驗證。
資料： 〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）；維基百科「基石」；Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）
聖殿在西北邊，今天的小「靈魂圓頂」底下
持此看法 物理學家 Asher Kaufman
支持
- Kaufman 的根據是地勢，以及那座小圓頂下露出的基岩。
反對
- 論據只是地表特徵，沒有任何發掘可以印證。
資料： 〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）；維基百科「靈魂圓頂」；Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）
聖殿在更南邊，介於圓頂清真寺和阿克薩清真寺之間
持此看法 建築師 Tuvia Sagiv；較早的猶太文獻中，Isaac Luria 與 Maharsha 也把基石放在今天露出的西牆對面
支持
- Sagiv 根據古代引水道的高度，認為聖殿的地面要低約 20 米，因此應在南邊。
反對
- 這需要對水位和《密西拿》的尺寸另作解讀，同樣無法靠發掘驗證。
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室把聖殿放在山脊高處、至聖所在那塊岩石上，這是最常見的復原。這只是繪圖上的選擇，標為「推測」。
雅斤和波阿斯是獨立的柱子，還是撐著廊頂？
列王紀上 7:15–22；歷代志下 3:15–17
獨立立在廊前
持此看法 多數復原圖
支持
- 經文說柱子立在「殿前」（代下 3:17），各有名字和柱頂，有名字的柱子更像紀念碑。
- 這一帶其他神廟旁也有這種獨立的柱子。
反對
- 經文並沒有說柱子不承重；「立在殿廊前頭」（王上 7:21）也可以理解為立在廊口。
資料： 維基百科〈雅斤和波阿斯〉
立在廊口，承托廊頂
持此看法 以出土的近似神廟（如 Tell Tayinat）為準的學者
支持
- Tell Tayinat 神廟入口有兩個柱礎，Ain Dara 神廟的平面也和聖殿很接近。
反對
- Tayinat 和 Ain Dara 只是平面相似，並不是同一座建築，不能決定耶路撒冷的柱子怎樣站立。
資料： 維基百科〈塔伊納特丘〉；蒙森〈新的艾因達拉神廟：與所羅門聖殿最接近的平行例子〉，《聖經考古評論》26:3（2000）
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室把柱子畫成獨立立在廊前（合理推測）。
至聖所前是門、是幔子，還是兩者都有？
列王紀上 6:31–32；歷代志下 3:14
兩者都有：橄欖木門和幔子
持此看法 把列王紀和歷代志合起來讀的人
支持
- 列王紀講門，歷代志講幔子，兩卷都沒有說另一樣不存在。
反對
- 兩卷書都沒有把兩樣放在一起描述。
只有門，照列王紀的描述
持此看法 以較早的列王紀為主的讀者
支持
- 王上 6:31–32 詳細描述了門，沒有提到幔子。
反對
- 歷代志明說有幔子（代下 3:14）。
幔子反映的是歷代志作者那時的第二聖殿
持此看法 部分現代註釋家
支持
- 歷代志寫於被擄歸回之後，那時重建的聖殿用的是幔子。
反對
- 會幕本來就有幔子（出 26:31–33），所羅門的殿有幔子並不需要後來的來源。
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：實驗室把幔子畫在敞開的門內側（合理推測）。
經文異文與譯本差異5
古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。
廊有多高：一百二十肘還是二十肘？
抄本4And the porch that was in the front of the house, the length of it was according to the breadth of the house, twenty cubits, and the height was an hundred and twenty: and he overlaid it within with pure gold.
4殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、高一百二十肘．裏面貼上精金。
| 希伯來文（馬所拉文本） | 一百二十肘 |
|---|---|
| 希臘文七十士譯本的亞歷山大抄本；阿拉伯文譯本 | 二十肘 |
| 敘利亞文譯本 | 註釋家說法不一：Ellicott 說它沒有這一句；Pulpit Commentary 則把它算作讀「二十」 |
KJV 和和合本都照希伯來文作一百二十肘，是殿高的四倍。Keil 與 Delitzsch 認為這個數字有誤，但無法斷定原本是二十還是三十。列王紀根本沒有記廊高。實驗室畫的是三十肘，與殿同高：這是復原，不是任何一種讀法。
資料： 歷代志下 3:4 註釋（Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）
銅海：二千罷特還是三千罷特？
平行記載26And it was an hand breadth thick, and the brim thereof was wrought like the brim of a cup, with flowers of lilies: it contained two thousand baths.
26海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花、可容二千罷特。
5And the thickness of it was an handbreadth, and the brim of it like the work of the brim of a cup, with flowers of lilies; and it received and held three thousand baths.
