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舊約人物的年齡

亞伯拉罕蒙召時幾歲？七十五歲。從挪亞到大衛，八個人物畫在同一條年齡軸上：看每個人生在何時轉折、等待持續多久，以及哪些年歲是經文明言的。

圖上的兩種標記

事件是圓點，放在經文記載或可由經文推算的年歲上。每個年歲都標明是經文明言、推算得出，還是估計。

  • 年歲明言 · 經文直接記載這個年歲。
  • 年歲推算 · 由經文明言的年歲與年數推算得出。
  • 年歲估計 · 經文沒有記載年歲；按事件先後估計位置。

階段是彩色色帶。它們是我們對一段人生的解讀，並非經文所下的標籤，所以每個階段都標為合理推測或推測。

階段類型

  • 塑造 · 早年或隱藏的歲月，品格在其中被塑造。
  • 蒙召 · 領受使命並起身去行。
  • 等待 · 持守一個尚未成就的應許。
  • 試煉 · 艱難或試驗，顯明心裏所存的。
  • 飄流 · 流亡、寄居或逃亡的日子。
  • 結果子 · 服事、帶領、結出果子。
  • 失敗與恢復 · 正視罪或破碎，並找到回頭的路。
  • 安息 · 晚年的祝福、傳承與善終。

每條色帶都附有名稱，所以不必只靠顏色辨認。

可信程度 · 由最確定到最不確定

  1. 經文明言聖經經文直接說明。
  2. 有力支持由經文緊密推論而來，或有確實的證據。
  3. 合理推測在幾種可行方案中，一種合理的復原。
  4. 推測有根據的猜想；經文沒有提及。
  5. 藝術呈現為了呈現復原模型所作的風格選擇。
比較

八個人生，同一條軸

選一種人生季節，就能在八個人身上一起看：誰等待得最久，又是在人生的哪個階段。

顯示階段
年齡軸
  • 年歲明言
  • 年歲推算
  • 年歲估計
年歲
020406080100120140160180
  • 950 歲
    → 950
  • 175 歲
  • 127 歲
  • 180 歲
  • 147 歲
  • 110 歲
  • 120 歲
  • 70 歲

亞伯拉罕以前的人壽數很長。在 0–180 歲的軸上，挪亞的一行會被截斷；完整年齡軸和「佔一生比例」可以看見全貌。

所有階段

    • 塑造五百年的沉默0–500 歲，500 年，佔一生 53%
    • 蒙召為一場無人見過的洪水造船500–600 歲，100 年，佔一生 11%
    • 試煉方舟裏的一年600–601 歲，1 年，佔一生不到 1%
    • 結果子三百五十年的新開始601–950 歲，349 年，佔一生 37%
    • 塑造住在大河那邊0–75 歲，75 年，佔一生 43%
    • 等待為一個兒子等了二十五年75–100 歲，25 年，佔一生 14%
    • 試煉賜下的兒子，又被要回去100–137 歲，37 年，佔一生 21%
    • 安息壽高年邁137–175 歲，38 年，佔一生 22%
    • 塑造吾珥與哈蘭的撒萊0–65 歲，65 年，佔一生 51%
    • 等待在應許之地仍不生育65–90 歲，25 年，佔一生 20%
    • 結果子帳棚裏的喜笑90–127 歲，37 年，佔一生 29%
    • 塑造喜笑之子0–40 歲，40 年，佔一生 22%
    • 等待二十年的禱告40–60 歲，20 年，佔一生 11%
    • 結果子谷中的井60–137 歲，77 年，佔一生 43%
    • 安息漫長的黃昏137–180 歲，43 年，佔一生 24%
    • 塑造抓腳跟的人0–77 歲，77 年，佔一生 52%
    • 飄流在哈蘭二十年77–97 歲，20 年，佔一生 14%
    • 失敗與恢復瘸著腿以以色列之名回家97–108 歲，11 年，佔一生 7.5%
    • 試煉二十二年的憂傷108–130 歲，22 年，佔一生 15%
    • 安息在歌珊十七年130–147 歲，17 年，佔一生 12%
    • 塑造受寵的兒子0–17 歲，17 年，佔一生 15%
    • 試煉十三年的奴役與監禁17–30 歲，13 年，佔一生 12%
    • 結果子七個豐年30–39 歲，9 年，佔一生 8.2%
    • 失敗與恢復一個家的恢復39–56 歲，17 年，佔一生 15%
    • 安息看見第三代56–110 歲，54 年，佔一生 49%
    • 塑造在法老宮中四十年0–40 歲，40 年，佔一生 33%
    • 飄流寄居米甸40–80 歲，40 年，佔一生 33%
    • 蒙召奉差遣見法老80–81 歲，1 年，佔一生不到 1%
    • 結果子牧養飄流的百姓81–120 歲，39 年，佔一生 33%
    • 塑造看守羊群0–15 歲，15 年，佔一生 21%
    • 蒙召受膏，卻被差去服事掃羅15–20 歲，5 年，佔一生 7.1%
    • 飄流逃亡的歲月20–30 歲，10 年，佔一生 14%
    • 結果子日見強盛的王30–50 歲，20 年，佔一生 29%
    • 失敗與恢復罪、認罪與家中的刀劍50–65 歲，15 年，佔一生 21%
    • 安息為所羅門預備65–70 歲，5 年，佔一生 7.1%
逐一細看

