聖經章節查考

歷代志下第 4 章

聖殿的器具：長寬各二十肘的銅壇、立在十二隻銅牛上的銅海、十個盆、十個金燈臺、十張桌子和一百個金碗，以及祭司院和大院。

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

本章列出所羅門為殿所造的器具，從院子說起：長寬各二十肘、高十肘的銅壇，以及立在十二隻銅牛上的銅海，牛頭三隻朝一方。銅海是給祭司沐浴用的；十個盆左右各五個，是洗燔祭所用之物的。殿裏有十個金燈臺和十張桌子，左右各五，又造了一百個金碗；殿外有祭司院和大院，院門用銅包裹。最後列出戶蘭的銅作，就是柱子和柱頂、盆、鏟、肉鍤子，多得銅的輕重無法查考，以及內殿的金器，一直到殿門。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

本章大部分內容都在所羅門聖殿實驗室的院子和聖所裏。銅壇立在殿前，南邊有一道給祭司上去的坡道（合理推測），壇身畫成有角、分層的銅殼（推測）。銅海在東南方，十二隻牛畫成樸素的銅鑄牛，這是藝術處理。再走進殿裏：十個燈臺沿着兩邊牆壁擺在內殿前，因為經文沒有描寫形狀，就照會幕燈臺的樣式來畫；十張桌子也是一樣。內院呈現祭司院，它的大小是復原。

常見的問題

銅海能盛多少水？

列王紀說可容二千罷特（列王紀上 7:26），歷代志說三千罷特（歷代志下 4:5）。若一罷特約 22 公升（常見的估計），就是大約四萬四千或六萬六千公升。Ellicott 指出，在沒有母音符號的希伯來文裏，這兩個數字很容易弄混；Jamieson、Fausset 和 Brown 認為較大的數字是盛滿到邊的容量；Cambridge Bible 則說無法判斷是哪一卷抄錯了。

有力支持

銅海是做什麼用的？

歷代志說，銅海是給祭司沐浴用的，十個較小的盆則用來洗燔祭的祭物（歷代志下 4:6）。它取代了會幕裏那一個洗濯盆。至於祭司怎樣從一個高五肘的大器皿取水洗濯，經文沒有說。

經文明言

為什麼有十個燈臺和十張桌子？

歷代志說燈臺和桌子各有十個，右邊五個、左邊五個（4:7–8）；列王紀也記了十個燈臺，卻只提到擺陳設餅的那一張金桌子（列王紀上 7:48–49）。從會幕的一個變成十個，經文沒有說明原因，最明顯的理由是殿大得多。經文沒有描寫它們的形狀，所以實驗室照會幕的樣式來畫。

經文明言

在實驗室裏看

地點

聖所（外殿）內院

本章還提到

十個燈臺十張桌子柱頂銅海十個銅盆座和銅盆銅壇院子、銅壇和銅海

我們能有多確定？

經文明言
有十個金燈臺，在內殿前右邊五個、左邊五個。
列王紀上 7:49、歷代志下 4:7 明說。
經文明言
歷代志記十張桌子；列王紀說「金桌子」。
歷代志下 4:8、19 與列王紀上 7:48 對照；歷代志下 29:18 也只說一張桌子。可能是一張擺餅、其餘輔助，也可能列王紀的「桌子」是總稱。
經文明言
銅海徑十肘、高五肘、圍三十肘，厚一掌，立在十二隻牛上。
列王紀上 7:23–26、歷代志下 4:2–5 明說。
經文明言
銅海安在殿門的右邊，就是南邊，靠東南。
列王紀上 7:39、歷代志下 4:10 明說。
經文明言
列王紀說可容二千罷特；歷代志說三千罷特。
列王紀上 7:26 與歷代志下 4:5 不同。有人說歷代志算的是滿溢的量，或用較小的罷特；有人說是抄寫的差錯；也有人說較大的數字包括了底座裏的水。沒有一種說法能確定。
經文明言
銅壇長寬各二十肘、高十肘。
歷代志下 4:1 明說；列王紀上 8:64 提到銅壇，卻沒有記尺寸。

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英王欽定本（KJV，英文）官話和合譯本 1919（維基文庫）