5海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花．可容三千罷特．
列王紀和歷代志的數字不同，兩種譯本都照原文保留了差異。Ellicott 指出，在沒有母音符號的希伯來文裡，「數千」和「二千」寫法一樣，所以哪一卷都可能抄錯；Jamieson–Fausset–Brown 認為較大的數字是指盛滿到邊的容量；Cambridge Bible 則說無法判斷是哪一卷出了錯。
資料： 歷代志下 4:5 註釋（Ellicott、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible）
銅柱：十八肘還是三十五肘？
平行記載15For he cast two pillars of brass, of eighteen cubits high apiece: and a line of twelve cubits did compass either of them about.
15他製造兩根銅柱、每根高十八肘、圍十二肘。
15Also he made before the house two pillars of thirty and five cubits high, and the chapiter that was on the top of each of them was five cubits.
15在殿前造了兩根柱子、高三十五肘、每柱頂高五肘。
列王紀（連同王下 25:17、耶 52:21）說每根柱子高十八肘，歷代志說三十五肘。Keil 與 Delitzsch 認為是把代表十八和三十五的兩組希伯來字母數字弄混了；Benson 則認為三十五是兩根柱子加起來。實驗室按十八肘來畫。
出埃及後第四百八十年（希臘文作第四百四十年）
抄本1And it came to pass in the four hundred and eightieth year after the children of Israel were come out of the land of Egypt, in the fourth year of Solomon’s reign over Israel, in the month Zif, which is the second month, that he began to build the house of the LORD.
1以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。
| 希伯來文（馬所拉文本） | 第四百八十年 |
|---|---|
| 希臘文七十士譯本 | 第四百四十年 |
| 約瑟夫 | 五百九十二年 |
兩種譯本都作四百八十年。希臘文的四百四十年和約瑟夫的五百九十二年，Ellicott、Barnes 和 Cambridge Bible 都有提到；Keil 與 Delitzsch 則維護四百八十年。這個數字關係到出埃及的年代（見出埃及實驗室）。
資料： 列王紀上 6:1 註釋（Ellicott、Barnes、Cambridge Bible、Keil 與 Delitzsch）
「古時的尺寸」是哪一種肘？
度量單位3Now these are the things wherein Solomon was instructed for the building of the house of God. The length by cubits after the first measure was threescore cubits, and the breadth twenty cubits.
3所羅門建築 神殿的根基、乃是這樣．長六十肘、寬二十肘、都按着古時的尺寸。
KJV 作 "after the first measure"，和合本作「按着古時的尺寸」。歷代志寫於被擄歸回之後，似乎在說明所羅門的數字用的是較早、可能較長的標準。實驗室用 0.45 米的普通肘，也可以切換到約 0.52 米的王室肘；西羅亞水道（1,200 肘約合 533 米）顯示猶大用的肘約為 0.44–0.45 米。
常見問題
所羅門聖殿是什麼樣子？
那是一座長方形的石殿，長六十肘、寬二十肘、高三十肘；前面有廊子，廊前立著雅斤和波阿斯兩根銅柱，其餘三面有三層旁屋（列王紀上 6:2–10）。殿裏的牆用香柏木板遮住，刻著基路伯、棕樹和初開的花，全都貼上精金，看不見一塊石頭（6:18–30）。院子裏有銅壇和立在十二隻銅牛上的銅海。格局和材料是經文寫明的；殿門朝東，像會幕一樣，是從以西結書 8:16 推知的，經文沒有直說；屋頂、窗戶和外牆的樣子則是復原時的選擇。
可以在 3D 中走進所羅門聖殿嗎？