一次看一個人生

大衛

享壽 70 歲 · 列王紀上 2:10–11

少年時受膏的牧羊人，被追殺多年，三十歲登基；他跌得很重，也悔改得很深。

經文只記載大衛登基的年歲（三十歲）和在位年數。他的少年時期與在位期間的事件年歲都是估計，這些色帶只能當作大致的比例來讀。

人生階段

解讀：以下色帶是對這段人生的一種讀法，並非經文所下的標籤。

  1. 塑造推測解讀
    看守羊群

    0–15 歲，15 年，佔一生 21%

    撒母耳來時，這個最小的兒子甚至沒有被叫進來。他在羊群中學會從獅子和熊口中救回羊羔（撒上 17:34–35），後來把這些功課用在歌利亞身上，也用在一個國家身上。詩篇把兩者連在一起：神從羊圈中揀選他，叫他牧養自己的百姓。

    關鍵經文

    70又揀選他的僕人大衞、從羊圈中將他召來． 71叫他不再跟從那些帶奶的母羊、爲要牧養自己的百姓雅各、和自己的產業以色列。

    ——詩篇 78:70–71
  2. 蒙召推測解讀
    受膏，卻被差去服事掃羅

    15–20 歲，5 年，佔一生 7.1%

    膏油和聖靈在王冠之前多年就臨到大衛。他最初的任務是為一位煩亂的王彈琴，為他拿兵器。蒙召不一定立刻帶來地位；大衛服事的，正是那位他被應許要承接其王位的人。

    關鍵經文

    撒母耳就用角裏的膏油、在他諸兄中膏了他．從這日起、耶和華的靈就大大感動大衞．撒母耳起身回拉瑪去了。

    ——撒母耳記上 16:13
  3. 飄流合理推測解讀
    逃亡的歲月

    20–30 歲，10 年，佔一生 14%

    山洞、山寨、裝瘋，還有在非利士人中間的一年：大衛的二十幾歲是一場追捕。他兩次可以殺掃羅，卻都拒絕了。「掃羅天天尋索大衛、神卻不將大衛交在他手裏。」許多詩篇記念這段歲月。他學會等候王位，而不是奪取王位。

    關鍵經文

    大衞住在曠野的山寨裏、常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衞、　神卻不將大衞交在他手裏。

    ——撒母耳記上 23:14
  4. 結果子合理推測解讀
    日見強盛的王

    30–50 歲，20 年，佔一生 29%

    先在希伯崙，後在耶路撒冷；約櫃在跳舞中被抬上來，神又應許他的家永遠堅立（撒下 7:16）。「大衛日見強盛、因為耶和華萬軍之神與他同在。」經文把他的興起歸於神的同在，而不是大衛的本事，這一點值得帶進下一段色帶。