可以。這個免費的實驗室依照列王紀上 6–7 章，以 3D 重建所羅門聖殿，用手機、平板或電腦的瀏覽器就能打開。你可以從院門經過外院，從雅斤和波阿斯兩根柱子中間走進貼金的聖所，看見至聖所裏的兩個大基路伯；也可以把會幕按同一比例放在聖殿旁邊對照。每件器物都標明這個重建有多確定。
所羅門的聖殿有多大？
殿本身長六十肘、寬二十肘、高三十肘（列王紀上 6:2）：以一肘四十五厘米計算，約二十七乘九乘十三點五米；用王家肘則約三十一乘十點四乘十五點六米。加上深十肘的廊子和三層旁屋，整座建築還要更大。
所羅門的聖殿和會幕有什麼相同之處？
兩者的樣式相同：院子裏有壇和洗濯的水，聖所中有燈臺、桌子和香壇，至聖所是安放約櫃的正立方體。聖殿的房間長寬是會幕的兩倍，燈臺和桌子各有十個，而且用石頭固定建造，不再從一處搬到另一處。
雅斤和波阿斯是什麼？
是立在殿廊前的兩根銅柱，高十八肘、圍十二肘，由推羅的巧匠戶蘭鑄造，柱頂有百合花、網子和共四百個石榴（列王紀上 7:15–22）。雅斤大概是「他必堅立」，波阿斯大概是「在祂有能力」的意思。柱頂的確切樣子是復原的推想。
銅海能容多少水？
列王紀上 7:26 說可容二千罷特，歷代志下 4:5 說三千罷特。以一罷特約二十二升計算，就是四萬四千升或六萬六千升。兩卷書為何不同，至今沒有定論；實驗室把銅海分別畫成直筒形和碗形，並算出各能容多少。
所羅門的聖殿和其他古代神廟相似嗎？
敘利亞的艾因達拉和土耳其的塔伊納特都有鐵器時代的神廟，門廊、前廳和內殿成一直線，艾因達拉的四周還有旁屋。就平面而言這些相似之處是合理的，但它們是異教神廟，意義與聖殿不同。
所羅門聖殿建在哪裏？
建在耶路撒冷的摩利亞山上，就是大衛向耶布斯人阿珥楠買下的禾場（歷代志下 3:1；撒母耳記下 24:18–25）。這座山就是今天大衛城北面的聖殿山，這是有力的推論。殿在平臺上的確切位置仍有爭議：多數人認為在今天圓頂清真寺下面的岩石一帶，也有人主張稍偏北或偏南。那裏至今沒有發掘出所羅門時代的建築。
資料來源與限制
這個實驗室的限制 5
- 所羅門聖殿沒有留下任何平面圖、圖像或遺跡。一切都根據列王紀、歷代志和以西結書繪製，並以敘利亞出土的神廟（Ain Dara、Tell Tayinat）作參照。
- 聖殿山不能發掘，所以聖殿在山上的位置是復原。
- 牆的厚度、廊的高度、旁屋和窗戶的數目、院子的大小以及王宮的佈局都是工作數字，實驗室裡都有標明。
- 人物面貌、雕刻、顏色以及獻殿場景都是藝術呈現；從不描繪神的形象。
- 尺寸取決於肘的長度：實驗室用 0.45 米，若用王室肘，所有尺寸約大 15%。
資料來源 24
- King James Version (KJV)（Public domain outside the United Kingdom）
- 官話和合譯本（1919 年，神版），維基文庫（公有領域）
- 英王欽定本（KJV）（公有領域）
- 《猶太百科全書》（1906）〈所羅門的聖殿〉（公有領域）
- 《國際標準聖經百科全書》（1915）〈聖殿〉（公有領域）
- 維基百科〈所羅門聖殿〉
- 維基百科〈銅海〉
- 維基百科〈雅斤和波阿斯〉
- 維基百科〈艾因達拉神廟〉
- 維基百科〈塔伊納特丘〉
- 維基百科〈肘〉
- 維基百科〈聖經與塔木德的度量衡單位〉
- 蒙森〈新的艾因達拉神廟：與所羅門聖殿最接近的平行例子〉，《聖經考古評論》26:3（2000）
- 胡羅維茨《我為你建造了崇高的殿》（1992），以兩河流域與西北閃族文獻比較聖經的建殿記載
- 《密西拿．公尺多特》（Sefaria）
- 約瑟夫《猶太古史》8.3（惠斯頓英譯）（公有領域）
- 歷代志下 3:4 註釋（Ellicott、Barnes、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）（公有領域）
- 歷代志下 4:5 註釋（Ellicott、Jamieson–Fausset–Brown、Cambridge Bible）（公有領域）
- 歷代志下 3:15 註釋（Benson、Keil 與 Delitzsch、Pulpit Commentary）（公有領域）
- 列王紀上 6:1 註釋（Ellicott、Barnes、Cambridge Bible、Keil 與 Delitzsch）（公有領域）
- 〈聖殿在哪裡？〉，David Jacobson〈Sacred Geometry〉一文的附欄，《聖經考古評論》（BAS Library）
- 維基百科「基石」
- 維基百科「靈魂圓頂」
- Lambert Dolphin〈聖殿位置的四種說法〉（templemount.org）
經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點，不作大段引用。
最新更新 · v2.4.12.4.1 版：英文經文改為引用英王欽定本（KJV，1769）。