    關鍵經文

    大衞日見強盛、因爲耶和華萬軍之　神與他同在。

    ——撒母耳記下 5:10
  5. 失敗與恢復推測解讀
    罪、認罪與家中的刀劍

    50–65 歲，15 年，佔一生 21%

    在王權的高峰，大衛奪了別人的妻子，又設計害死她的丈夫。拿單當面指責時，他立刻認罪，詩篇 51 篇求神為他造清潔的心。罪得了赦免（撒下 12:13），後果卻持續下去：暗嫩、押沙龍、逃離耶路撒冷。這裏的恢復是真實的，也是有代價的。

    關鍵經文

    　神阿、求你爲我造清潔的心、使我裏面重新有正直的靈。

    ——詩篇 51:10
  6. 安息推測解讀
    為所羅門預備

    65–70 歲，5 年，佔一生 7.1%

    神不許大衛建殿，他就為兒子預備建殿的材料（代上 22:5）。經文記載他對所羅門最後的話，是關於遵守神的律法（王上 2:1–3）。歷代志說他「年紀老邁、日子滿足、享受豐富、尊榮」而死。他最後的工作，是為一座他看不見的殿。

    關鍵經文

    他年紀老邁、日子滿足、享受豐富、尊榮、就死了．他兒子所羅門接續他作王。

    ——歷代志上 29:28

生平事件

  1. 約 15 歲
    年歲估計推測
    範圍 10–20 歲

    放羊時被撒母耳膏立

    位置依據：他是最小的兒子，還在外頭放羊；沒有記載年歲。

    12耶西就打發人去叫了他來．他面色光紅、雙目清秀、容貌俊美．耶和華說、這就是他、你起來膏他。 13撒母耳就用角裏的膏油、在他諸兄中膏了他．從這日起、耶和華的靈就大大感動大衞．撒母耳起身回拉瑪去了。

    ——撒母耳記上 16:12–13
  2. 約 18 歲
    年歲估計推測
    範圍 15–22 歲

    迎戰歌利亞

    位置依據：掃羅說他「年紀太輕」（撒上 17:33）。

    大衞對非利士人說、你來攻擊我、是靠着刀槍和銅戟．我來攻擊你、是靠着萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列軍隊的　神。

    ——撒母耳記上 17:45
  3. 約 20 歲
    年歲估計推測
    範圍 18–25 歲

    躲開掃羅的槍，逃走

    位置依據：在擊殺歌利亞並在掃羅軍中服事一段時間之後。

    掃羅用槍想要刺透大衞、釘在牆上．他卻躱開、掃羅的槍刺入牆內．當夜大衞逃走躱避了。

    ——撒母耳記上 19:10
  4. 約 25 歲
    年歲估計推測
    範圍 20–29 歲

    在洞中不殺掃羅

    位置依據：在曠野山寨的歲月中。

    對跟隨他的人說、我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者。

    ——撒母耳記上 24:6
  5. 29 歲
    年歲推算

    在非利士地住了一年零四個月

    推算：這段日子在掃羅死時結束（撒上 31），不久大衛三十歲登基（撒下 5:4）。

    大衞在非利士地住了一年零四個月。

    ——撒母耳記上 27:7
  6. 30 歲
    年歲明言

    在希伯崙登基

    大衞登基的時候年三十歲、在位四十年。

    ——撒母耳記下 5:4
  7. 37½ 歲
    年歲推算

    在耶路撒冷作全以色列的王

    推算：三十歲登基後，在希伯崙作王七年零六個月（撒下 5:5）。

    在希伯崙作猶大王七年零六個月．在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。

    ——撒母耳記下 5:5
  8. 約 40 歲
    年歲估計合理推測
    範圍 38–45 歲

    在約櫃前跳舞

    位置依據：在他取了耶路撒冷不久之後（撒下 5–6）。

    14大衞穿着細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。 15這樣、大衞和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。

    ——撒母耳記下 6:14–15
  9. 約 50 歲
    年歲估計推測
    範圍 45–55 歲

    取了拔示巴；烏利亞被殺

    位置依據：之後出生的所羅門，在大衛死時仍「年幼嬌嫩」（代上 22:5）。

    哀哭的日子過了、大衞差人將他接到宮裏、他就作了大衞的妻、給大衞生了一個兒子。但大衞所行的這事、耶和華甚不喜悅。

    ——撒母耳記下 11:27
  10. 約 51 歲
    年歲估計推測
    範圍 46–56 歲

    「我得罪耶和華了」

    位置依據：在拔示巴事件後一年之內：孩子已經出生（撒下 12:14）。

    大衞對拿單說、我得罪耶和華了．拿單說、耶和華已經除掉你的罪．你必不至於死。

    ——撒母耳記下 12:13
  11. 約 60 歲
    年歲估計推測
    範圍 55–66 歲

    躲避押沙龍，逃離耶路撒冷

    位置依據：在暗嫩死後數年（撒下 13:38；14:28）。

    大衞就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說、我們要起來逃走．不然都不能躱避押沙龍了．要速速的去、恐怕他忽然來到、加害於我們、用刀殺盡合城的人。

    ——撒母耳記下 15:14
  12. 70 歲
    年歲推算

    囑咐所羅門，然後去世

    推算：三十歲登基，在位四十年（撒下 5:4；王上 2:11）。

    10大衞與他列祖同睡、葬在大衞城。 11大衞作以色列王四十年．在希伯崙作王七年、在耶路撒冷作王三十三年。

    ——列王紀上 2:10–11
方法

製作方法

為甚麼是這八位？他們是舊約中經文記載年歲最多的人物。約書亞只有去世時的年歲（一百一十歲，書 24:29），以利亞則完全沒有，所以沒有畫出；由撒拉和以撒取代。

明言的年歲引自經文本身。推算的年歲是把經文明言的數字相加減，並列出算法。估計的年歲在經文中沒有數字，按事件先後放置，並標出可能的範圍。

階段的起訖跟隨前後的事件，但把一段人生稱為「等待」或「試煉」屬於解讀。請把這些默想當作品格研究的提示，並用經文來檢驗。

經文引自：官話和合譯本（1919，神版）（CUV 1919），公有領域。

在聖經知識圖譜中看關聯 →

他們活了多少歲？舊約人物的年歲與壽數

經文記載的壽數

經文記載的壽數
挪亞950 歲（創世記 9:29）
亞伯拉罕175 歲（創世記 25:7–8）
撒拉127 歲（創世記 23:1）
以撒180 歲（創世記 35:28–29）
雅各147 歲（創世記 47:28）
約瑟110 歲（創世記 50:26）
摩西120 歲（申命記 34:7）
大衛70 歲（列王紀上 2:10–11）

重要經文 4

4亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了．羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。

創世記 12:4

46約瑟見埃及王法老的時候、年三十歲．他從法老面前出去遍行埃及全地。

創世記 41:46

7摩西亞倫與法老說話的時候、摩西八十歲、亞倫八十三歲。

出埃及記 7:7

4大衞登基的時候年三十歲、在位四十年。

撒母耳記下 5:4

經文引自官話和合譯本（1919，神版）。

我們有多確定？

我們如何製作實驗室 →

聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出，我們不替讀者下結論。

  • 經文明言6
  • 合理推測6
  • 推測6

模型的幾個選擇

  • 合理推測

    亞伯拉罕約 70 歲：隨他拉離開吾珥。

  • 推測

    亞伯拉罕約 120 歲：在摩利亞山獻以撒。

  • 推測

    以撒約 20 歲：背著柴上摩利亞山。

顯示全部 20 項
經文怎麼說6

經文明言。英文引自英王欽定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。

  • 亞伯蘭出哈蘭的時候七十五歲。

    經文明言

    4亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了．羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。

    創世記 12:4 · 和合本

  • 以撒出生的時候，亞伯拉罕一百歲。

    經文明言

    5他兒子以撒生的時候、亞伯拉罕年一百歲。

    創世記 21:5 · 和合本

  • 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。

    經文明言

    7亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲。

    創世記 25:7 · 和合本

  • 約瑟見法老的時候三十歲。

    經文明言

    46約瑟見埃及王法老的時候、年三十歲．他從法老面前出去遍行埃及全地。

    創世記 41:46 · 和合本

  • 摩西死的時候一百二十歲。

    經文明言

    7摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。

    申命記 34:7 · 和合本

  • 大衛登基的時候三十歲，在位四十年。

    經文明言

    4大衞登基的時候年三十歲、在位四十年。

    撒母耳記下 5:4 · 和合本
模型補了什麼12

經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇，每一項都標明證據等級和理由。

合理推測6

  • 亞伯拉罕約 70 歲：隨他拉離開吾珥。

    理由： 在他七十五歲離開哈蘭之前；全家在哈蘭住了多久，經文沒有說。

  • 以撒約 137 歲：眼睛昏花，為雅各代替以掃祝福。

    理由： 按雅各逃往哈蘭時的年歲（約七十七歲，見雅各）推算；這是傳統的推算，並非經文明言的年歲。

  • 約瑟約 25 歲：被下在監裏，但耶和華與他同在。

    理由： 在十七歲被賣之後、他見法老前兩年酒政作夢之前。

  • 亞伯拉罕，75–100 歲：為一個兒子等了二十五年

    理由： 從應許到以撒出生，佔了他一生的七分之一。這段等待並不平靜：他在埃及為撒萊說謊，八十五歲納夏甲，九十九歲還在發笑。然而就在其中，「亞伯蘭信耶和華」。聖經裏的等待不是信心開始之前的空檔；信心正是在等待中學會的，連跌倒也包括在內。

  • 摩西，40–80 歲：寄居米甸

    理由： 他一生的三分之一，在曠野為別人牧羊，給兒子起名革舜：「因我在外邦作了寄居的」（出 2:22）。王子成了牧人，那個「說話行事都有才能」的人，後來說自己「拙口笨舌」。希伯來書說他恆心忍耐，「如同看見那不能看見的主」。隱藏的幾十年沒有白費，它們拆掉了他的自恃。

  • 大衛，20–30 歲：逃亡的歲月

    理由： 山洞、山寨、裝瘋，還有在非利士人中間的一年：大衛的二十幾歲是一場追捕。他兩次可以殺掃羅，卻都拒絕了。「掃羅天天尋索大衛、神卻不將大衛交在他手裏。」許多詩篇記念這段歲月。他學會等候王位，而不是奪取王位。

推測6

  • 亞伯拉罕約 120 歲：在摩利亞山獻以撒。

    理由： 以撒已能背柴（創 22:6）；經文沒有記載年歲。

  • 以撒約 20 歲：背著柴上摩利亞山。

    理由： 已能背柴；經文稱他為「童子」（創 22:5、12），沒有記載年歲。

  • 雅各約 40 歲：用紅豆湯買了以掃長子的名分。

    理由： 在「兩個孩子漸漸長大」之後（創 25:27）；沒有記載年歲。

  • 挪亞約 550 歲：受命建造方舟。

    理由： 經文沒有記載年歲。創世記 6:3 的一百二十年，有人讀作洪水前剩下的時間，但也可能是指人壽命的上限。

  • 大衛約 15 歲：放羊時被撒母耳膏立。

    理由： 他是最小的兒子，還在外頭放羊；沒有記載年歲。

  • 大衛約 50 歲：取了拔示巴；烏利亞被殺。

    理由： 之後出生的所羅門，在大衛死時仍「年幼嬌嫩」（代上 22:5）。

幾種不同的看法1

認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人，以及支持和反對的證據。不下結論。

亞伯蘭離開哈蘭，是在父親他拉死前還是死後？

創世記 11:26；創世記 11:32；創世記 12:4；使徒行傳 7:4

死前：他拉後來又活了大約六十年

持此看法 把創世記 11:26 理解為亞伯蘭生在他拉七十歲那年的讀者（Kalisch、Dykes，見 Pulpit Commentary）

支持

  • 七十加七十五，亞伯蘭離開時他拉一百四十五歲，而創世記 11:32 說他活到二百零五歲。

反對

  • 司提反說亞伯蘭是在父親死了以後才離開哈蘭（徒 7:4）。

資料： 創世記 11:32 註釋（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）

死後：亞伯蘭較晚出生，在他拉一百三十歲那年

持此看法 Pulpit Commentary 列出的另一種讀法：七十歲是他拉開始生兒子的時候，不是亞伯蘭出生的時候

支持

  • 這樣他拉就死在亞伯蘭離開哈蘭之前，與使徒行傳 7:4 相合。

反對

  • 這需要把創世記 11:26 讀成字面以外的意思。

資料： 創世記 11:32 註釋（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）

實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：亞伯拉罕的圖表從他自己的一生開始；離開吾珥約七十歲標為「合理推測」，也沒有畫出他拉。

經文異文與譯本差異1

古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。

他拉活到二百零五歲，還是一百四十五歲？（創世記 11:32）

抄本

32And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.

Genesis 11:32 · KJV

32他拉共活了二百零五歲、就死在哈蘭。

創世記 11:32 · 和合本
其他版本
希伯來文（馬所拉文本）二百零五歲
撒瑪利亞五經一百四十五歲

KJV 和和合本都作二百零五歲。Cambridge Bible 認為撒瑪利亞五經的一百四十五歲是調整過的數字，好讓他拉死的那一年正好是亞伯蘭離開哈蘭的那一年。

資料： 創世記 11:32 註釋（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）

常見問題

亞伯拉罕蒙召時幾歲？

他出哈蘭的時候年七十五歲（創世記 12:4）。以實瑪利出生時他八十六歲，以撒出生時他一百歲（創世記 21:5），享壽一百七十五歲（創世記 25:7）。這些年歲都是經文明言的；他離開吾珥時的年歲則只是估計。

約瑟被賣和治理埃及時幾歲？

他講述自己的夢時十七歲（創世記 37:2），不久就被賣；站在法老面前時三十歲（創世記 41:46）：中間是十三年的奴僕與監獄生活。他死時一百一十歲（創世記 50:26）。他下監時的年歲是估計的。

摩西帶領以色列人出埃及時幾歲？

他對法老說話的時候八十歲（出埃及記 7:7）。司提反把他的一生分成三個四十年：在埃及四十年（使徒行傳 7:23）、在米甸四十年（使徒行傳 7:30），在曠野四十年。他死時一百二十歲（申命記 34:7）。

大衛幾歲作王？

三十歲登基，在位四十年（撒母耳記下 5:4）。這是經文為大衛記載的僅有年歲；他受膏、對抗歌利亞和躲避掃羅時的年歲都是估計的，所以實驗室只把它們畫成大略的比例。

時間線上的年歲是怎樣算出來的？

每個事件都標明是「年歲明言」（經文直接記載）、「年歲推算」（由經文明言的年歲與年數推算）或「年歲估計」（經文沒有記載，按事件先後估計位置）。事件之間的人生季節是對故事的解讀，不是經文的明言。

撒拉生以撒時幾歲？

九十歲。亞伯拉罕心裏說：「撒拉已經九十歲了、還能生養麼。」（創世記 17:17）以撒出生時亞伯拉罕一百歲（創世記 21:5），比撒拉大十歲。她從離開哈蘭起，等了大約二十五年；她一百二十七歲去世（創世記 23:1），那時以撒三十七歲。

洪水來的時候，挪亞幾歲？

六百歲（創世記 7:6）。他五百歲生了閃、含、雅弗（創世記 5:32），洪水以後又活了三百五十年，享壽九百五十歲（創世記 9:29）。經文沒有說神吩咐他造方舟時他幾歲，所以實驗室把那個年歲標為估計。

資料來源與限制

這個實驗室的限制 3

  • 經文對每個人只記了少數幾個歲數；圖表上其他的歲數都是估計，並標明等級和理由。
  • 各階段的名稱和反思是我們對這些人一生的解讀，都標為詮釋。
  • 創世記中很長的壽數照經文記載畫出；實驗室不作換算。

資料來源 3

  1. King James Version (KJV)（Public domain outside the United Kingdom）
  2. 官話和合譯本（1919 年，神版），維基文庫（公有領域）
  3. 創世記 11:32 註釋（Cambridge Bible、Pulpit Commentary、Keil 與 Delitzsch）（公有領域）

經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點，不作大段引用。

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最新更新 · v1.0.11.0.1 版：英文經文改為引用英王欽定本（KJV，1769）。